Bunuh Diri

Bunuh Diri: Cara Kematian Paling Mengerikan dalam Perspektif Etika Hindu Siwa-Sogata

Oleh : O Gede Sugata Yadnya Manuaba

Sloka Sansekerta:

Saṁsāra-bandhane magnam, avidyā-timira-vṛtam |

Ātma-jñāna-vihīnaṁ ca, śokāveśa-pariplutam ||

Ucchedam icchati dehasya, tyaktvā dharma-pathān sadā |

Na sa muktiṁ avāpnoti, narake patati dhruvam ||

Ulah-pāti iti proktaḥ, śāstra-mārge niṣiddhakaḥ |

Karma-doṣaṁ samāpnoti, na śāntim labhate punaḥ ||

Durlabhaṁ mānuṣaṁ janma, mohena na vṛthā kṣipet ||

---

Makna Sloka dalam Bahasa Indonesia:

“Terbenam dalam ikatan samsara, diselimuti kabut kebodohan (avidyā);

Tanpa pengetahuan tentang diri sejati, dikuasai oleh duka dan keputusasaan.

Ia yang menginginkan kehancuran tubuh, meninggalkan jalan dharma,

Tak akan memperoleh pembebasan, melainkan pasti jatuh ke alam neraka.

Perbuatan bunuh diri disebut 'ulah-pati', dan dilarang oleh ajaran suci.

Ia akan menanggung akibat karma buruk dan tak memperoleh kedamaian kembali.

Kelahiran sebagai manusia sangat langka; jangan sia-siakan karena delusi.”

---

Penjelasan Etika Spiritual:

Dalam ajaran Siwa-Sogata, khususnya yang tersurat dalam lontar-lontar seperti Yama Tattwa, Yama Purwana Tattwa, dan Swarga Rohana Parwa, bunuh diri (ulah pati) dianggap sebagai bentuk kematian yang paling nista dan tidak dapat ditolong secara spiritual. Ia bukan saja membawa penderitaan ekstrim bagi pelakunya di alam rendah (naraka), tetapi juga meninggalkan jejak energi buruk yang menular dan mencemari ruang di mana peristiwa itu terjadi.

Secara spiritual, bunuh diri dianggap sebagai puncak kebodohan (avidyā), karena dilakukan dalam keadaan kehilangan kesadaran akan hakikat diri sejati (ātma), dan meninggalkan jalan kebenaran (dharma). Ini bukanlah jalan pelepasan, melainkan jalan yang memperdalam penderitaan dan ikatan dalam samsara.

Kitab-kitab suci seperti Parasara Dharma Śāstra bahkan menyatakan bahwa penderitaan pasca-bunuh diri bisa berlangsung lebih dari 60.000 tahun, dan siapa pun yang menyentuh atau mengurus jenazahnya, ikut terpapar karma berat, kecuali dilakukan dengan ritual penetralisasi khusus seperti Pecaruan Nawa Gempang Lebur Gangsa.

---

Refleksi Dharma: Jalan Keluar dari Kegelapan

Bunuh diri bukan akhir dari penderitaan, melainkan awal penderitaan yang jauh lebih mengerikan dan panjang. Oleh karena itu, jalan keluar yang sejati adalah kembali ke Dharma:

Membaca pustaka suci,

Melakukan tirtayatra ke tempat suci,

Mencari Guru sejati atau pembimbing spiritual,

Bergabung dalam komunitas suci (satsangga),

Dan membangun hubungan yang tulus dengan sesama pencari kebenaran.

---

Penutup:

Kelahiran sebagai manusia adalah anugerah yang sangat langka. Jangan sia-siakan dengan keputusan tergesa yang dituntun oleh duka dan kebingungan. Setiap penderitaan memiliki jalan keluar dalam Dharma.

Sebarkan tulisan ini sebagai bentuk karma baik, agar bisa menyelamatkan satu jiwa pun dari pilihan keliru.

Rahayu, Rahayu, Rahayu.