Dewasa Ayu Bayuh Tampel Bolong

🕉️ I. PENGERTIAN BAYUH TAMPEL BOLONG

Bayuh Tampel Bolong adalah bebayuhan atau ruatan utamaning utama dan salah satu upacara penetralisir pengaruh buruk kala lahir atau karma wasana, semua kelahiran ketika seseorang lahir dalam “wariga buruk” atau “urip yang ringkih” yang dapat mengundang kesialan, penyakit, atau nasib malang. Upacara ini ditujukan untuk mengentaskan kelahiran dan menstabilkan kekuatan atma dalam wadag (tubuh) dan merukunkan unsur-unsur bhuta kala di sekitarnya.

---

🗓️ II. TANGGAL DAN UNSUR DEWASA

1. Hari, Wuku, dan Saptawara

Saniscara (Sabtu) – Hari yang berada di bawah pengaruh Bhatara Guru, pelambang ilmu, pengendalian diri, dan karma phala.

Keliwon – Unsur Panca Wara yang bersifat magis, sakral, dan sensitif terhadap dunia halus.

Kajeng – Hari yang terkait dengan upacara dan pengaruh gaib, cocok untuk pembersihan niskala.

Wuku Wayang – Wuku terakhir dalam sistem pawukon, memiliki makna penyempurnaan siklus hidup, sering dihubungkan dengan pengaruh Kala Rudra.

2. Urip Hari dan Wewaran

Total Urip: Saniscara (9) + Kajeng (3) + Keliwon (8) = 20

Menurut wariga, jumlah urip 20 mengarah pada pengaruh Kala Sungsang, yang mengandung energi balik atau konflik spiritual.

Tanda-tanda lainnya seperti Ehep, Carik Walangati, Kala Sungsang menyimbolkan adanya ketidakseimbangan energi, maka bayuh sangat tepat dilakukan.

---

🌿 III. KONTEKS ASTAWARA, SANGAWARA, DASAWARA

Astawara: Guru → Mengarahkan pada pengendalian karma dan dharma, maknanya baik untuk menyucikan akibat kelahiran karma buruk.

Sangawara: Erangan → Memberi tanda adanya gangguan atau rintangan rohani.

Dasawara: Raja → Unsur kepemimpinan spiritual, sangat baik untuk memulai pemulihan niskala.

---

🌕 IV. SASIH, PANGELONG, DAN KALA WAKTU

Sasih Karo, Pangelong 8: Fase bulan gelap menjelang tilem, waktu paling tepat untuk ritual pelepasan, pemurnian, dan penyelarasan atma dengan unsur bayu-sabda-idep.

Dalam penanggalan Bali, ini adalah masa evaluasi dan laku penyucian menjelang masa penuh tapa brata, yakni sasih Kapat.

---

🐍 V. SATWA WARNA, WATU, DAN TANDA WARIGA

Sato: Uler → Simbol transmigrasi, perubahan, dan kekuatan bawah sadar.

Watu → Simbol karma yang mengeras dalam bentuk penyakit atau tabiat.

Basah Gede → Tanda adanya kekacauan unsur air dan emosi, bisa menimbulkan penyakit dalam bentuk kelebihan unsur apah.

Kala Sungsang → Menunjukkan bahwa seseorang mungkin lahir dalam posisi spiritual terbalik (melawan dharma), sehingga bayuh tampel sangat dibutuhkan sebagai penyucian dan “membalikkan arah” energi itu.

---

📿 VI. MAKNA TEOLOGIS

Secara teologi Hindu Bali, Bayuh Tampel Bolong pada dewasa ini mengandung makna:

1. Menyeimbangkan Tri Mala:

Kebingungan roh (Atma) karena pengaruh kala yang buruk dihilangkan.

Pelepasan ikatan kala sungsang, agar dharma dan adharma tidak campur aduk dalam karma wasana.

2. Penguatan Asta Dala dan Panca Maha Bhuta:

Ritual ini memperkuat unsur dasar tubuh dan alam, yaitu bayu, sabda, idep.

Bhuta kala seperti Rarung Pagelangan dan Tunggak Semi disimbolkan telah dibina, ditundukkan, dan diharmonikan.

3. Menghidupkan Buddhi dan Dharma melalui Guru Tattwa:

Hari Saniscara – Guru – Raja menegaskan bahwa yang menuntun proses penyucian adalah kekuatan Guru tattwa (pengetahuan pembebas).

Upacara dilakukan dengan pemanggilan kekuatan Dewa Guru, agar penyucian ini bukan hanya ruwatan, tetapi juga transformasi spiritual.

4. Sloka Hindu Pendukung:

> सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत।

sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata

(Bhagavad Gītā 17.3)

“Keyakinan tiap makhluk sesuai dengan kualitas batinnya.”

Maknanya, bayuh tampel bukan sekadar menghindari sial, tetapi menumbuhkan śraddhā (keyakinan suci) menuju harmoni diri dan alam.

---

🌸 VII. KESIMPULAN

Dewasa Bayuh Tampel Bolong pada Sabtu, 16 Agustus 2025, merupakan hari yang sangat baik secara niskala untuk mengadakan penyucian terhadap pengaruh buruk kelahiran dan karma, terlebih jika seseorang lahir dalam pengaruh Kala Sungsang, Ehep, atau urip kurang baik. Dengan daya Guru, Wuku Wayang, dan unsur Raja, ritual ini tidak hanya menyucikan tubuh tetapi juga mengangkat kesadaran spiritual menuju dharma.