Pangastawa Tirtha ring Pura Kahyangan Dharma Smerti

Makna Simbolik dan Spiritualitas Puja Pangastawa Tirta di Pura Kahyangan Dharma Smerti

Oleh: I Gede Sugata Yadnya Manuaba

I. Pendahuluan
Tradisi keagamaan di Bali sangat kental dengan penggunaan simbol, mantra, dan sarana upakara yang sarat makna filosofis. Salah satu bentuk pengamalan spiritual yang penting dalam kehidupan umat Hindu Bali adalah puja tirta, yaitu pemujaan terhadap air suci (tirtha) yang diyakini memiliki kekuatan spiritual untuk menyucikan dan menyembuhkan. Dalam konteks ini, Puja Pangastawa Tirta yang dilaksanakan di Pura Kahyangan Dharma Smerti menjadi salah satu bentuk penghayatan spiritual yang sarat nilai-nilai teologis, etis, dan kosmologis.

II. Landasan Filosofis dan Teologis
Tirtha dalam tradisi Hindu tidak hanya dimaknai sebagai air fisik, tetapi merupakan manifestasi kekuatan suci para dewa, khususnya Dewa Gangga sebagai dewa air suci. Dalam sloka-sloka yang digunakan dalam Puja Pangastawa Tirta, tampak jelas bagaimana Brahma, Wisnu, Rudra dan juga Narayana disebut sebagai asal mula kekuatan air yang disebut sebagai amṛta atau sari kehidupan abadi. Sloka ini menegaskan bahwa air bukan sekadar elemen alam, tetapi simbol kebijaksanaan, kesucian, dan penyelamatan spiritual.

III. Analisis Sloka-Mantra
Mantra pertama:
"Om Brahma Wisnu Mahadewa... Gangga hyang sinuhun prabhawatah"
menggambarkan kekuatan spiritual air suci yang berasal dari Dewa Gangga. Ini menjadi simbol bahwa seluruh dewa bersatu dalam pancaran suci tirtha untuk menganugerahkan kemurnian dan kekekalan.

Sloka kedua menyebutkan:
"Siwa putra prama daksa manuaba jnanam maha gangga..."
yang merupakan simbol pengetahuan agung (jnanam) dan warisan spiritual yang mengalir sebagaimana Gangga mengalir ke samudra. Air suci di sini juga dimaknai sebagai warisan tak berwujud dari kearifan leluhur.

Sloka ketiga hingga kelima mempertegas fungsi tirtha sebagai penghancur penderitaan (klesa), pembersih penyakit, dan penghubung antara manusia dengan nilai-nilai dharma yang luhur. Pujastawa ini menempatkan Pura Kahyangan Dharma Smerti sebagai ruang sakral penyatuan mikrokosmos dan makrokosmos.

IV. Nilai Budaya dan Pelestarian Tradisi
Puja Pangastawa Tirta tidak hanya memiliki nilai spiritual tetapi juga mengandung nilai edukatif dan kultural. Melalui pelafalan sloka dalam bahasa Sanskerta, generasi muda diajak untuk mengenal akar budaya dan bahasa liturgi agama Hindu. Selain itu, upacara ini menjadi bentuk nyata pelestarian taksu spiritual Bali, di mana ritual dan ilmu pengetahuan tidak dipisahkan, tetapi saling menyatu dan menguatkan.

V. Penutup
Puja Pangastawa Tirta di Pura Kahyangan Dharma Smerti adalah praktik spiritual yang mendalam, mencerminkan keselarasan antara tubuh, pikiran, dan alam semesta. Dengan memahami makna mantra dan simbol dalam puja ini, umat tidak hanya menjalankan ritual secara fisik, tetapi juga memaknainya secara batiniah sebagai jalan penyucian diri dan penguatan dharma.

---

Daftar Pustaka (opsional):

• Titib, I Wayan. (1996). Veda dan Upanishad. Surabaya: Paramita.
• Putra, I Ketut Gede. (2005). Makna Simbolik Upacara Hindu Bali. Denpasar: Udayana University Press.
• Bhagavad Gita dan Upanishad (Terjemahan dan Tafsir).

Berikut adalah puja mantra dalam bahasa Sanskerta beserta transliterasi Latin dan maknanya (arti bebas dalam bahasa Indonesia), khusus dipersembahkan dalam Puja Pangastawa Tirtha ring Pura Kahyangan Dharma Smerti:

Oleh: I Gede Sugata Yadnya Manuaba

Puja Sloka (Sanskerta & Transliterasi)

1.

ॐ ब्रह्मा विष्णु महादेवा।

तोयस् तु तोय देवकः।

अमृतं सकलं देहि।

गङ्गा ह्यं सिनुहुन प्रभावतः॥

Om Brahmā Viṣṇu Mahādeva,

Toyas tu toya devakaḥ,

Amṛtaṃ sakalaṃ dehi,

Gaṅgā hyaṁ sinuhun prabhāvataḥ.

Makna:

Om Brahma, Wisnu, dan Mahadewa,

Air suci ini adalah perwujudan para dewa,

Anugerahkanlah seluruh kemurnian dan amerta,

Sumber kekuatan suci dari Hyang Gangga yang agung.

---

2.

ॐ शिवपुत्र प्रमदक्ष मनुआब ज्ञानं महागङ्गा।

सागरः मरालयते।

नारायणादि अग्रोऽपि।

कुम्भ तीर्थं महानदी॥

Om Śivaputra pramadakṣa manuāba jñānaṃ mahāgaṅgā,

Sāgaraḥ marālayate,

Nārāyaṇādi agraḥ’pi,

Kumbha tīrthaṃ mahānadī.

Makna:

Om, putra Siwa yang agung dan bijaksana,

Gangga maha suci mengalir ke samudra,

Bersumber dari Narayana yang utama,

Bersatu dalam Tirta Kumbha, sungai suci yang agung.

---

3.

ॐ ब्रह्मा विष्णु रुद्रश्च।

तोयश्च तोय देवकः।

अमृतं सकलं देहि।

गङ्गा सिनुहुन नमो नमः॥

Om Brahmā Viṣṇu Rudraś ca,

Toyaś ca toya devakaḥ,

Amṛtaṃ sakalaṃ dehi,

Gaṅgā sinuhun namo namaḥ.

Makna:

Om Brahma, Wisnu, dan Rudra,

Air ini adalah pancaran para dewa,

Anugerahkan seluruh sari amerta,

Sembah bakti kepada Hyang Gangga, sinuhun yang suci.

---

4.

ॐ मेरु प्रदक्षिणं कृतं।

क्लेश नारायण प्रियम्।

सर्वतत्त्वमुख पुण्यं।

रिपु क्लेश विनाशनम्॥

Om Meru pradakṣiṇaṃ kṛtaṃ,

Kleśa Nārāyaṇa priyam,

Sarvatattvamukha puṇyaṃ,

Ripu kleśa vināśanam.

Makna:

Om, suci seperti mengelilingi Gunung Meru,

Disukai oleh Narayana sebagai pemusnah duka,

Sumber suci seluruh kebenaran,

Penghancur musuh dan segala penderitaan.

---

5.

ॐ धर्मस्मृति तीर्थ ये।

नित्यं शुद्ध लर शुद्ध रोगाय।

नमः स्वाहा॥

Om Dharma Smṛti tīrtha ye,

Nityaṃ śuddha lara śuddha roghāya,

Namaḥ svāhā.

Makna:

Om, kepada tirta Dharma Smerti,

Yang selalu suci, membersihkan tubuh dan penyakit,

Sembah bakti, namo swaha.