Caru Linuh

Upacara Pemelepeh Linuh Megathrust Saat Sasih Ketiga

Caru sasih ka tiga, menggunakan sarana seperti : mendirikan sanggah cucuk pada masing-masing angkul-angkul di sebelah kiri,beserta tipat mancawarna, raka-raka, canang 5 tanding,dagingnya palem udang dan gerih kepiting, dibawah segehan 5 tanding tetabuhan tuak, arak, dan api takep, persembahan memanggil sangkala prayogi.

Upacara Pemelepeh Linuh Megathrust adalah yadnya yang dilaksanakan untuk :

1. Memohon keselamatan alam beserta isinya yang berkaitan dengan terjadinya gempa bumi (linuh) 

2. Yang bertujuan untuk memohon kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa yang bermanifestasi sebagai Sang Hyang Ananta Boga agar melimpahkan keseimbangan alam dan kesejahteraan umat manusia. 

3. Upacara Pemelepeh Linuh Megathrust yang mengandung suatu maksud bahwa adanya kejadian di Bhuana Agung (alam semesta) akan memberikan pengaruh kepada Bhuana Alit manusia.

# Upakara Pemelepeh Linuh Megathrust ini terdiri dari upakara caru dan banten lainnya.

Caru sampai tingkatan menggunakan Asu Bang Bungkem dengan kelengkapan wewalungan yang lainnya letaknya di perempatan jalan dan menghaturkan upakara berupa Prayascita dan tebasan Durmanggala, sedangkan Caru Panca Sata dilaksanakan di Pura Dalem masing-masing Desa Adat dan di rumah masyarakat dilaksanakan Caru Sasih di masing-masing lawang/lebuh.

Setelah melaksanakan persembahyangan, para masyarakat nunas tirta yang akan dipakai untuk melaksanakan upacara di masing-masing pekarangan.

CARCAN TITIRAN

Carcan Paksi Titiran

Carcan adalah teks yang menguraikan berbagai ciri dan jenis suatu subjek tertentu, umumnya dengan arti dan pengaruh baik-buruknya bagi manusia. Carcan Paksi Titiran menguraikan tentang macam-macam jenis burung titiran (Geopelia striata) yang dikenal sebagai burung perkutut dalam bahasa Indonesia.

Lontar ini selesai ditulis pada tahun śaka 1907, setara dengan 6 September tahun masehi 1985.

[PERPUSTAKAAN

KTR.DOKBUD BALI

PROP.BALI

K/IV/1/DOKBUD

Nama/judul: -Carcan Paksi Titiran

Panj. 30 cm. Leb. 3,5 cm. Jml.10 lb.

Asal : Tista, Abang, Karangasem.-

K.46 169 / 84-85]

[᭑ 1A]

[Nama/judul: -CARCAN PAKSI.-

Panj. 30 cm. Leb. 3,5 cm. Jml.10 lb.

Asal : Tista, Abang, Karangasem.-]

Auto-transliteration

[᭑ 1B]

᭑

᭛᭜᭛ᬒᬁᬅᬯᬶᬖ᭄ᬦᬵᬫᬲ᭄ᬢᬸ᭛᭐᭟ᬦᬶᬳᬵᬦ᭄‌ᬘᬃᬘ᭄ᬙᬵᬦᬶᬂᬧᬓ᭄ᬱᬶᬢᬶᬢᬶᬭᬦ᭄᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬯᬸᬮᬸᬦ᭄ᬬᬓ᭄ᬮᬯᬸ᭞ᬇᬓᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬪᬝᬵᬭᬫᬳᬿ

ᬰ᭄ᬯᬭ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬓᬤᬶᬲ᭄ᬓᬃᬢᬸᬜ᭄ᬚᬸᬗᬾᬪᬶᬭᬸ᭞ᬭᬸᬧᬦ᭄ᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬳᬧᬲ᭄ᬕᬭᬸ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬩᬸᬮᬸᬦᬾᬭᬶᬂᬩᬩᭀᬓᭀᬂᬜᬦᬾᬭᬶᬂᬢ᭄ᬗᭂ

ᬦ᭄᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬫᬳᬵᬤᬾᬯᬵ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬰᬦ᭄ᬜᬦᬾᬧᬸᬢᬶᬄ᭞ᬲᬶᬯᬓ᭄‌ᬲᬶᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄‌᭞ᬗ᭟ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶ

ᬩᬭᬓ᭄ᬫᬢᬦ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬓᬫ᭄ᬧᬶᬤ᭄ᬜᬦᬾᬧᬸᬢᬶᬄ᭞ᬓᬸᬓᬸᬦ᭄ᬜᬦᬾᬧᬸᬢᬶᬄ᭞ᬓᬤᬶᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬮᬸᬩᬓ᭄‌ᬩᬩᭀᬓᭀᬂᬜᬦᬾ᭞ᬜ᭄ᬘᬶᬓ᭄ᬳᬶᬓᬵᬫᬯᬾᬄᬲᬸᬓ᭞ᬓᬧᬸᬚᬶᬭᬶᬂ

[᭒ 2A]

ᬳᬶᬫᬦᬸᬱᬵᬲᬫᬶ᭟ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬪᬝᬵᬭᬯᬶᬱ᭄ᬡᬸ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬫᬸᬮᬸᬲ᭄᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬳᬶᬓᬵᬗ᭄ᬕᬯᬾᬯᬺᬤ᭄ᬥᬶᬦᬶᬂᬧᬗᬦ᭄ᬓᬶᬦᬸᬫ᭄᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶ

ᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬩ᭄ᬭᬵᬳ᭄ᬫᬵ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬮᬯᬸᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬜᬦᬾᬲᬫᬶ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄‌ᬳᬗ᭄ᬕᬾᬫᬳᬸᬩᬸᬳᬸᬩᬸᬳᬦ᭄᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬭᬹᬤ᭄ᬭᬵ᭞

᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬢᭂᬗ᭄ᬕᭂᬓ᭄ᬜᬦᬾᬕ᭄ᬥᬾ᭞ᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬢᭂᬗ᭄ᬕᭂᬓ᭄ᬜᬦᬾᬫᬲᬯᬂᬯᬶᬮᬶᬲ᭄᭞ᬢᬗ᭄ᬓᬄᬜᬦᬾᬕ᭄ᬥᬾ᭞ᬇᬓᬵᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬰ

ᬗ᭄ᬓᬭ᭟᭐᭟ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬓᬸᬘᬧ᭄ᬳᬶᬢᬶᬓ᭄ᬳᬶᬢᬶᬓ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬧᬸᬭᬚᬶᬢ᭞ᬗ᭟ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬚᬫ᭄ᬩᬸᬮ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬧᬦᬭᬶᬩᭂᬓ᭄᭞

Auto-transliteration

[1 1B]

1

 /// • /// oṁawighnāmastu /// 0. nihāncar̀cchāningpaksyititiran. yanhanapaksyiwulunyaklawu, ikabcik, paksyibhaṭāramahai

śwara, nga. 0. paksyikadiskar̀tuñjungebhiru, rupanbulunñane, hapasgaru, nga. 0. yanpaksyiputiḥbuluneringbabokongñaneringtngĕ

n, bcik, paksyinhidābhaṭāramahādewā. 0. yanhanapaksyimaśanñaneputiḥ, siwaksiksyik, nga. bcik. 0. yanpaksyi

barakmatanñane, kampidñaneputiḥ, kukunñaneputiḥ, kadibulunlubakbabokongñane, ñcik'hikāmaweḥsuka, kapujiring

[2 2A]

himanusyāsami. paksyinhidabhaṭārawiṣṇu, nga. 0. yanhanapaksyiputiḥmulus, bcik, hikānggawewr̥ĕddhiningpangankinum, paksyinhi

dābhaṭārabrāhmā, nga. 0. yanhanāpaksyiklawubulunñanesami, bcik'hanggemahubuhubuhan, paksyinhidābhaṭārarūdrā, 

. 0. yanhanapaksyitĕnggĕkñanegdhe, buluntĕnggĕkñanemasawangwilis, tangkaḥñanegdhe, ikābcik, paksyinhidābhaṭāraśa

ngkara. 0. hanāpaksyikucap'hitik'hitikñane, bcik, purajita, nga. hanapaksyiputiḥjambulñane, bcik, panaribĕk,

Leaf 2

carcan-paksi-titiran-02 2.jpeg

Image on Archive.org

[᭒ 2B]

᭒

ᬗ᭟᭐᭟ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬓᬤᬶᬢᬾᬓᭀᬭᬾᬮᬶᬗᭂᬩᬂ᭞ᬫᬗ᭄ᬓᬦᬢᬶᬗ᭄ᬓᬳᬶᬂᬕᬸᬦ᭄ᬡᬦ᭄ᬬ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬫᬓ᭄ᬭᬡᬲᬸᬕᬶᬄ᭞ᬲ᭄ᬬᬓᬶᬩᬚ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬓ

ᬤᬶᬧᬍᬫᬾᬤᬾᬯᬾᬓ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬫᬦᬸᬲ᭄ᬮᬶᬓᬵ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬓᬸᬓᬸᬦᬶᬢᬶᬓᬶᬢᬶᬓ᭄ᬜᬦᬾᬭᬶᬂᬢ᭄ᬗᭂᬦ᭄᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬓ᭄ᬧᭂᬮ᭄᭞ᬗ᭟᭐᭟

ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬫᬸᬜᬶᬭᬶᬂᬯ᭄ᬗᬶᬦᬾᬜᬮᬄᬫᬲᬱᬵ᭞ᬳᬬᬸᬘᬶᬧ᭄ᬝᬵᬫᬡᬶᬓ᭄᭞ᬗ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬲᬯᬂᬚ᭄ᬦᬃᬩᬸᬮᬸᬦᬵᬯᬓ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬓᬗᬾᬦ᭄ᬢᬸ

