---
1. Petunjuk Niskala dan Wahyu Spiritual
Ida Sinuhun dikenal sebagai sosok siddha mahamuni—mahapandita yang memiliki kemampuan tapa yoga semadi tinggi. Beliau menerima pawisik atau wahyu niskala dari alam suci (idep suci Sang Hyang Tattwajnana) yang mengarahkan beliau untuk membangun linggih utama Ida Bhatara Mpu Gana di tempat yang disebut “Bukit Pundukdawa”.
Pundukdawa disebut sebagai tempat yang memiliki getaran spiritual tinggi serta taksu kawisesan leluhur, sangat ideal sebagai linggih utama para sulinggih dan panglingsir keturunan Pasek.
---
2. Pundukdawa sebagai Titik Keseimbangan Catur Loka Pala
Secara konsep spiritual Hindu Bali, Pura Panataran Agung ini mewakili Catur Parhyangan Ratu Pasek, yang menghubungkan empat penjuru utama tempat suci para leluhur Pasek.
Pundukdawa dianggap sebagai titik sentral energi dari keempat tempat tersebut—sebuah padma agung tempat pemusatan kekuatan parhyangan yang menyatu secara batiniah.
---
3. Jejak Leluhur dan Peninggalan Tapasya Para Maharsi
Wilayah Pundukdawa (pa unduk dawa= memiliki kisah sejarah yang panjang) dipercaya sebagai tapal bates kawisesan, yaitu batas spiritual yang pernah digunakan oleh para maharesi dalam perjalanan dharmayatra-nya. Sehingga menjadi titik sentral / panataran.
Ditemukannya petilasan suci dan pancaran tirta spiritual di Pundukdawa menguatkan keyakinan Ida Sinuhun bahwa tempat ini telah disiapkan secara niskala oleh para leluhur untuk kebangkitan spiritual Pasek di masa kini.
---
4. Pertimbangan Topografi dan Energi Alam
Secara geografis, Pundukdawa memiliki bentuk bukit menjulang (punduk) yang berfungsi seperti mandala gunung dalam simbolisme Hindu. Bukit ini menjadi pusat energi positif (pusaran bayu, sabda, idep) yang sangat cocok untuk penempatan pura agung.
Ketinggian dan ketenangan wilayah ini juga mendukung tapa, brata, yoga, dan semadi—menjadikannya tempat ideal bagi praktik spiritual yang mendalam.
---
5. Pemenuhan Dharma sebagai Pengayom Leluhur Pasek
Ida Sinuhun menjalankan dharma beliau sebagai pengayom spiritual kawitan Pasek, dan Pundukdawa dipilih untuk membangun Panataran Agung sebagai puseh agung kawitan—tempat umat Pasek dari seluruh Bali dan Nusantara bisa bersatu dalam bhakti dan pemujaan kawitan.
Berikut puisi panjang yang artistik, elegan, dan karismatik tentang pemilihan Pundukdawa oleh Ida Sinuhun Siwa Putra Paramadaksa Manuaba, Sang Mpu Raga:
---
"Padma Niskala di Pundukdawa"
(Sebuah Madah untuk Tapakan Kawitan Pasek)
Di antara lembah yang diselubungi kabut rahayu,
dan bisik angin yang membawa kidung suci leluhur,
berdirilah seorang maharesi,
Ida Sinuhun Siwa Putra Paramadaksa Manuaba,
yang dikenal dalam sebutan penuh taksu:
Sang Mpu Raga.
Bukan dengan mata lahir,
namun dengan cakra jñana yang menyala dalam sunyi,
beliau mendengar panggilan langit,
dari Sang Hyang Tattwajnana,
dari Sang Adi Guru tanpa rupa—
pawisik suci menembus ruang dan masa:
"Di Pundukdawa, bangunlah linggih Ida Bhatara Mpu Gana..."
---
I. Wahyu yang Menembus Sekat Dunia
Bukan khayal dan bukan keinginan pribadi,
tapi sabda niskala yang muncul dari samadhi sunyi.
Di balik mata tertutup, terbuka samudra cahaya,
tergambar padma agung,
tempat berkumpulnya sulinggih, rsi, dan panglingsir keturunan Pasek,
seperti pusaran cahaya kembali ke pusatnya.
Pundukdawa pun tersingkap sebagai tanah suci pilihan niskala.
---
II. Catur Loka Pala dan Taksu Padma Agung
Empat penjuru berpadu dalam satu titik:
Lempuyang, Besakih, Silayukti, dan Pundukdawa,
semua memancarkan sinar menuju poros tengah.
Di sinilah jantung spiritual itu berdenyut,
Pundukdawa:
Padma Nawasanga, Pemusatan Energi Para Leluhur,
taksu kawisesan menyatu dalam bayu, sabda, idep,
menjadi satu tubuh spiritual:
Panataran Agung Catur Parhyangan Ratu Pasek.
---
III. Leluhur Meninggalkan Jejak
Di tanah ini, kaki para maharesi menapaki tanah dalam tapa.
Dang Hyang Nirartha, Mpu Ghana,
dan para siddha purwa menyisakan getar dharma,
berupa petilasan suci,
tirta jnana yang menyembur dari celah batu,
menjadi saksi niskala bahwa:
Pundukdawa bukan hanya dipilih—tapi ditunjuk.
---
IV. Mandala Gunung dan Energi Alam
Bukit menjulang, bagaikan sirah jagat,
tempat langit mencium bumi.
Pundukdawa,
punduk yang dawa—panjang kisahnya, dalam maknanya.
Mandala gunung yang memutar poros spiritual,
membuka jalur loka—antara dunia bawah, tengah, dan tinggi,
di sinilah bayu, sabda, idep bersatu,
mendukung tapa, brata, yoga, dan semadi
tanpa halangan duniawi.
---
V. Dharmaning Ida Sinuhun
Sebagai pengayom leluhur Pasek,
Ida Sinuhun bukan sekadar mendirikan pura,
beliau membangkitkan jiwa kawitan yang nyaris padam,
menyuarakan bhakti kawitan dalam bentuk parhyangan agung.
Di Pundukdawa, beliau tanamkan padmasana rohani,
tempat seluruh Pasek dari penjuru Bali dan Nusantara
dapat bersatu dalam sembah, menyatu dalam sekar,
bersinar dalam dharma.
---
Akhir Kata: Gema Abadi
Pundukdawa kini bukan hanya tempat,
tapi poros spiritual di mana sang waktu berhenti sejenak,
memberi ruang bagi umat untuk kembali ke asalnya.
Panataran Agung berdiri bukan dari batu dan semen semata,
tapi dari niat suci,
sabda niskala,
dan tangan dharma Sang Mpu Raga.
Om Tat Sat
Swaha Paramarthika, Rahayu Jnana Siddhi.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar