Rabu, 1 Nopember 2023

Siswa-siswi SMP Negeri 4 Abiansemal Memanfaatkan Air Selokan Untuk Menyiram Tanaman

 

SMP Negeri 4 Abiansemal menuju sekolah adiwiata memberikan kesan berbeda. Bukan hanya bagus secara fisik atau ditinjau dari sisi kebersihan dan penghijauannya saja, melainkan juga secara non fisik SMP Negeri 4 Abiansemal mampu memberikan kesan bahwa seluruh elemen warga sekolah. 

Upaya penghematan air yang menjadi salah satu point penilaian pada adiwiyata. Di SMP Negeri 4 Abiansemal ada dua kolam hias sekaligus difungsikan sebagai penampungan air saat hujan. Air kolam tersebut digunakan untuk menyiram tanaman saja, bukan untuk kebutuhan lainnya.

Literasi

LITERASI 

CERITA KEMATIAN ABIMANYU BAGI PARA SISWA-SIWI SEBAGAI GENERASI MUDA

"Abimayu adalah gabungan kekuatan A-rjuna, Bima, dan Yu- distira. Ia sungguh ksatria muda yang tak terkalahkan."

"Namun Abimayu terjebak dalam pusaran formasi tempur Chakravyuha pasukan kerajaan Dwaraka yang berpihak pada Korawa."

"Formasi para prajurit tangguh itu membentuk lingkaran labirin prajurit berani mati. Siapa pun terjebak masuk ke dalamnya akan sulit keluar. Akhirnya akan mati tak berdaya di sana."

"Abimayu juga terjebak dan tidak bisa keluar. Akhirnya ia gugur karena dikeroyok para ksatria Korawa yang hilang sifat ksatrianya, mengeroyok Abimayu muda yang gagah dan tak terkalahkan."

"Di ujung hidupnya, ia bahkan menghembuskan napas terakhir di ujung pedang uwaknya sendiri, Raden Karna yang kasihan oleh penderitaannya yang penuh luka."

"Sebenarnya Abimayu bisa menembus keluar dari formasi Chakravyuha itu. Sebab ia sejak dalam kandungan sudah mendengarkan kisah kehebatan formasi mematikan itu."

"Namun saat ayahnya, Sang Arjuna, mengisahkan jalan rahasia menembus labirin mematikan itu, Subadra tertidur. Sehingga ilmu rahasia terakhir tidak mengalir ke dalam DNA Abimayu yang masih dalam kandungan."

"Abimayu tidak tuntas mendengarnya, sehingga hilangnya sebagian cerita itu menjadi sebab kematiannya yang tragis."

#tubaba@griyangbang//Nah, sebagai siswa-siswi//anak remaja, ksatria muda dalam kehidupan, janganlah sampai kau seperti Abimayu yang tidak utuh mendengarkan informasi, berita, cerita, atau ilmu apa pun#

#Sebab jika kau sampai terjebak dalam pusaran cerita hoax, isu buruk, atau berita yang tidak jelas dan tidak tuntas//betapa pun hebatnya kepintaran dan ilmumu, akhirnya kau akan mati gaya dan mati akal oleh apa yang kau dengar//Seperti Abimayu akhirnya gugur di tangan Karna, yang juga berarti telinga#

SATUA

I JAYAPRANA LAN NI LAYON SARI

Kacrita ade tuturan satua anak makurenan rimg Desa Kalianget, ngelah pianak tetelu, lanang kakalih istri asiki. Critayang mangkin di desa punika ade bencana grubug gede sane ngawinang kulawarga punika ngemasin padem. Enu pianakne sane lanang asiki sane nyeneng sane mapesengan I Nyoman Jayaprana. Santukan I Jayaprana anak alit ubuh lantas ipun kaanggen parekan ring Puri Lengka olih Anake Agung. Ida Anake Agung kalintang asih ring I Jayaprana, santukan I Jayaprana anak alit jemet pesan.

Gelisin crita I Jayaprana sampun mayusa roras tiban, gobane bagus, kulitne putih gading, tan bina Sang Arjuna nyalantara. Sedek dina anu Ida Anake Agung ngandikain mangda I Jayaprana gelis marabian, punika mawinan Ida Anake Agung ngutus I Jayaprana mangda milihin para dayang-dayange sane ayu ring Puri. Sadurungne I Jayaprana nenten kayun mawinan rumasa dewekne kari anom.