ᬓ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬳᬸᬍᬲ᭄ᬳᬶᬧᬸᬦᬾᬬᬬᬸ᭞ᬫᬲ᭄ᬯᬭᬲᬸᬕᬶᬄᬲᬓᬶᬂᬳᭀᬮᬶᬄᬳᬶᬧ᭄ᬬᬦ᭄᭟ᬓᬸᬫᬮᬶᬕᬶᬃ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬤ᭄ᬭᬸᬧᬤᭀᬬᬦ᭄ᬫᬲ᭄ᬯᬭᬦᬶᬂᬓᬮ

[᭓ 3A]

ᬦᬶᬂᬯ᭄ᬗᬶ᭞ᬳᬬᬸ᭞ᬓᬢ᭄ᬓᬦᬶᬂᬲᬦᬓ᭄ᬢᬵ᭞ᬢᬹᬫᬸᬦᬶ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬢ᭄ᬫᬸᬓᬮᬸᬂᬦ᭄ᬬᬓᬩᬾᬄ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬳᬧᬸᬳᬭᬯᬺᬤ᭄ᬥᬶᬰᬦ᭄ᬢᬦᬵ᭟ᬧᬸᬚᬭᬶᬢ᭟᭐᭟ᬬ

ᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬳᬶᬓᬸᬢ᭄᭞᭑᭖᭞ᬳᬬᬸ᭞ᬗᬶᬮᬗᬦᬶᬂᬫᬮᬵᬲᬂᬗᬸᬩᬸᬳᬶᬦ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧ᭄ᬭᬫᬡᬦ᭄ᬬᬢᬹᬃᬜ᭄ᬧᭂᬓ᭄‌ᬳᬯᬓ᭄ᬦ᭄ᬬᬢᬦ᭄ᬧᬲᬾᬤᬵ

ᬓᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬᬧᬸᬢᬶᬄ᭞ᬳᬬᬸ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬢᬗ᭄ᬓᬄᬜᬦᬾᬧ᭄ᬢᬓ᭄᭞ᬩᬭᬓ᭄‌ᬲᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶ᭞ᬩᬳᭀᬂᬜᬦᬾᬳ

ᬕᭂᬂᬢᬦ᭄ᬧᬲᬫᬵ᭞ᬢ᭄ᬓᬦᬶᬂᬲ᭄ᬯᬭᬦ᭄ᬬᬵᬕᭂᬂ᭞ᬳᬦ᭄ᬢᭂᬕ᭄ᬗᬢᭂᬗ᭄ᬓᬸᬂ᭞ᬮᬶᬗ᭄ᬕᬵᬫᬾᬱᬶ᭞ᬗ᭞ᬭᬳᬬᬸᬧᬓ᭄ᬱᬶᬇᬓᬵ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬢᭂᬕ᭄ᬢᭂᬕ᭄ᬗᬢᭂᬗ᭄ᬓᬸᬂ᭞ᬗᬯᬶᬦᬂ

Auto-transliteration

[2 2B]

2

nga. 0. hanāpaksyikaditekorelingĕbang, mangkanatingkahinggunṇanya, bcik, makraṇasugiḥ, syakibaja, nga. 0. hanapaksyika

dipal̥ĕmedewekñane, bcik, manuslikā, nga. 0. yanhanāpaksyiputiḥkukunitikitikñaneringtngĕn, bcik, kpĕl, nga. 0. 

yanhanāpaksyimamuñiringwngineñalaḥmasasyā, hayucipṭāmaṇik, nga, bcik. 0. hanapaksyimasawangjnar̀bulunāwaknya, kangentu

ktuknya, hul̥ĕshipuneyayu, maswarasugiḥsakingholiḥhipyan. kumaligir̀, nga. 0. yanhanapaksyidrupadoyanmaswaraningkala

[3 3A]

ningwngi, hayu, katkaningsanaktā, tūmuni, nga. 0. yanhanapaksyimatmukalungnyakabeḥ, bcik, hapuharawr̥ĕddhiśantanā. pujarita. 0. ya

nhanapaksyimahikut 16 hayu, ngilanganingmalāsangngubuhin. 0. yanhanāpaksyipramaṇanyatūr̀ñpĕk'hawaknyatanpasedā

kukunyaputiḥ, hayu. 0. yanhanāpaksyitangkaḥñaneptak, baraksukunya, bcik. 0. yanhanāpaksyi, bahongñaneha

gĕngtanpasamā, tkaningswaranyāgĕng, hantĕgngatĕngkung, linggāmesyi, nga, rahayupaksyi'ikā. 0. yanhanapaksyitĕgtĕgngatĕngkung, ngawinang

Leaf 3

carcan-paksi-titiran-02 3.jpeg

Image on Archive.org

[᭓ 3B]

᭓

ᬭᬳᬬᬸᬳᬶᬓᬵ᭞ᬧᬕᭂᬄᬬᬬᬰ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬩᬢᬶᬲ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬦᬲᬶᬫᬦ᭄ᬯᬾᬦᬂ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬳᬬᬸᬳᬶᬓᬵ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬭᬶᬂ

ᬩᬶᬦ᭄ᬩᬶᬦᬦᬾ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬫᬫᬸᬗ᭄ᬓᬸᬮ᭄‌ᬲᬶᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬲᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬᬭᬯᬸᬄᬓᬳᬶᬢᬶᬓᬶᬢᬶᬓ᭄᭞ᬢᬮᬶᬯᬗ᭄ᬲᬶ᭞ᬗ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬲ᭄ᬯᬭ

ᬦ᭄ᬜᬦᬾᬫ᭄ᬮᬄ᭞ᬚ᭄ᬦᭂᬗᬾᬚ᭄ᬮᬾ᭞ᬧᬸᬦᬶᬓᬫᬧᬸᬳᬭᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬓᬵᬮᬦᬶᬂᬫᬧᬶᬓᬢ᭄᭞ᬬᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬳᬶᬓᬵᬭᬯᬸᬄᬜᬦᬾᬲᬓᬾᬂᬢ᭄ᬗᭂᬦ᭄᭞ᬩᬮ᭄ᬬᬦ᭄ᬧ᭄ᬭ

ᬫᬡ᭞ᬗ᭟ᬬᬦ᭄ᬲᬓᬶᬂᬓᬶᬯᬵ᭞ᬩᬮ᭄ᬬᬦ᭄ᬓᬲᬸᬦ᭄ᬬᬧᬭᬫᬦᬵ᭞ᬗ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬗᬋᬧᬶᬦ᭄ᬧᬧᬶᬓᬢ᭄᭞ᬪᬓ᭄ᬢᬶᬲᬫ᭄ᬧᬹᬃᬡ᭄ᬦᬵ᭞ᬗ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄

[᭔ 4A]

ᬗᬸᬭᬶᬦᬶᬦ᭄ᬧᬧᬶᬓᬢ᭄᭞ᬢᬸᬦ᭄ᬤᬸᬂᬫᬸᬲᬸᬄ᭞ᬗ᭞ᬳᬬᬸ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬢ᭄ᬓᬗᬸᬗ᭄ᬓᬸᬮᬶᬦ᭄ᬧᬦᬢᬭᬦ᭄᭞ᬭᬚ᭄ᬬᬫᬮᬮᬄ᭞ᬗ᭞ᬇᬓᬵᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄ᬥᬳᬢ᭄᭟᭐᭟ᬢᬶ

ᬗ᭄ᬓᬳᬶᬂᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬧᬶᬓᬢ᭄᭞ᬬᬦ᭄ᬯᬳᬸᬓᬧᬭᬾᬦ᭄‌ᬭᬭᬶᬲ᭄‌ᬗ᭄ᬢᭀᬃᬫᬲᬶᬓ᭄‌ᬲᬶᬓᬦ᭄᭞ᬫ᭄ᬯᬄᬗᬺᬢᭂᬓ᭄ᬦᬗᬤᬄ᭞ᬢᬸᬓ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬜᬦᬾᬫᬸᬮᬶᬲᬄ᭞ᬇᬓᬵᬧᬧᬶᬓᬢ᭄ᬳᬬᬸ

ᬤᬫ᭄ᬧᬸᬓᬦ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬳᬮᬶᬲ᭄ᬦ᭄ᬬᬧᬸᬢᬶᬄ᭞ᬫ᭄ᬮᬄ᭞ᬗ᭞ᬧᬵᬜ᭄ᬚᬶᬲ᭄ᬓᬃ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬢᬸᬓᬸᬂᬮᬶᬜ᭄ᬚᭀᬂᬦ᭄ᬬ᭞ᬇᬓᬕᬕᬸᬡᬦ᭄ᬭᬶᬂᬳᬦᬓ᭄

ᬫᬕᬯᬾᬫᬺᬢᬶᬯᬶ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬢᬸᬓ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬦ᭄ᬬᬧᬜ᭄ᬚᬂᬩᬢᬶᬲ᭄ᬜᬦᬾᬩᬭᬓ᭄᭞ᬓᬸᬓᬸᬩᬦ᭄ᬢᭂᬃ᭞ᬩᬸᬮᬸᬦ᭄‌ᬢ᭄ᬭᬲᬾᬩᬭᬓ᭄᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶ

Auto-transliteration

[3 3B]

3

rahayuhikā, pagĕḥyayaśa, nga. 0. hanāpaksyiputiḥbatisñane, nasimanwenang, nga. 0. hayuhikā. 0. yanhanapaksyiputiḥring

binbinane, bcik. 0. yanmamungkulsiksyiksukunyarawuḥkahitikitik, taliwangsi, nga, bcik. 0. yanhanapaksyiswara

nñanemlaḥ, jnĕngejle, punikamapuharabcik. 0. yankālaningmapikat, yanapaksyihikārawuḥñanesakengtngĕn, balyanpra

maṇa, nga. yansakingkiwā, balyankasunyaparamanā, nga, bcik. 0. yanngar̥ĕpinpapikat, bhaktisampūr̀ṇnā, nga, bcik. 0. yan

