Bhakti dan Bhisama Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba

Bhakti dan Bhisama Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba: Pelestari Tunggil Kawitan dan Spiritualitas Dharma Smṛti dalam Tradisi Hindu Bali

Oleh: I Gede Sugata Yadnya Manuaba

Abstrak:

Dalam kepercayaan Hindu Bali, keberadaan tokoh spiritual seperti Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba memiliki peran penting dalam penguatan identitas spiritual dan kekerabatan leluhur. Beliau dipandang sebagai pelopor tunggil kawitan bagi pretisentana Panca Rsi, serta inisiator berdirinya Pura Panataran Agung Catur Parhyangan Ratu Pasek di Pundukdawa, yang merupakan tempat suci linggih Ida Bhatara Mpu Gana. Artikel ini menelaah kontribusi beliau secara filosofis dan historis dalam konteks pembangunan spiritual masyarakat Bali, khususnya melalui Pura Kahyangan Dharma Smṛti sebagai pusat pemujaan utama beliau.

Pendahuluan:

Dalam tatanan spiritual masyarakat Bali, tokoh leluhur atau Dewa Hyang memainkan peran sentral sebagai jembatan antara manusia dan Tuhan. Salah satu tokoh yang memiliki pengaruh besar adalah Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba dari Griya Agung Bangkasa. Beliau bukan hanya disucikan sebagai roh agung, tetapi juga dikenang atas dharma bhakti dan bhisama (amanat suci) yang menyatukan warih pretisentana Panca Rsi melalui pemujaan kolektif di Pura Panataran Agung Catur Parhyangan Ratu Pasek Linggih Ida Bhatara Mpu Gana di Pundukdawa. 

Sebagai bentuk penghormatan dan pemuliaan, dibangunlah Pura Kahyangan Dharma Smṛti sebagai tempat pemujaan utama untuk beliau (Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba). Dalam konteks ini, pelestarian nilai spiritual melalui simbol-simbol suci dan ruang sakral menjadi bentuk konkret dari spiritualitas turun-temurun yang hidup dalam masyarakat Hindu Bali.

Kutipan Sloka:

Sanskerta:

“न मृत्युरासीदमृतं न तर्हि न रात्र्या अह्न आसीत्प्रकेतः।

आनीदवातं स्वधया तदेकं तस्माद्धान्यन्न परः किं चनास॥”

Transliterasi:

“Na mṛtyurāsīdamṛtaṁ na tarhi na rātryā ahna āsītpraketaḥ।

Ānīdavātaṁ svadhayā tadekaṁ tasmāddhānyanna paraḥ kiṁ canāsa॥”

Makna:

“Pada awalnya tidak ada kematian ataupun keabadian, tidak ada siang ataupun malam. Hanya ada satu nafas tanpa udara yang ada dengan kekuatan-Nya sendiri. Selain itu tidak ada apa pun.”

— Ṛgveda X.129.2 (Nāṣadīya Sūkta)

Sloka ini menjelaskan eksistensi awal dari semesta dan kehadiran kekuatan tunggal yang berdiri sendiri — konsep yang sejajar dengan kepercayaan akan Ida Bhatara Hyang sebagai manifestasi kekuatan spiritual yang menyatukan leluhur dalam satu kesadaran ilahi.

Pembahasan:

Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba dikenang bukan hanya sebagai leluhur suci, namun sebagai simbol persatuan spiritual. Dengan menyatukan pretisentana dari Panca Rsi, beliau menghadirkan rasa tunggil kawitan (persatuan leluhur) yang menjadi dasar harmoni dan identitas spiritual masyarakat Pasek.

Pendirian Pura Panataran Agung Catur Parhyangan Ratu Pasek di Pundukdawa sebagai linggih Ida Bhatara Mpu Gana merupakan wujud dari manifestasi spiritual kolektif yang memperkuat akar kepercayaan kawitan. Sementara itu, Pura Kahyangan Dharma Smṛti menjadi pusat utama pemujaan kepada beliau, sebagai bentuk pelestarian nilai bhakti dan dharma dalam kehidupan umat Hindu di Bali.