Makudang-kudang warsa sampun lintang, critayang jani I Jayaprana malancaran ka pa pasar, saget teka uli kaja anak luh jegeg pesan. Bangkyangne lengkyang adeg lanjar, susune nyangkih, alise tajep nyalikur, kulitne putih gading, kenyungne manis tan pendah sekadi deling kencana. Anake luh nto mapesengan Ni Layon Sari. I Jayaprana angob ningalin kajegegan anake luh nto, kocap anake luh nto okane Jro Bandesa uli kangin uli di Banjaran Sekar. I Jayaprana tresna kapining Ni Layon Sari, punika taler Ni Layon Sari rumasa seneng matemu sareng I Jayapana. Sasampune ring puri I Jayaprana nuturang undukne matemu sareng anak istri ring pasar sareng Anake Agung Ditu lantas anake agung ngandika ring pangabihnyane mangda makarya swalapatra ka Jro Bandesa ring Banjar Sekar pacang nunas Ni Layon Sari kaanggen rabi olih I Jayaprana. Ida Jro Bandesa nagingin daging sewalapatra saking anake agung indik I Jayaprana kajangkepang sadu ajeng sareng Ni Layon Sari.

Ring puri agung, Ida Anake Agung ngawentenang paruman ring bale pasamuhan, raris digelis I Jayaprana matur tur ngandika ring Anake Agung santukan sewalapatra pacang sadu ajeng punika kacumponin olih Jero Bandesa lan Ni Layon Sari. Raris anake agung ngandika ring paruman punika, ring rahina anggara legi, wuku kuningan ida anake agung makarya upacara pawiwahan I Jayaprana sareng Ni Layon Sari. Santukan punika ida anake agung ngandika ring perbekel sami mangda ngaryanin wangunan sane becik. 

Critayang mangkin I Jayaprana lan Ni Layon Sari nglaksanayang upacara pawiwahan. I Jayaprana kairing olih panjak ring Desa Kalianget, lunga ka jeroan jero bendesa pacang mamadik Ni Layon Sari. Risedek Ida Anake Agung malinggih ring linggannyane, rauh I Jayaprana lan Ni Layon Sari ring ajeng puri agung punika, tedun saking joli tur nyembah anake agung. Nyingakin paras ayu saking Ni Layon Sari, Ida anake agung tan prasida ngraos napi-napi, santukan ida angob nyingakin kajegegan Ni Layon Sari. Santukan sampun arahina sampun wengi, Jayaprana mapamit saking puri agung sahasa ngaturang suksma ring anake agung.

Risampune jayaprana budal, ida anake agung mabaos kapining perbekel sami nunas pikayun pacang ngekadaya jayaprana jagi kapademang. Rabin jayaprana Ni Layon Sari mangda dados rabi Ida anake agung. Yening tusing Ni Layon Sari kaanggen rabi Ida anake agung lakar mangkat mawinan sedih ipun. Mirengang baos punika wenten perbekel sane ngemolihan pikayun mangda jayaprana prasida kapademang. Ida Anake agung mangda nitah I Jayaprana lunga ka teluk terima, mangda nyelehin jukung irika. Pikayun punika medal saking perbekel ipun sane mawasta I Saunggaling.

Sane mangkin critayang sampun aminggu jayaprana sareng layon sari marabian, wenten utus ida anake agung ngandikain jayaprana mangda lunga ka teluk terima. Nenten mapineh malih I Jayaprana lantas lunga ka teluk terima. Nanging sadurung jayaprana lunga ka teluk terima, rabinnyane Ni Layon Sari polih ipian jeroan ipune kaanyudang blabar agung. Ipiane punika kacritayang sareng I Jayaprana. Nanging I Jayaprana nenten prasida nulak titah Ida Anake Agung.

Mangkin I Jayaprana sampun ring alas teluk terima kasarengin olih I Saunggaling sareng panjak sane lianan. I Jayaprana sampun rumasa ring dewekyane pacang kapademang. I Saunggaling raris ngambil sewala patra saking anake agung tur ngwacen sewala patra punika. “Eh cai Jayaprana, cai manusa tusing maguna, megedi...megedi cai, wake ne ngutus apang cai mati, dosan caine gede, cai ngeliwatin tingkah wake, kurenan cai tuah dadi pagelahang jeleme care wake, wake ne pantes ngelah, mati cai jayaprana, eda pesan cai nagih ngelawan, wake jani ne ngelah Ni Layon Sari”. Asapunika daging sewalapatra saking anake agung. Sesampune ngewacen sewala patra punika, raris I Jayaprana tan prasida ngraos napi sahasa ipun nangis. I Jayaprana ngraos “inggih yening asapunika pangandikan ida anake agung, tiang pacang ngiring pikayunan ida, santukan saking dumun ida anake agung sampun becik ring tiang mangkin ida jagi mademang tiang, inggih durusang cabut sampun jiwa pramanan titiange, jagi anggen nagingin pikayunan ida anake agung yadiastun tiang nenten madue dosa”. Asapunika panyelsel I Jayaprana sambilange ngetelang yeh peningalan ipune. 