[4 4A]

ngurininpapikat, tundungmusuḥ, nga, hayu. 0. yanpaksyitkangungkulinpanataran, rajyamalalaḥ, nga, ikābcikdhahat. 0. ti

ngkahingpaksyipapikat, yanwahukaparenrarisngtor̀masiksikan, mwaḥngr̥ĕtĕknangadaḥ, tuktukñanemulisaḥ, ikāpapikat'hayu

dampukan. 0. yanhanapaksyibulunhalisnyaputiḥ, mlaḥ, nga, pāñjiskar̀. 0. yanhanāpaksyitukungliñjongnya, ikagaguṇanringhanak

magawemr̥ĕtiwi. 0. yanhanapaksyituktuknyapañjangbatisñanebarak, kukubantĕr̀, buluntrasebarak, bcik, paksyinhi

Leaf 4

carcan-paksi-titiran-02 4.jpeg

Image on Archive.org

[᭔ 4B]

᭔

ᬪᬝᬵᬭᬕᬸᬭᬹ᭞ᬤᬺᬯᬾᬯ᭄ᬯᬗᬸᬮᬳᬶᬂᬳᬤᬕᬂ᭟᭐᭟ᬕ᭄ᬦᬳᬂᬭᬶᬂᬤᬸᬮᬸ᭞ᬲᬶᬓᬗᬶᬦ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬕ᭄ᬥᬾᬮᬦ᭄ᬢᬂᬩᬢᬶᬲ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬳᬯᬓ᭄ᬦ᭄ᬬᬧᬜ᭄ᬚᬂ᭞ᬫ᭄ᬯᬄ

ᬩᬩᭀᬓᭀᬂᬜᬦᬾᬳᬕᭃᬂ᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬪᬝᬵᬭᬯᬶᬱ᭄ᬡᬸ᭞ᬫᬧᬸᬳᬭᬲᬸᬓᬭᬳᬬᬸ᭞ᬮᬦ᭄ᬢᬂᬢᬸᬯᬸᬄ᭞ᬳᬓᬾᬄᬳᬦᬓ᭄‌ᬢᬺᬱ᭄ᬡ᭞ᬭᬶᬲᬗᬤᬺᬯᬾ᭟᭐᭟ᬬ

ᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬓᬸᬓᬸᬧᬸᬢᬶᬄᬫᬓᬲᬫᬶ᭞ᬭᬯ᭄ᬯᬶᬂᬫᬢᬦ᭄ᬦ᭄ᬬᬧᬸᬢᬶᬄ᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬰᬶᬯᬵ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬲᬶᬕᬃᬲᬶᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬦ᭄ᬬᬲ᭄ᬮᬕᬯᬶᬮᬄ

᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬦ᭄ᬬᬢᬸᬫ᭄ᬩᬸᬄᬩᬸᬮᬸᬭᬶᬂᬲᬶᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬕ᭄ᬥᬾᬲᬸᬓ᭄ᬱᬸᬓ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬫᬲ᭄ᬭᬸᬯᬾᬢ᭄ᬓᬸᬦᬶᬂᬫᬢᬦ᭄ᬬ᭞ᬫᬲᬯᬂᬜᬼᬫ᭄‌ᬩ᭄ᬯᬶ

[᭕ 5A]

ᬓ᭄ᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬦᬾ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬧᬾᬜ᭄ᬚᭀᬃᬫᬲ᭄᭟ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬲᬯᬂᬧᬸᬢᬶᬄᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬕ᭄ᬥᬾᬧᬢᬸᬓ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬕᬗ᭄ᬕᬲ᭄ᬧᬗ

ᬤᭂᬕ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬫᬧᬸᬳᬭᬦ᭄ᬫᬸᬲᬸᬓᬭᬳᬬᬸᬲᬗᬤᬺᬯᬾ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬜᬦᬾᬤᬶᬓᬾᬩᭀᬢ᭄᭞ᬲᬦ᭄ᬤᬂᬩ᭄ᬓᭂᬮ᭄᭞ᬗ᭞ᬲᬸᬓᬭᬳᬬᬸ

ᬦ᭄ᬫᬸᬲᬸᬕᬶᬄᬲᬂᬫᬗᬶᬗᬹ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬩᬯᭀᬂᬦ᭄ᬬᬭᬶᬂᬢ᭄ᬗᭂᬦ᭄᭞ᬰ᭄ᬭᬶᬪᬓ᭄ᬢ᭞ᬗ᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬶᬰ᭄ᬭᬶ᭞ᬯ᭄ᬦᬂᬯ᭄ᬯᬗᬤᬕᬂᬫᬦᬺᬯ᭄ᬬᬵ᭟᭐

᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬩᬯᬓ᭄ᬱᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬ᭞ᬦᬵᬗ᭄ᬳᬶᬂᬲᬸᬓᬸᬦᬾᬕ᭄ᬥᬾ᭞ᬓᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬᬧᬸᬢᬶᬄ᭞ᬫᬶᬯᬄᬧᬢᬸᬓ᭄ᬦ᭄ᬬᬕ᭄ᬥᬾ᭞ᬲ᭄ᬯᬭᬦ᭄ᬬᬗᬢᭂᬗ᭄ᬓᬸᬂ᭞ᬢᬶᬲ᭄᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳ

Auto-transliteration

[4 4B]

4

bhaṭāragurū, dr̥ĕwewwangulahinghadagang. 0. gnahangringdulu, sikangin. 0. yanhanāpaksyigdhelantangbatisñane, hawaknyapañjang, mwaḥ

babokongñanehagöng, paksyinhidabhaṭārawiṣṇu, mapuharasukarahayu, lantangtuwuḥ, hakeḥhanaktr̥ĕṣṇa, risangadr̥ĕwe. 0. ya

nhanapaksyimakukuputiḥmakasami, rawwingmatannyaputiḥ, paksyinhidābhaṭāraśiwā, bcik. 0. paksyisigar̀siksyiknyaslagawilaḥ

, bcik. 0. yannyatumbuḥbuluringsiksyiknya, bcik. 0. yanhanapaksyigdhesuksyuknya, masruwetkuningmatanya, masawangñl̥ĕmbwi

[5 5A]

kbulunne, bcik, peñjor̀mas. nga. 0. yanhanapaksyisawangputiḥbulunñane, gdhepatuknya, bcik. 0. yanhanapaksyiganggaspanga

dĕgnya, bcik, mapuharanmusukarahayusangadr̥ĕwe. 0. yanhanapaksyiputiḥbulunñanedikebot, sandangbkĕl, nga, sukarahayu

nmusugiḥsangmangingū. 0. yanhanapaksyiputiḥbulunbawongnyaringtngĕn, śribhakta, nga, paksyinhidābhaṭāriśri, wnangwwangadagangmanr̥ĕwyā. 0

. yanhanāpaksyibawaksyukunya, nānghingsukunegdhe, kukunyaputiḥ, miwaḥpatuknyagdhe, swaranyangatĕngkung, tis, nga. 0. yanha

Leaf 5

carcan-paksi-titiran-02 5.jpeg

Image on Archive.org

[᭕ 5B]

᭕

ᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬲᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬᬢᬶᬕᬸᬮ᭄᭞ᬲᬦᬾᬭᬶᬂᬓᬶᬯᬵ᭞ᬰ᭄ᬭᬷᬪᬓ᭄ᬢ᭞ᬗ᭞ᬯ᭄ᬦᬂᬳᬶᬦᬗᬹᬭᬶᬂᬯ᭄ᬯᬗᬗᬸᬮᬓᬸᬮᬓ᭄᭞ᬫᬨᬮᬲᬸᬕᬶᬄ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬓᬢᬶᬄ

ᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬲᬶᬧᬄᬦ᭄ᬬ᭞ᬫᬦᬸᬓ᭄ᬪᬝᬵᬭᬶᬰ᭄ᬭᬶ᭞ᬯ᭄ᬯᬂᬢᬦᬶᬫᬓᬤᬺᬯᬾ᭞ᬢᬶᬲ᭄ᬨᬮᬦ᭄ᬬ᭞ᬲᬸᬂᬲᬸᬂᬕᬸᬬᬸ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬩᬭᬶᬄᬲᬶᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬲᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬᬫᬭᭀᬗ

ᬦᬾᬄ᭞ᬳᬮᬧᭂᬦ᭄᭞ᬗ᭟ᬳᬲᬶᬂᬓᬶᬦᬃᬬ᭄ᬬᬭᬶᬂᬲᬂᬫᬗᬶᬗᬹ᭞ᬫᬨᬮᬳᬬᬸ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬲᬯᬸᬧ᭄‌ᬚ᭄ᬭᬶᬚᬶᬦ᭄ᬮᬶᬜ᭄ᬚᭀᬂᬦ᭄ᬬ᭞ᬢᬶᬲ᭄᭞ᬭᬳᬶᬦᬵᬲᬦᬤ᭞ᬗ

᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦᬾᬫᬲ᭄ᬯᬭᬢᬶᬢᬶᬃᬩᬶᬮᬂᬯ᭄ᬗᬶᬦᬾ᭞ᬜᬦ᭄ᬤᬂᬳᬸᬩᬸᬄᬳᬶᬦ᭄᭞ᬗᬯᬾᬧᬜ᭄ᬚᬂᬬᬸᬱᬓᬂᬫᬗᬶᬗᬹ᭞ᬇᬯᬵᬰᬸᬤ᭄ᬥᬵ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶ

[᭖ 6A]

ᬧᬸᬢᬶᬄᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬧᬜ᭄ᬚᬯᬢ᭄ᬦᬾᬚᬸᬫᬳᬦ᭄᭞ᬓᬤᬶᬤᬯᬸᬦ᭄‌ᬘ᭄ᬮᬕᬶᬮᬸᬫ᭄ᬩᬂᬜᬦᬾ᭞ᬇᬓᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬯᬶᬱ᭄ᬡᬸ᭞ᬗ᭟ᬧᬤᬭᬶᬗᬦ᭄ᬭᬶᬩᭂᬓ᭄᭞ᬗ᭞ᬬᬦ᭄

ᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦᬾᬧᬸᬢᬶᬄᬳᬓᬢᬶᬄᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬳᬲᬶᬂᬫᬗᬶᬗᬹ᭞ᬕ᭄ᬮᬶᬲ᭄ᬲᬸᬕᬶᬄ᭞ᬢ᭄ᬮᬕᬵᬗᭂᬫ᭄ᬩᭂᬂ᭞ᬗ᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶ᭞ᬳᬢᭂᬧ᭄‌ᬩ᭄ᬯᬶᬓ᭄ᬜᬦᬾᬩ᭄ᬢᬾᬦᬦ᭄‌ᬩᬶᬦ᭄ᬩᬶᬦ

ᬦ᭄᭞ᬤᬸᬳᬸᬭᬦ᭄ᬩᬶᬦ᭄ᬩᬶᬦᬦ᭄᭞ᬯᭀᬗᬤᬕᬂᬯ᭄ᬦᬂᬫᬗᬶᬗᬹ᭞ᬯᬶᬤᬕ᭄ᬥᬲᬧᬓᬸᬋᬫᬤ᭄ᬯᬮᬯ᭄ᬮᬶ᭞ᬲᬸᬤ᭄ᬭᬶᬯᬾᬱ᭄ᬬ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬩ᭄ᬯᬶᬓ᭄‌ᬓᬫ᭄ᬧᬶᬤ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬲᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬ

ᬲᬼᬫ᭄᭞ᬢᬗ᭄ᬓᬄᬜᬦᬾᬕ᭄ᬥᬾ᭞ᬫ᭄ᬯᬂᬲᭀᬘᬦ᭄ᬬᬵᬕᭃᬂᬲᬼᬫ᭄᭞ᬫ᭄ᬯᬗ᭄ᬳᬯᬓ᭄ᬦ᭄ᬬᬵᬕᭃᬂᬓᬢ᭄ᬓᬾᬂᬫᬸᬦᬶᬦ᭄ᬬᬵᬕᭃᬂ᭞ᬩ᭄ᬘᬶᬓ᭄᭞ᬯ᭄ᬯᬗᬢᬦᬶᬯᬺᬤ᭄ᬥᬶᬫᬗᬶᬗᬹ᭞

Auto-transliteration

[5 5B]

5

nāpaksyisukunyatigul, saneringkiwā, śrībhakta, nga, wnanghinangūringwwangangulakulak, maphalasugiḥ. 0. yanpaksyiputiḥkatiḥ

bulunsipaḥnya, manukbhaṭāriśri, wwangtanimakadr̥ĕwe, tisphalanya, sungsungguyu, nga. 0. yanpaksyibariḥsiksyiksukunyamaronga

neḥ, halapĕn, nga. hasingkinar̀yyaringsangmangingū, maphalahayu. 0. yanpaksyisawupjrijinliñjongnya, tis, rahināsanada, nga

. 0. yanpaksyinemaswaratitir̀bilangwngine, ñandanghubuḥhin, ngawepañjangyuṣakangmangingū, iwāśuddhā, nga. 0. yanpaksyi

[6 6A]

putiḥbulunpañjawatnejumahan, kadidawunclagilumbangñane, ikāpaksyinidābhaṭārawiṣṇu, nga. padaringanribĕk, nga, yan

npaksyineputiḥhakatiḥbulunñane, hasingmangingū, glissugiḥ, tlagāngĕmbĕng, nga. yanpaksyi, hatĕpbwikñanebtenanbinbina

n, duhuranbinbinan, wongadagangwnangmangingū, widagdhasapakur̥ĕmadwalawli, sudriweṣya, nga. 0. yanpaksyibwikkampidnya, sukunya

sl̥ĕm, tangkaḥñanegdhe, mwangsocanyāgöngsl̥ĕm, mwanghawaknyāgöngkatkengmuninyāgöng, bcik, wwangataniwr̥ĕddhimangingū,

Leaf 6

carcan-paksi-titiran-02 6.jpeg

Image on Archive.org

[᭖ 6B]

᭖

ᬧᬓ᭄ᬱᬶ᭞ᬘᬶᬦ᭄ᬢᬵᬫᬡᬶ᭞ᬗ᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬸᬢᬶᬄᬤᬸᬯᬸᬃᬩᬸᬮᬸᬦ᭄ᬩᬯᭀᬂᬦ᭄ᬬᬲᬮᬫ᭄ᬩᬵ᭞ᬲᬦ᭄ᬤᬂᬩ᭄ᬓᭂᬮ᭄᭞ᬗ᭞ᬯ᭄ᬦᬂᬤᬺᬯᭀᬗᬢᬦᬶᬦ᭄᭞ᬫ᭄ᬯᬂᬳᬗ᭄ᬕᬾᬦ᭄‌ᬧᬧᬶᬓ

ᬢ᭄‌ᬯ᭄ᬦᬂ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬢ᭄ᬫᬸᬓᬮᬸᬂᬦ᭄ᬬ᭞ᬧᬢ᭄ᬧᬢ᭄‌ᬯ᭄ᬬᬤᬶᬦ᭄ᬮᬮᬶᬫᬵ᭞ᬫᬦᬸᬓ᭄ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬿᬰ᭄ᬯᬭ᭞ᬯᭀᬗᬤᬕᬂᬯ᭄ᬦᬂᬫᬗᬶᬗᬹ᭞ᬗᬯᬾᬢᬶᬲ᭄ᬭᬳᬬᬸ᭞ᬲᬸᬂ

ᬲᬸᬂᬕᬸᬬᬸ᭞ᬗ᭟ᬲᬶᬯᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬦ᭄ᬬᬫᬓᬭ᭄ᬯᬭ᭄ᬯ᭞ᬫᬮᬶᬳᬶ᭞ᬳᬮᬧᭂᬦ᭄᭞ᬗ᭟ᬲᬕᬯᬾᬦ᭄ᬢᬵᬳᭀᬮᬶᬄᬳᬫ᭄ᬭᬶᬄ᭟ᬰ᭄ᬭᬶᬫᬸᬮᬶᬄ᭞ᬗ᭞ᬬᬦ᭄‌ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬚᬭᬶᬚᬶᬦ᭄ᬜᬭᬶ

ᬫ᭄ᬧᬸᬲ᭄ᬦᬾᬭᬶᬂᬲᬸᬓᬸᬢ᭄ᬗᭂᬦ᭄᭞ᬢᬶᬲ᭄ᬨᬮᬦ᭄ᬬᬵ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬸᬢᬶᬄᬦᬓᬦ᭄ᬬᬭᬶᬂᬢ᭄ᬗᭂᬦ᭄ᬲᬦᬾᬭᬶᬂᬗᬸᬭᬶ᭞ᬲᬶᬂᬫᬗᬶᬗᬹᬳᬶᬓᬵ᭞ᬲᬶᬤ᭄ᬥᬶᬧᭀᬫᬄᬳᭀᬫᬳᬦ᭄ᬬ

[᭗ 7A]

ᬢ᭄ᬮᬕᬗᭂᬫ᭄ᬩᭂᬂ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬸᬢᬶᬄᬤᬤᬦ᭄ᬬ᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬧ᭄ᬭᬫᬾᬰ᭄ᬯᬭ᭞ᬭᬳᬬᬸ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬢ᭄ᬫᬸᬓᬮᬸᬂᬦ᭄ᬬᬭᬶᬂᬲᭀᬃᬫ᭄ᬯᬂᬭᬶᬂᬮᬸᬳᬹᬃ᭞ᬯ᭄ᬯᬂ

ᬗᬤᬕᬂᬬᭀᬕ᭄ᬬᬫᬗᬶᬗᬹ᭞ᬲᬂᬯᬶᬓᬸᬳᬸᬕᬵᬯ᭄ᬦᬂᬤ᭄ᬤᬺᬣ᭄ᬬᬵ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄‌ᬘᬶᬓᬸᬧ᭄ᬳᬶᬓᬸᬄᬦ᭄ᬬᬓᬮᬦᬶᬂᬫᬓᬸᬯᭀᬂ᭞ᬧᬸᬱ᭄ᬧᬜ᭄ᬚᬮᬶ᭞ᬗ᭞ᬲᬂᬯᬶᬓᬸᬬᭀᬕ᭄ᬬᬫᬗᬶᬗᬹ᭟᭐᭟

ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬩᬭᬶᬄᬲᬶᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬢᬶᬕᬂᬯᬶᬮᬄ᭞ᬧᬢ᭄ᬧᬢ᭄ᬓᬸᬦᬶᬂ᭞ᬢ᭄ᬥᬸᬦᬦ᭄‌ᬨᬮᬦ᭄ᬬ᭞ᬳᬗ᭄ᬕᬾᬦ᭄ᬧᬧᬶᬓᬢ᭄ᬳᬬᬸ᭞ᬩᬭᬸᬩᬸᬯᬦ᭄᭟᭐᭟ᬦᬕᬰᬾᬱ᭞ᬗ᭞ᬫᬦᬸ

ᬓᬶᬭᬲᬗᬢᬯᬂᬭᬶᬗᬚ᭄ᬜᬵᬦᬵ᭞ᬫᬦᬸᬓᬶᬭᬪᬝᬵᬭᬯᬶᬱ᭄ᬡᬸ᭞ᬫ᭄ᬯᬂᬲᬂᬭᬢᬸ᭞ᬬᭀᬕ᭄ᬬᬫᬗᬶᬗᬹ᭞ᬯ᭄ᬯᬗᬤᬕᬂᬯ᭄ᬦᬂᬚᬸᬕᬵᬗᬶᬗᬹ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶ᭞ᬫᬳᬶᬓᬸᬄ

Auto-transliteration

[6 6B]

6

paksyi, cintāmaṇi, nga. yanputiḥduwur̀bulunbawongnyasalambā, sandangbkĕl, nga, wnangdr̥ĕwongatanin, mwanghanggenpapika

twnang. 0. yanpaksyimatmukalungnya, patpatwyadinlalimā, manuk'hidābhaṭāraiśwara, wongadagangwnangmangingū, ngawetisrahayu, sung

sungguyu, nga. siwaksyiksyiknyamakarwarwa, malihi, halapĕn, nga. sagawentāholiḥhamriḥ. śrimuliḥ, nga, yanpaksyijarijinñari

mpusneringsukutngĕn, tisphalanyā. 0. yanputiḥnakanyaringtngĕnsaneringnguri, singmangingūhikā, siddhipomaḥhomahanya

[7 7A]

tlagangĕmbĕng, nga. 0. yanpaksyiputiḥdadanya, paksyinhidābhaṭāraprameśwara, rahayu. 0. yanpaksyimatmukalungnyaringsor̀mwangringluhūr̀, wwang

ngadagangyogyamangingū, sangwikuhugāwnangddr̥ĕthyā. 0. yancikup'hikuḥnyakalaningmakuwong, puṣpañjali, nga, sangwikuyogyamangingū. 0. 

yanpaksyibariḥsiksyiknya, tigangwilaḥ, patpatkuning, tdhunanphalanya, hanggenpapikat'hayu, barubuwan. 0. nagaśeṣa, nga, manu

kirasangatawangringajñānā, manukirabhaṭārawiṣṇu, mwangsangratu, yogyamangingū, wwangadagangwnangjugāngingū. 0. yanpaksyi, mahikuḥ

Leaf 7

carcan-paksi-titiran-02 7.jpeg

Image on Archive.org

[᭗ 7B]

᭗

ᬯᬶᬮᬄᬦ᭄ᬬ᭞᭑᭖᭞ᬮᬫ᭄ᬩᬵ᭞ᬲᬶᬂᬫᬗᬶᬗᬹ᭞ᬲᬸᬓᬵᬭᬳᬬᬸ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬳᬕᭃᬂᬳᬯᬓ᭄ᬦ᭄ᬬᬢ᭄ᬓᬾᬂᬲᬶᬭᬄᬦ᭄ᬬ᭞ᬤᬯᬯᬸᬮᬸᬦ᭄ᬬ᭞ᬫᬸᬮᬸᬤᬤᬦ᭄ᬬ᭞ᬫᬦ᭄ᬫᬸᬓᬮᬸᬂᬦ᭄ᬬ

ᬓᬩᬾᬄ᭞ᬦᭀᬭᬧ᭄ᬕᬢ᭄‌ᬧ᭄ᬕᬢ᭄᭞ᬲᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬᬩᬂ᭞ᬧᬸᬢᬶᬄᬦᬓᬦ᭄ᬬ᭞ᬮᬸᬫ᭄ᬩᬸᬂᬗᬶᬦᭂᬩ᭄᭞ᬗ᭟ᬭᬳᬬᬸᬢ᭄ᬫᭂᬦᬶᬓᬵ᭟᭐᭟ᬓᬸᬦᬶᬂᬬᬦ᭄ᬳᬦᬵᬧᬓ᭄ᬱᬶᬓᬤ᭄ᬬᬵᬳᬬᬫ᭄

ᬯᬶᬭᬶᬯᬸᬮᬸᬦ᭄ᬬ᭞ᬇᬓᬵᬫᬦᬸᬓ᭄ᬪᬝᬵᬭᬩ᭄ᬭᬵᬳ᭄ᬫ᭞ᬲᬂᬫᬗᬶᬗᬹᬲᬸᬓᬭᬳᬬᬸᬫᬗ᭄ᬕᬸᬄᬮᬪᬵ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬳᭀᬮᬳᬶᬂᬫᬦᬸᬮᬸᬧ᭄᭞ᬧᬹᬃᬡ᭄ᬦᬲᬸᬓ᭞

ᬗ᭟ᬭᬳᬬᬸᬳᬶᬓᬵ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶ᭞ᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬜᭀᬮᭀᬂ᭞ᬯ᭄ᬯᬂᬧᬸᬭᬵᬱ᭄ᬝ᭞ᬗ᭞ᬤᬹᬃᬮᬓ᭄ᬱᬡᬇᬓᬵ᭞ᬓᬯᭀᬦ᭄᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬳᬦᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬸᬦᬶᬧᬶᬂ

[᭘ 8A]

ᬢᬶᬕ᭞ᬭᬶᬂᬓᬵᬮᬦᬶᬂᬮᬢ᭄ᬭᬶ᭞ᬇᬓᬫᬧᬸᬳᬭᬳᬬᬸ᭞ᬢᬦ᭄ᬓᬢᬫᬦᬶᬂᬤᬸᬱ᭄ᬝᬤᬹᬃᬚ᭄ᬚᬦᬵ᭞ᬓᬸᬮ᭄ᬓᬸᬮᬫᬸᬱ᭄ᬝᬶ᭞ᬗ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬯᬸᬮᬸᬦ᭄ᬤᬤᬦ᭄ᬬᬩᬶᬭᬸ᭞ᬦᬶ

ᬮᬵᬓᬢᬦ᭄᭞ᬗ᭞ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬧ᭄ᬭᬫᬾᬰ᭄ᬯᬭ᭞ᬭᬳᬬᬸᬲᬶᬂᬗᬤᬺᬯᬾ᭟᭐᭟ᬧᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄ᬮᬯᬸᬯᬸᬮᬸᬦ᭄ᬦ᭄ᬬ᭞ᬭᬵᬚᬫᬸᬮ᭄ᬬ᭞ᬗ᭞ᬭᬳᬬᬸᬢ᭄ᬫᭂᬦ᭄᭟

᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬧᬓ᭄ᬱᬶ᭞ᬩᬂᬲᬸᬓᬸᬦ᭄ᬬ᭞ᬧᬸᬢᬶᬄᬦᬓᬦ᭄ᬬᬵ᭞ᬳᬕᭃᬂᬯᬶᬦ᭄ᬯᬶᬦᬦ᭄ᬬᬵ᭞ᬫᬸᬦᬶᬦ᭄ᬬᬕᭃᬂ᭞ᬇᬓᬵᬫᬦᬸᬓ᭄‌ᬳᬶᬤᬵᬪᬝᬵᬭᬕᬸᬭᬹ᭞ᬳᬯᬾᬄᬭᬳ

ᬬᬸᬯ᭄ᬯᬂᬫᬗᬶᬗᬹ᭟᭐᭟ᬇᬢᬶᬗᬬᬩᬂᬲᬲᬬᬸᬢ᭄᭞ᬫ᭞ᬒᬁᬩᬬᬸᬧᬶᬦᬓᬲᬲᬦ᭄ᬢᬸᬦ᭄᭞ᬰᬩ᭄ᬥᬧᬶᬦᬓᬵᬗᬢᬹᬭᬂ᭞ᬇᬥᭂᬧ᭄‌ᬧᬶᬦᬓᬵᬦᬫ᭄ᬧᬶ

Auto-transliteration

[7 7B]

7

wilaḥnya 16 lambā, singmangingū, sukārahayu. 0. yanpaksyihagönghawaknyatkengsiraḥnya, dawawulunya, muludadanya, manmukalungnya

kabeḥ, norapgatpgat, sukunyabang, putiḥnakanya, lumbungnginĕb, nga. rahayutmĕnikā. 0. kuningyanhanāpaksyikadyāhayam

wiriwulunya, ikāmanukbhaṭārabrāhma, sangmangingūsukarahayumangguḥlabhā. 0. yanpaksyiholahingmanulup, pūr̀ṇnasuka, 

nga. rahayuhikā. 0. yanpaksyi, hantukñolong, wwangpurāṣṭa, nga, dūr̀lakṣaṇa'ikā, kawon. 0. yanhanapaksyimuniping

[8 8A]

tiga, ringkālaninglatri, ikamapuharahayu, tankatamaningduṣṭadūr̀jjanā, kulkulamuṣṭi, nga. 0. yanpaksyiwulundadanyabiru, ni

lākatan, nga, paksyinhidābhaṭāraprameśwara, rahayusingngadr̥ĕwe. 0. paksyiklawuwulunnya, rājamulya, nga, rahayutmĕn. 

0. yanpaksyi, bangsukunya, putiḥnakanyā, hagöngwinwinanyā, muninyagöng, ikāmanuk'hidābhaṭāragurū, haweḥraha

yuwwangmangingū. 0. itingayabangsasayut, ma, oṁbayupinakasasantun, śabdhapinakāngatūrang, idhĕppinakānampi

Leaf 8

carcan-paksi-titiran-02 8.jpeg

Image on Archive.org

[᭘ 8B]

᭘

ᬅᬁ᭞ᬉᬁ᭞ᬫᬁ᭞ᬒᬁ᭞ᬇᬥᭂᬧ᭄ᬓᬸ᭞ᬫᬸᬮᬶᬄᬓᬲᬃᬯ᭄ᬯᬢᬸᬫᬸᬯᬸᬄ᭞ᬇᬲᬶᬦᬾᬫᬸᬮᬶᬄᬓᬩᬸᬫᬶ᭞ᬕ᭄ᬢᬶᬄᬫᬸᬮᬶᬄᬓᬬᬾᬳᬾ᭟ᬑᬁᬲᬫ᭄ᬧᬹᬃᬡ᭄ᬦᬬᬦᬫᬲ᭄ᬯᬳᬵ᭟᭐᭟

᭚ᬇᬢᬶᬯᬯᬶᬮᬗᬦ᭄ᬲᬶᬓ᭄ᬱᬶᬓ᭄‌ᬧᬓ᭄ᬱᬶ᭞ᬲᬓᬶᬂᬮᬸᬳᬸᬃᬗᬯᬶᬢᬶᬦ᭄‌ᬗᬯᬶᬮᬂ᭟ᬮ᭄ᬯᬶᬃᬦ᭄ᬬᬵ᭟ᬰ᭄ᬭᬷ᭞ᬅᬃᬢ᭄ᬣᬵ᭞ᬮᬪᬵ᭞ᬫᬦᬸᬓ᭄᭞ᬫᬦᬸᬱ᭄ᬬ᭞ᬲᬸᬲᬄ᭞ᬤᬾᬯ᭄ᬯᬵ᭞