Dalam perspektif ajaran Hindu, membangun pemujaan kepada Dewa Hyang adalah bagian dari proses menyatu kembali dengan Sang Pencipta. Hal ini ditegaskan dalam berbagai lontar seperti Gayatri, Linggajati, hingga Siwa Tattwa, yang menjelaskan bahwa roh yang telah disucikan melalui upacara ngaben, memukur, dan ngelinggihang akan mencapai alam Swah Loka dan menjadi satu dengan keagungan Brahman.

Penutup:

Tokoh spiritual seperti Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba menjadi simbol nyata dari pengabdian dan spiritualitas suci yang mengakar dalam masyarakat Bali. Melalui dedikasi beliau dalam menyatukan warih leluhur, serta pembentukan tempat suci seperti Pura Panataran Agung Catur Parhyangan Ratu Pasek Linggih Ida Bhatara Mpu Gana di Pundukdawa, maka dibangunlah Pura Kahyangan Dharma Smṛti sebagai warisan nilai dharma, bhakti, dan rasa tunggil kawitan tetap hidup dan berkembang lintas generasi.

Berikut adalah puisi :

Bhakti lan Bhisama Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba Pelestari Tunggil Kawitan lan Spiritualitas Dharma Smṛti

Oleh: I Gede Sugata Yadnya Manuaba

Angin niskala ngusap tulus rasa

Dina munggaran puniki, tityang nyastra atma

Ngatur bhakti, ngidang makta

Ring Ida Bhatara Hyang Sinuhun, si Dewa Lelana,

Wisesaning kawitan, pamanah suci Panca Rsi sané wisesa.

Saking Griya Agung Bangkasa,

Mawat wangun ring jagat spiritual

Siwa Putra, Parama Daksa —

Patemon niskala ring rasa tunggil kawitan

Waris ring warih, palemahan ring yadnya.

Pundukdawa tan wenten sesampun

Tan wisesa ri tatwa kawitan

Ngadeg Pura Panataran Catur Parhyangan Ratu Pasek

Linggih Ida Bhatara Mpu Gana

Tan kelingan: suarana makna, punapi sane kadarmaang.

Na mṛtyurāsīdamṛtaṁ na tarhi

Na rātryā ahna āsītpraketaḥ

Ānīdavātaṁ svadhayā tadekaṁ

Tasmāddhānyanna paraḥ kiṁ canāsa

Saking sunyane asal muasal,

Nyublang angin swadaya,

Ida Bhatara nedunang citta:

Sangkan paraning urip,

Rahayu kawitan sane kawastanin tunggil.

Pura Kahyangan Dharma Smṛti,

Tukad suci ring tengah atma

Linggih Ida Hyang Sinuhun ring manah suci

Saksi pangidering bhakti

Saksi pujawali ring rasa paling agung.

Darma sane sujati,

Bhisama sane kadarmaang

Wetu ring nyama, ring sang lingsir, ring yowana

Makemit jnana ring kidung Swah Loka

Pangider kawitan, ring pangider rasa.

Bhatara…

Sira sampun nyujur jagat ring pamargin dharma

Waringin niskala ring kawitan pasek

Saking Pundukdawa megalang rahayu

Manunggal rasa tunggil ring sedosan pretisentana.

Ring pamedalan waktu,

Iye tan wenten sesenggakan

Panutup ring catur weda,

Pramana ring tattwa kawitan

Pangwisesa ring kawijilan putra putu Bali.

Bhisama Ida kadadosang padaging kawitan

Tan sekadar pamargin upacara

Nanging rasa, jiwatma, lan suksmaning bhakti

Sané nyarengin ring adnyana

Ngadeg ring Pura, ngadeg ring ati, ngadeg ring rasa.