Sasampune I Saunggaling mapiorah ring I Jayaprana raris ipun ngiringang napi sane kabaosang olih anake agung. Saking manah tan becik miwah sedih ipun nancebang keris ring ulu ati Jayaprana. Raris rahne I Jayaprana nyembuh miik ngalub, ambune kairingin antuk gumuruh saking angkasa, pramangkin wenten linuh, angin nglinus, hujan bunga, teja guling, lan sane tiosan. Sasampune layon I Jayaprana kapendem raris sinamian pengiring mawali budal, antuk kayun sedih kingking. Ring tengah margine samian ngemolihang baya, wenten sane padem sagrep macan, cotot lelipi, tepen kayu miwah baya sane lianan.

Kacritayang pademnyane I Jayaprana sampun kapireng olih rabinnyane Ni Layon Sari, tur Ni Layon Sari sampun mireng orti pademnyane I Jayaprana titah saking anake Agung. Punika taler Ni Layon sari pacang kaanggen rabi olih Ida AnakeAgung. Ni Layon sari rumasa sedih ring padewekan ipune, raris ipun ngunus keris nebek ragan ipune. Pamuputne Ni Layon Sari sareng padem.

KEMATIAN ADALAH PERJALANAN SUCI

TAKUT AKAN KEMATIAN? TEMUKAN KISAH YANG AKAN MENGUBAH PANDANGAN ANDA!

Apakah Anda pernah bertanya-tanya apa yang akan terjadi ketika kita beranjak dari kehidupan dunia ini? Tahukah Anda bahwa perjalanan itu bisa menjadi suatu petualangan yang penuh kasih, bukan sekedar mitos menakutkan?

Dalam "Perjalanan ke Alam Kematian" Ini, Anda akan dibawa menyelami kisah-kisah nyata tentang apa yang sebenarnya terjadi saat kita kembali sebagai Jiwa ke rumah sejati. Penasaran bagaimana perjalanan tersebut dapat mengubah perspektif kita tentang kehidupan?

Bayangkan Anda mampu memahami misteri terbesar ini dan akhirnya menemukan rasa syukur yang mendalam dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Kesadaran akan keindahan dan kasih dalam setiap langkah, mengetahui bahwa alam kematian bukanlah akhir, melainkan awal dari perjalanan suci yang lebih besar.

Tidak ada yang bisa menghindar dari kenyataan ini. Namun, persiapan mental dan emosi adalah kunci. Bersama buku ini, Anda tidak hanya siap, tetapi Anda akan merasa diberkahi dengan rasa suka cita yang tiada tara.

Jangan biarkan diri Anda tak berbekal. 

Hukum pawiwahan melalui video call adalah sah.

Hukum Pawiwahan Melalui Video Call, Sah atau Tidak?

Prosesi pawiwahan dilangsungkan untuk menyatukan hubungan dalam ikatan yang sah. Terdapat sejumlah syarat dan ketentuan yang harus dipenuhi, salah satunya adalah rangkaian proses pakalan-kalan dalam upacara pawiwahan yang dilaksanakan dan telah mendapatkan restu dari kedua orang tua mempelai, prajuru setempat serta disaksikan oleh dua orang. 

Umumnya, proses upacara pawiwahan dilakukan dalam satu tempat di mana calon mempelai, pemuput, wali, dan saksi berkumpul di tempat yang sama. Namun karena disebabkan oleh suatu hal dan seiring berkembangnya teknologi, prosesi upacara pernikahan kini bisa dilangsungkan melalui video call.

Meski praktiknya sudah banyak dilakukan, masih timbul pro dan kontra di kalangan masyarakat awam. Banyak yang meragukan keabsahan hukum upacara pawiwahan melalui video call.

Agar tidak keliru dalam memahaminya, berikut penjelasan tentang hukum pawiwahan melalui video call.

Hukum Pawiwahan Melalui Video Call

Pada tanggal 20 Oktober 2023 di desa Nungnung, titiang (Jro Mangku Gde I Gede Sugata Yadnya Manuaba) bersama pajuru manggala desa adat setempat seperti kelian desa Sang Nyoman Sutena, kelian desa banjar Kiadan  I Wyn Roni, Pengantin laki-laki I Nyoman Budi Kurniawan dan para saksi-saki serta kerabat dari pihak mempelai perempuan (Ni luh Prisca Permatasari). Dalam kesempatan tersebut dapat ditarik suatu kesepakatan dan mengatakan hukum pawiwahan dengan niasa rupa bagi pihak mempelai wanita menggunakan seperangkat rantasan dan subeng, hal ini dilakukan karena pihak wanita mengalami pecah air ketuban sampai dalam proses persalinan di rumah sakit Mangupura (Kapal). Maka dari itulah kami memutuskan untuk tetap melakukan upacara pawiwahan melalui video call ini. Hukum pawiwahan melalui video call adalah sah. 