ᬭᬵᬓ᭄ᬱᬲᬵ᭟ᬬᬦ᭄ᬬᬢᬶᬩᬯᬯᬶᬮᬳᬦ᭄ᬬᬵᬭᬶᬂᬰ᭄ᬭᬷ᭟ᬭᬶᬂᬚᬶᬦᭂᬂᬕ᭄ᬦᬄᬦ᭄ᬬ᭞ᬬᬦ᭄ᬢᬶᬩᬭᬶᬂᬅᬃᬢ᭄ᬣᬵ᭞ᬭᬶᬂᬕ᭄ᬥᭀᬗᬸᬫᬄᬕ᭄ᬦᬳᬂᬧᬓ᭄ᬱᬶᬇᬓᬵ᭟ᬬᬦ᭄ᬭᬶᬂᬮᬪᬵᬢᬶᬩᬦ᭄ᬬ᭞

ᬭᬶᬂᬧᬤ᭄ᬯᬤ᭄ᬯᬮᬦ᭄‌ᬕ᭄ᬦᬄᬦ᭄ᬬ᭟ᬬᬦ᭄ᬢᬶᬩᬭᬶᬂᬫᬦᬸᬓ᭄‌ᬭᬶᬂᬓᬸᬓᬸᬭᬗᬦ᭄‌ᬗ᭄ᬕᭀᬦ᭄ᬬ᭟ᬬᬦ᭄ᬢᬶᬩᬭᬶᬂᬫᬦᬸᬱ᭄ᬬ᭞ᬳᬮᬤᬳᬢ᭄᭞ᬳᬬᬸᬫᬗᬶᬗᬹᬧᬓ᭄ᬱᬶᬳᬶᬓᬵ᭟᭐᭟

[᭙ 9A]

ᬬᬦ᭄ᬢᬶᬩᬵᬭᬶᬂᬰᬸᬲᬄ᭞ᬳᬮᬵᬢ᭄ᬫᭂᬦ᭄᭞ᬢᬦ᭄ᬧᬲᬄᬧ᭄ᬭᬶᬳᬢᬶᬲᬂᬫᬗᬶᬗᬹᬧᬓ᭄ᬱᬶᬫᬗ᭄ᬓᬦᬵ᭟᭐᭟ᬬᬦ᭄ᬢᬶᬩᬵᬭᬶᬂᬤᬾᬯᬵ᭞ᬭᬶᬂᬲᬗ᭄ᬕᬄᬕ᭄ᬦᬄᬦᬶᬓᬵ᭟᭐᭟ᬬ

ᬦ᭄ᬭᬶᬂᬭᬵᬓ᭄ᬱᬲᬭᬶᬂᬩᬤᬵᬕ᭄ᬦᬄᬦ᭄ᬬ᭞ᬳᬮᬤᬳᬢ᭄ᬭᬶᬂᬫᬦᬸᬱᬵ᭟᭐᭟ᬦᬶᬳᬦ᭄ᬤᬾᬯᬰᬵᬗ᭄ᬕᬯᬾᬩᬤᬦ᭄‌᭞ᬓᬸᬘᬶᬢ᭄᭞ᬭᬶᬂᬤᬶᬦᬵ᭞ᬯᬺ᭞ᬧ᭞ᬢᬫ᭄ᬩᬶᬃ᭞ᬳᬬᬸ᭟᭐᭟ᬲᬲ

ᬧᬦ᭄‌ᬗᬯᬶᬢ᭄‌ᬗᬚᬄᬲᬫ᭄ᬧᬶ᭞ᬫ᭞ᬳᬾᬮᬶᬂᬳᬾᬮᬶᬂ᭞ᬕᬸᬫᬶᬓᬬ᭞ᬚᬦᬶᬳᬓᭀᬃ᭞ᬫᬤᬦ᭄ᬳᬶᬤᭀᬫ᭄ᬩᬵ᭞ᬇᬗᭂᬢᬂᬧᬗᬹᬪᬬᬵ᭞ᬦᬫᬸ᭞ᬳᬦᬶᬓᬸᬮᬶᬦ᭄ᬢᬵ᭞ᬬᬸᬕᬵ

ᬦᬫᬸᬦᬫᬫᬵᬤᬦᬶᬝᬶᬦ᭄ᬤᬶᬄ᭟᭐᭟᭚ᬇᬢᬶᬘᬃᬘ᭄ᬙᬵᬦᬶᬂᬧᬓ᭄ᬱᬶᬓᬶᬢᬶᬭᬦ᭄᭞ᬮᭀᬦ᭄ᬢᬃᬤᬺᬯᬾᬦ᭄‌ᬳᬶᬫᬥᬾᬤᬯᬸᬄ᭞ᬲᬓᬶᬂᬓ᭄ᬱᬶᬫ᭄ᬧᬃᬓ᭄ᬮᭀᬤ᭄

Auto-transliteration

[8 8B]

8

aṅġ, uṅġ, maṅġ, oṁ, idhĕpku, muliḥkasar̀wwatumuwuḥ, isinemuliḥkabumi, gtiḥmuliḥkayehe. oṅġsampūr̀ṇnayanamaswahā. 0. 

 // itiwawilangansiksyikpaksyi, sakingluhur̀ngawitinngawilang. lwir̀nyā. śrī, ar̀tthā, labhā, manuk, manuṣya, susaḥ, dewwā, 

rākṣasā. yanyatibawawilahanyāringśrī. ringjinĕnggnaḥnya, yantibaringar̀tthā, ringgdhongumaḥgnahangpaksyi'ikā. yanringlabhātibanya, 

ringpadwadwalan'gnaḥnya. yantibaringmanukringkukurangannggonya. yantibaringmanuṣya, haladahat, hayumangingūpaksyihikā. 0. 

[9 9A]

yantibāringśusaḥ, halātmĕn, tanpasaḥprihatisangmangingūpaksyimangkanā. 0. yantibāringdewā, ringsanggaḥgnaḥnikā. 0. ya

nringrākṣasaringbadāgnaḥnya, haladahatringmanusyā. 0. nihandewaśānggawebadan, kucit, ringdinā, wr̥ĕ, pa, tambir̀, hayu. 0. sasa

panngawitngajaḥsampi, ma, helingheling, gumikaya, janihakor̀, madanhidombā, ingĕtangpangūbhayā, namu, hanikulintā, yugā

namunamamādaniṭindiḥ. 0. // iticar̀cchāningpaksyikitiran, lontar̀dr̥ĕwenhimadhedawuḥ, sakingksyimpar̀klod

Leaf 9

carcan-paksi-titiran-02 9.jpeg

Image on Archive.org

[᭙ 9B]

᭙

ᬧᭂᬃᬩ᭄ᬓᭂᬮᬦ᭄‌ᬧᬶᬤ᭄ᬧᬶᬤ᭄᭞ᬓᬘᬫᬢᬦ᭄‌ᬳᬩᬂ᭞ᬓᬭᬗ᭄ᬳᬲᭂᬫ᭄᭟ᬢᬶᬦ᭄ᬥᬸᬦ᭄ᬳᭀᬮᬶᬄᬳᬶᬯᬬᬦ᭄‌ᬕ᭄ᬢᬲ᭄᭞ᬫᬕ᭄ᬦᬄᬭᬶᬂᬓᬶᬤᬸᬮᬶᬂᬧᬲᬃᬳᬸᬢᬄᬫᬾᬦᬓ᭄‌ᬤᬾᬰᬢᬶᬱ᭄ᬝᬵ᭞

ᬓᬘᬫᬢᬦ᭄‌ᬳᬩᬂ᭞ᬓᬭᬗ᭄ᬳᬲᭂᬫ᭄᭟ᬦᬵᬗᬶᬂᬧᬗᬾᬕᬾᬃᬧᬓ᭄ᬱᬶᬧᬧᬶᬓᬢ᭄‌ᬢᬦ᭄ᬓᬲᬹᬭᬵᬢᬂᬳᬶᬭᬶᬓᬶ᭞ᬤ᭄ᬯᬦᬶᬂᬮᭀᬦ᭄ᬢᬃᬳᬶᬧᬸᬦᬾᬲᬵᬫ᭄ᬧᬸᬦ᭄ᬭᬸᬲᬓ᭄ᬩᬸᬩᬸᬓᬦ᭄‌ᬢᬦ᭄ᬲᬶ

ᬤ᭄ᬥᬵᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬗᬯᬘᬾᬦ᭄᭟ᬳᬲᬧᬸᬦᬶᬓᬵᬢᬍᬃᬦᬸᬦᬲ᭄ᬧᬗᬫ᭄ᬧᬸᬭᬭᬶᬂᬲᬗᬫᬯᭀᬲ᭄ᬮᭀᬦ᭄ᬢᬃᬧᬸᬦᬶᬓᬶᬲ᭄ᬯᬾᬘᬵᬗᬯᬄᬳᬸᬯᬸᬳᬶᬦ᭄‌ᬫᬗ᭄ᬥᬫᬓᬾᬭᬲ᭄‌ᬓ᭄ᬭᬸᬡᬮᬶᬗ᭄ᬕᬵ

ᬤᬾᬦᬶᬂᬦ᭄ᬥᬸᬤ᭄ᬮᭀᬦ᭄ᬢᬃᬳᬶᬦᬦ᭄ᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬲᬵᬫ᭄ᬧᬸᬦ᭄ᬓᬤᬶᬲᬭᬸᬲᬲᬸᬭᬢᬦᬾᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬩᬸᬩᬸᬓᬦ᭄᭞ᬓᬤᬸᬮᬸᬭᬶᬦ᭄‌ᬓᬢᬸᬦᬦ᭄‌ᬫᬦᬄᬲᬓᬤᬶᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂᬗᬾᬭᬲᬂᬮᬶ