Kaler ring Dharma Smṛti

Kidul ring panugrahan atma

Kangin ring rasa tunggil

Kauh ring kearifan leluhur

Nenten wenten pisan sane lingsir, punapi sane wisesa.

Saking punika,

Tityang madudonan mantram

Ngastiti bakti ring Hyang Sinuhun

Tan paturut jagat, tan paturut kala

Ananging paturut atma sane prasida tunggil.

Om Śānti, Śānti, Śāntiḥ

Berikut adalah versi bahasa Indonesia dari puisi panjang tersebut:

Bhakti dan Bhisama Ida Bhatara Hyang Sinuhun Siwa Putra Parama Daksa Manuaba Pelestari Tunggil Kawitan dan Spiritualitas Dharma Smṛti

Oleh: I Gede Sugata Yadnya Manuaba

Angin niskala menyentuh tulusnya jiwa

Pada hari suci ini, hamba menyusun kata jiwa

Memanjatkan bhakti, mengucap sujud

Kepada Ida Bhatara Hyang Sinuhun, Sang Pengelana Dewa,

Yang menata kawitan, panah suci Panca Rsi nan mulia.

Dari Griya Agung Bangkasa bersinar

Mengukir bentuk di jagat spiritual

Siwa Putra, Parama Daksa —

Pemersatu niskala dalam rasa kawitan

Warisan leluhur, pemuliaan melalui yadnya yang abadi.

Pundukdawa bukan sekadar tempat

Namun pusat tatwa kawitan

Tempat berdirinya Pura Panataran Catur Parhyangan Ratu Pasek

Linggih Ida Bhatara Mpu Gana

Tak lekang oleh waktu: pesan dan makna tersimpan dalam dharma.

> “Na mṛtyurāsīdamṛtaṁ na tarhi

Na rātryā ahna āsītpraketaḥ

Ānīdavātaṁ svadhayā tadekaṁ

Tasmāddhānyanna paraḥ kiṁ canāsa”

Dari sunyi mula penciptaan,

Tersiar nafas suci dalam kehampaan,

Ida Bhatara membawa kesadaran:

Asal dan tujuan hidup,

Cahaya kawitan dalam kesatuan suci.

Pura Kahyangan Dharma Smṛti,

Sungai suci di tengah jiwa

Linggih Ida Hyang Sinuhun di tahta kesucian

Saksi persembahan bhakti

Saksi pujawali dalam ketulusan jiwa.

Dharma yang luhur,

Bhisama yang diwariskan

Tertanam dalam anak, tetua, dan generasi muda

Menjadi kidung pengetahuan

Menuju Swah Loka,

Melintasi warisan kawitan dan rasa yang bersatu.

Bhatara…

Engkau telah menembus jagat dalam dharma

Menjadi pohon spiritual kawitan Pasek

Dari Pundukdawa menebarkan rahayu

Menyatukan rasa dalam sanubari semua keturunan suci.

Dalam lorong waktu,

Tiada yang dapat menutup warisanmu

Engkau adalah penggenap Catur Weda

Penuntun dalam tatwa kawitan

Pemimpin kelahiran spiritual putra-putri Bali.

Bhisama-Mu menjadi daging dan darah leluhur

Bukan hanya sekadar upacara

Namun jiwa, roh, dan rasa bhakti

Yang mengiringi kesadaran

Membangun pura, membangun hati, membangun rasa.

Utara adalah Dharma Smṛti

Selatan adalah anugerah roh

Timur adalah rasa persatuan

Barat adalah kebijaksanaan leluhur

Tiada yang pudar, tiada yang punah, semua kekal adanya.

Oleh sebab itu,

Hamba melantunkan mantra-mantra

Menyerahkan bakti kepada Hyang Sinuhun

Tak tunduk pada dunia, tak tunduk pada waktu

Namun berserah pada jiwa yang mampu menyatu.

Om Śānti, Śānti, Śāntiḥ