[᭑᭐ 10A]

᭑᭐

ᬗ᭄ᬕᬦᬶᬧᬸᬦ᭄᭟ᬧᬸᬧᬸᬢ᭄ᬓᬲᬸᬭᬵᬢ᭄ᬥᬶᬦᬵᬓᬵᬮ᭞ᬰᬸ᭞ᬉ᭞ᬮᬗ᭄ᬓᬶᬃ᭞ᬢᬶᬢᬶ᭞ᬧᬂ᭞ᬧᬶᬂ᭞᭖᭞ᬰᬰᬶᬄᬓᬢᬶᬕᬵ᭞ᬭᬄ᭞᭗᭞ᬢᭂᬗ᭄ᬕ᭄ᬕᭂᬓ᭄‌ᬯᬶᬦ᭄ᬥᬸ᭞ᬇᬰᬓᬯᬃᬱ᭞᭑᭙᭐᭗᭟᭐᭟

ᬢᬗ᭄ᬕᬮ᭄ᬫᬱᬾᬳᬶ᭞᭖᭞ᬲᬾᬧ᭄ᬢᬾᬫ᭄ᬩᭂᬃ᭞᭑᭙᭘᭕᭟᭐᭟

Auto-transliteration

[9 9B]

9

pĕr̀bkĕlanpidpid, kacamatanhabang, karanghasĕm. tindhunholiḥhiwayan'gtas, magnaḥringkidulingpasar̀hutaḥmenakdeśatiṣṭā, 

kacamatanhabang, karanghasĕm. nāngingpangeger̀paksyipapikattankasūrātanghiriki, dwaninglontar̀hipunesāmpunrusakbubukantansi

ddhāhantukngawacen. hasapunikātal̥ĕr̀nunaspangampuraringsangamawoslontar̀punikiswecāngawaḥhuwuhinmangdhamakeraskruṇalinggā

deningndhudlontar̀hinanhipunsāmpunkadisarusasuratanehantukbubukan, kadulurinkatunanmanaḥsakaditityangngerasangli

[10 10A]

10

ngganipun. puputkasurātdhinākāla, śu, u, langkir̀, titi, pang, ping 6 śaśiḥkatigā, raḥ 7 tĕngggĕkwindhu, iśakawar̀ṣa 1907. 0. 

tanggalmasyehi 6 septembĕr̀ 1985. 0.

Kemuliaan Nabe Istri

💗KEMULIAAN NABE ISTRI💗

🌺TU BABA🌺

Saya pernah ditanya

Tentang menghormat kedua orang tua

Siapa yang harus didahulukan

...

Bersabda Ida Hyang Sinuhun dalam bhisamanya

Pertama ibumu kedua Nabe Istri

Lalu ketigapun masih Ida Nabe Sinuhun Siwa Putri Pramadaksa Manuaba

Baru keempat pada ayahmu

...

Begitulah kemuliaan Nabe Istri mu

Apabila dibanding ayah

Tuhan pun pernah bersabda pula

Surga ada ditelapak kaki ibu

::💗music💗::

:::::::::::::::

Berdosalah kita Bila tak menghormatinya

...

Durhakalah kita bila sampai menentangnya

...

Patuhilah taatilah sayangi sepenuh jiwa

...

Muliakanlah bahagiakanlah

Jadilah anak yang patuh dan setia

...

Begitulah kemuliaan Nabe Istri

Apabila dibanding ayah

Tuhan pun pernah bersabda pula

Surga ada ditelapak kaki ibu

💗 Terimakasih 💗

 

Mars Griyang Bang

LAGU GRIYA AGUNG BANGKASA

Oleh : I Gede Sugata Yadnya Manusia, S.S., M.Pd

Masih bergumul di 𝘽𝙚'𝙩 𝙏𝙚𝙜𝙚𝙝

Griya Agung Bangkasa didekap senja jingga Menenangkan jiwa di tlatah TEGUH WANA. Karena ku menjejak Bumi RANG DI LANGIT.

Senja yang indah dipeluk semilir. 

Me-reka ulang seperti apa jaman dahulu.

Terpotret di indahnya senja. 

Kala mentari pamit ke peraduan.

Griya Agung Bangkasa bukan Merah warnanya. 

Asah Asih Asuh Sinau Kuning keEmasan. 

Kalau cinta mampu bicara..

Tak perlu lagi bibirku berkata

Kau akan tau.. rasa di hatiku..

Ketika dirimu di dekatku..

Kurasakan nyaman denganmu..

Tak hatiku butuh..

Terpaut hatiku..

Ku ingin memiliki dirimu..

Terjebak cintaku..

Tapi ku tak ingin lepas darimu.. uuu..

Jika memang sudah saling mencintai,

Saling menyayangi..

Serahkan cintamu seutuhnya

Kan ku jaga di dalam hati..

Ku bangun Griya Agung Bangkasa di atas setiaku

Hanya untukmu sayang..

Miliki aku seutuhnya

Jangan engkau lepaskan..

Puja Sang Hyang Agni Dalam Dagdhi Karana

Puja Sang Hyang Agni Dalam Dagdhi Karana

Dalam sebuah mantra, sejatinya terkandung arti dan makna serta filosofi yang sangat dalam. Mantra tidak hanya sekadar sebagai sebuah hapalan dan ucapan atau jampi - jampi yang harus dilafalkan atau dilantunkan dalam sebuah ritual atau upacara ataupun kegiatan lainnya. Maka perlu kiranya kita mengerti dan memahami arti dan makna serta tujuan dari sebuah mantra secara lebih mendalam sehingga mantra itu betul - betul memberikan manfaat, tidak hanya manfaat rohani tapi juga jasmani.

Dalam tradisi Hindu Bali, khususnya bagi para Sulinggih atau Dwijati ada sebuah Kriya atau tehnik spiritual yang disebut dengan Dagdhi Karana. Mantra dan kriya Dagdhi Karana ini hanya akan dilantunkan dan dilakukan oleh seorang Dwijati atau Sulinggih, namun walaupun demikian ada baiknya kita juga mengetahui apa yang dimaksud dengan Dagdhi Karana ini serta memahami apa arti dan makna yang terkandung didalam mantra tersebut, serta untuk mengetahui bagaimana tehnik atau Kriya Dagdhi Karana ini, walaupun hanya secara garis besarnya saja. Dengan demikian kita akan mengetahui manfaat apa yang bisa diperoleh seseorang yang melakukan tehnik atau Kriya ini. Dibawah ini adalah sebuah bait dari Dagdhi Karana mantra beserta artinya:

Om Sariram kundam ityuktam

Triantah karanam indhanam

Sapta Omkara mayo vahnir

Bhojanta udintithah

Om Ang Kala Agni Rudraya Namah

Om-pranava suci Tuhan

Sariram-badan

Kunda-tungku api suci(biasanya dibuat saat upacara Homa/Puja Sang Hyang Agni)

Iti-ini

Uktam-disebut

Triantah karana-tiga lapisan badan penyebab(buddhi, manas, ahamkara)

Indhanam-kayu bakar/bahan bakar

Sapta-tujuh

Omkara-aksara suci Om

Maya-tidak nyata, mistik

Vahnir-api

Bhojanta-melahap, menikmati,memakan

Udin-berkobar naik, ke atas.

Titha-api

Om, badan ini disebut sebagai tungku api, dimana tiga lapisan badan penyebab(buddhi, manas, ahamkara) adalah kayu bakarnya. Tujuh aksara suci Om adalah api mistik yang melahap, membakar, naik dan berkobar – kobar.

Sembah sujud kepada perwujudan api mistik, Rudra dengan bijaksara Ang.

Bagi orang awam mungkin jarang atau bahkan tidak pernah mendengar atau mengetahui apa itu Dagdhi Karana. Namun bagi para Sadhaka, Sulinggih ataupun Dwijati, ritual atau kriya ini adalah kriya yang wajib dilaksanakan hampir setiap hari, sebagai salah satu kriya untuk penyucian diri, yang diajarkan secara turun temurun melalui garis perguruan, parampara atau aguron – guron kapurusan.

Dagdhi Karana adalah sebuah Kriya atau tehnik penyucian diri dengan membakar segala kekotoran bathin dengan mempergunakan sarana api mistik yang memang ada di dalam diri manusia. Dagdhi berarti membakar, Karana berarti penyebab, jadi Dagdhi Karana berarti membakar segala penyebab kekotoran bathin utamanya yang melekat pada Tri Antah Karana, yaitu tiga lapisan badan penyebab manusia, yaitu yg terdiri dari:

1. Budhi yaitu kecerdasan

2. Manas yaitu pikiran

3. Ahamkara yaitu ego dan tindakan

Agni Kunda

Tehnik ini sangat efektif dan bermanfaat untuk membersihkan jalur sumsuna, untuk membangkitkan Kundalini Sakti dan meningkatkan kesadaran rohani spiritual seseorang. Dalam tehnik atau kriya ini sang Sadaka ataupun mereka yang melakukan kriya ini akan membayangkan bahwa badan ini adalah sebuah Agni Kunda. Kunda adalah sebuah tungku api suci dalam ritual upacara Homa atau Agni Hotra dimana semua persembahan akan dituangkan kedalamnya.

Sang Sadaka kemudian membayangkan bahwa ada api di dalam badan atau Kunda yang menyala dan berkobar – kobar dengan energinya yang luar biasa. Api atau Agni disebut sebagai "Sarva Baksa" yang berarti melahap apapun yang dituangkan kedalamnya. Dengan kekuatan api mistik ini sang sadaka kemudian mulai membakar segala kekotoran- kekotoran bhatin, baik yang disebabkan oleh pikiran, perkataan maupun perbuatan. Segala kekotoran yang melekat di semua lapisan badan dibakar hingga menjadi abu.

Kemudian api mistik ini juga dituntun dengan kekuatan pikiran dari sang sadaka untuk melakukan pembersihan dari jalur - jalur sumsuna atau jalur dari energi Kundalini, dari ujung tulang ekor sampai puncak kepala. Jalur Kundalini yang bersih dan terbebas dari segala sumbatan akan memudahkan Kundalini Sakti ini untuk bangkit dan bergerak naik, menyentuh dan mengaktifkan ketujuh cakra utama manusia. Dalam mantra Dagdhi Karana ini ketujuh cakra ini disebut dengan Sapta Omkara. Sapta berarti tujuh, yang mengacu pada ketujuh Cakra manusia dan Omkara adalah aksara suci Tuhan. Bangkitnya Kundalini Sakti dan aktifnya cakra - cakra dalam tubuh manusia, dengan kriya atau pelaksanaan tehnik dagdhi karana ini akan memberikan berbagai pengalaman spiritual dan daya atau kekuatan rohani yang luar biasa. Adapu cakra - cakra utama manusia yang dilambangkan dengan sapta omkara ini adalah:

Cakra Dasar atau Muladara yang terletak di ujung tulang ekor

Cakra Sex atau Swadistana yang terletak di kelamin

Cakra Pusar atau Manipura yang terletak di pusar

Cakra Jantung atau Anahata yang terletak di pusat jantung

Cakra Jenggorokan atau Visuddhi yang terletak di tenggorokan

Cakra Mata Ketiga atau Ajna yang terletak di antara ke dua alis

Cakra Mahkota atau Sahasrara yang terletak di ubun - ubun

Setelah semua kekotoran yang melekat pada Tri Antahkarana ini terbakar habis dan menjadi abu, kemudian sang Sadaka akan menghanyutkan segala kekotoran tersebut dengan percikan air suci atau tirtha. Sang Sadaka pun membayangkan mendapatkan badan rohani yang baru, yang bersih, murni dan suci. Dengan pelaksanaan kriya inilah sang Sadaka, sang Sulinggih atau sang Dwijati, akan mewujudkan dirinya menjadi manusia yang baru, yang suci lahir bathin. Dengan kesucian inilah sang Sadaka ini akan yang mampu menghubungkan dirinya(Atma) dengan Siwa(Paramatma). Oleh karena itulah saat mepuja, sang Sulinggih adalah perwujudan dari Siwa itu sendiri, karenanya sastra suci mengatakan bahwa "dewa dipuja oleh dewa".

Lalu dibagian tubuh yang mana sejatinya api ini berada dan apakah semua orang mampu untuk mempelajari dan melakukan tehnik ini?

Dalam Bhagawad Gita, api ini disebutkan ada di dalam perut yg melaksanakan proses pencernaan sehingga badan ini dapat bertahan hidup.

Aham vaisvanaro bhutva praninam deham asritah,

pranapana samayuktah pancamy annam catur vidham

(BG.15.14).

Aku(Tuhan) adalah api yg mencernakan makanan di dalam badan – badan semua makhuk hidup, dan Aku bergabung dengan udara kehidupan yang keluar dan masuk untuk mencernakan empat jenis makanan.

Namun tidak semua orang memiliki kemampuan mengendalikan kekuatan dari energi api dalam diri ini. Serta sesuai tradisi di Bali, tidak sembarangan orang bisa mempergunakan tehnik atau kriya ini, tanpa melalui proses Diksa atau Dwijati. Disamping itu pula kekuatan api mistik atau api yang ada di dalam diri ini juga berbeda – beda pada setiap orang, tergantung kekuatan rohani dan bathinnya. Bagi yang sudah terlatih atau yang memang telah tekun dalam sadhana spiritual, mungkin mampu dan memiliki pengendalian yang baik dalam mempergunakan kekuatan api ini.

Lalu apakah kaitan antara kriya Dagdhi Karana ini dengan ritual atau upacara Puja Sang Hyang Agni atau Homa?

Karena tidak semua diperbolehkan dalam mempraktekan tehnik ini, apalagi tanpa ritual Diksa dan Dwijati serta tanpa bimbingan seorang Guru Rohani atau Nabe, maka untuk mendapatkan mamfaat yang sama dari pelaksanaan tehnik ini dan bahkan lebih, masyarakat umum dianjurkan untuk ikut serta, menghadiri atau bahkan melaksanakan ritual upacara suci Homa atau Puja Sang Hyang Agni ini.

Api Puja Sang Hyang Agni atau api Homa adalah perwujudan dari api yang sama, yang juga merupakan perwujudan dari Tuhan dalam manifestasi-Nya sebagai Dewa Agni, yang memiliki kekuatan yang sama bahkan bisa jauh lebih besar dari api yang ada didalam badan. Api yang memiliki sifat "sarva bhaksa" atau yang melahap atau membakar apapun yg dipersembahkan kepadanya, termasuk segala kekotoran, segala dosa dan segala kekuatan jahat yang mungkin ada. Hanya dengan berada di dekat api suci, vibrasi api suci ini memberikan empat manfaat utama, seperti yang terkandung dalam stawa mantra Dewa Agni yang biasa dilantunkan oleh para pemangku ataupun para Sulinggih kita berikut ini:

Om Namaste bhagawan Agni

Namaste bhagawan Hari

Namaste bhagawan Isa

Sarwa bhaksa hutasanam

Tri warna bhagawan Agni Brahma Wisnu Maheswara

Shantikam paustikan caiwa raksananca bhicarukam.

Hormat kami kepada dewa Agni

Hormat kami kepada dewa Wisnu

Hormat kami kepada dewa Siwa

Yang menikmati segala pesembahan

Tiga perwujudan dewa Agni, Brahma Wisnu dan Maheswara

Engkau adalah penolak bala, pemberi anugerah, pelindung serta penakluk musuh

1. Shantika: penolak bala

2. Paustika: pemberi anugerah

3. Raksha: perlindungan

4. Abhicaruka: penaklukan musuh

Vibrasi dan energi suci yang tercipta dan mengalir saat upacara Agni Hotra atau Homa, dengan lantunan mantra - mantra suci Weda akan memberikan manfaat yang sangat baik bagi tubuh kesehatan jasmani maupun rohani. Membersihkan segala kekotoran bathin dan membersihkan dan mengaktifkan cakra – cakra tubuh serta membantu kebangkitan Kundalini Sakti. Energi suci ini akan melingkupi semua peserta yang hadir, energi suci ini akan yang menyeret, mengeluarkan dan menghanguskan berbagai energi dan vibrasi yang buruk dan kemudian memenuhi semua orang dengan energi yang baik dan positif. Energi dan vibrasi suci ini tidak hanya akan memenuhi diri sendiri tapi juga lingkungan disekitarnya. Berbagai kekuatan jahat akan yang berusaha mendekat akan terbakar hangus kedalam api suci. Segala kekuatan jahat, jin, roh gentayangan tidak akan berani berada disekitar tempat dilangsungkannya ritual Puja Sang Hyang Agni ini.

Begitupun jika seseorang ada yang mengalami gangguan kesehatan ataupun gangguan - gangguan dari berbagai kekuatan jahat, akan menyadari bahwa hanya dengan berada di dekat api suci ini, mereka akan merasakan kedamaian dan ketenangan bathin. Begitu luar biasnya upacara Puja Sang Hyang Agni ini, sehingga hanya dengan menghadiri saja atau duduk di dekat api suci saat Puja Sang Hyang Agni atau Homa berlangsung, secara tak langsung, disadari ataupun tidak seseorang telah mendapatkan manfaat yang sama bahkan lebih besar dari sebuah pelaksanaan tehnik Dagdhi Karana, yang biasanya hanya mampu dan "boleh" dilakukan oleh para Dwijati atau Sulinggih. 

 

Lagu Hymne KMDS

Hymne Koperasi Maha Daksa Sandhi

Credit Maha Daksa Sandhi,

Wahana mulia terpercaya,

Berkarya bagi kami masyarakat dan bangsa,

Dalam naungan Tuhan Yang Kuasa. 

Cita-cita mulia Koperasi Maha Daksa Sandhi

tertuang dalam Misi yang nyata,

Membina dan membangun kemakmuran anggota,

Menuju masyarakat sejahtera. 

Bila kita saling percaya

Dan Bekerja sama

Roh Kasih kan mengobarkannya

Dan kita bersatu

Reff :

Dan kita bersatu .......

Dan kita bersatu ....... 

Dalam S'mangat dan ketekunan

Dan kita bersatu

Koperasi Maha Daksa Sandhi, 

Berwibawa dan terdepan,

Kami bangga selalu berjuang bersamamu,

Nyatalah Koperasi ku Maha Daksa Sandhi 

Bertuah  membina sejahtra

Teguh swadaya dan disiplin 

Majulah Koperasi ku Maha Daksa Sandhi 

Maju…… terus,… Koperasi.... Maha ..... Daksa..... Sandhi…

MARS KMDS

GERAKAN KOPERASI MAHA DAKSA SANDHI

Koperasi Maha Daksa Sandhi

Warisan Ida Hyang Sinuhun

Guyub rukun dan gotong royong berswadaya

Pribadi kapurusan tunggal kawitan

Kita himpun s'gala daya

Modal maupun tenaga

Wadah usaha bersama

Koperasi Maha Daksa Sandhi wujudnya

Bhisam'a paiketan dasar kita

Laksanakan bersama

Kita bangun Koperasi Maha Daksa Sandhi

M'nuju makmur bersama

Kita bina setia kawan

Persatuan sagilik saguluk 

Kekuatan keahlian

Berdasar Pancasila

Koperasi Maha Daksa Sandhi kita bina

Swakerta swasembada

Koprasi Maha Daksa Sandhi tuntutan nyata

Demi membangun bangsa

Marilah satukan tekad

Bangun usaha kita

Bangkitkan semangat 

Mewujudkan Koperasi Maha Daksa Sandhi berkualitas

Hiduplah dan majulah