Berbeda dengan pendapat tersebut, dalam beberapa pandangan warga disebutkan bahwa upacara pawiwahan melalui video call tidak sah. Sebab, sebagian masyarakat khawatir timbul ketidaksesuaian antara mempelai laki-laki dan perempuan karena mereka tidak ada dalam satu tempat. 

Namun, pendapat ini saya sanggah bersama prajuru desa dan bekas Jro Bendesa. Mayoritas mengatakan upacara pawiwahan yang dikendalai oleh suatu sebab boleh tidak satu lokasi melakukan upacara pawiwahan, selama pihak-pihak yang terlibat bisa berkomunikasi dengan baik, serta Tirtha Pemuput Upacara Pekalan-kalan di bagi menjadi dua tempat, satu dipercikan untuk mempelai yang laki-laki dan yang satunya lagi dibawakan ke rumah sakit untuk mempelai wanitanya. Semua proses upacara pawiwahan dilakulan bersamaan sampai selesai. 

Kemudian, Tri Manggalaning Yadnya (pihak mempelai kedua belah pihak, Pemuput dan Tapeni) beserta saksi harus memastikan bahwa tidak ada penipuan dalam komunikasi jarak jauh ini. Selama prosesi pawiwahan melalui video call dilakukan dengan lancar tanpa terputus, maka sudah bisa dinyatakan sah.

Jro Mangku Gde I Gede Sugata Yadnya Manuaba, menegaskan “Boleh melakukan upacara pawiwahan, sekalipun di posisi berjauhan, yang melibatkan pengantin pria, wali, dan saksi. Dan itu dilakukan melalui internet. Sehingga memungkinkan untuk dilakukan upacara pawiwahan dalam waktu bersamaan, dan dianggap sah jika kedua belah pihak menyetujuinya. Meskipun hakekatnya mereka berjauhan. Mereka bisa saling mendengar percakapan dalam satu waktu. Sementara saksi bisa melihat penganti wanita dan pengantin lelaki. Mereka bisa menyaksikan ucapan keduanya dalam waktu yang sama.”

Dari penjelasan tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa hukum upacara pawiwahan melalui video call ini adalah sah selama sesuai dengan kesepakatan prajuru desa bersangkutan dan syaratnya terpenuhi. 

Pedoman Pawiwahan:

Mempelai laki-laki. Ia harus hadir dan tidak boleh diwakilkan

Mempelai perempuan yang statusnya jelas untuk diperistri.

Wali dari upacara pawiwahan (orang yang berhak menikahkan anak perempuan dengan seorang laki-laki yang menjadi pilihannya) bagi mempelai perempuan.

Dua orang saksi berjenis kelamin laki-laki yang beragama Hindu, sudah memiliki KTP, berakal, adil, dan merdeka.

Ada proses pemakaian cincin yang dilakukan bersamaan antara mempelai perempuan dengan mempelai laki-laki.

Trunyan

Desa Adat Trunyan, antara Kubur Angin dan Kubur Tanah

  

Masyarakat Trunyan tak hanya mengenal satu upacara dan satu model penguburan. Selain kubur angin (exposure), mereka juga mengenal kubur tanah (inhumation). Bicara upacara kematian, selain Ngutang Mayit sesungguhnya mereka juga mengenal ritus Ngaben, sekalipun dilakukan secara berbeda yaitu dengan tirta (air).

Sekiranya sempat berkunjung ke Kintamani di Pulau Bali, alangkah sayang jika kita tidak sekalian mampir ke Desa Trunyan, Bali.  Pasalnya, lokasi ini merupakan salah satu desa adat sekaligus desa tertua di Pulau Dewata. Berlokasi di tepi timur Danau Batur, untuk menuju lokasi desa ini kita harus menggunakan perahu menyusuri lereng Bukit Abang, di tepi Danau Batur sekitar 45 menit.

Sepanjang perjalanan berperahu motor kecil menuju lokasi kita disuguhi panorama yang nisbi indah. Terlihat membentang keindahan gunung-gemunung sebagai penopang Gunung Batur. Di kakinya tampak membiru air Danau Batur nan mempesona. Ditambah sapuan halimun tipis dan usapan semilir hawa dingin, pemandangan alam jadi terlihat asri namun sekaligus terpencil, seolah menciptakan nuansa misteri tersendiri atas desa adat tersebut.

Ya, beranjangsana ke Desa Trunyan, bukan saja bisa disaksikan adanya praktik keagamaan Hindu-Trunyan sebagai variant Hindu-Bali, namun di sini pun bisa disaksikan tradisi pemakaman yang unik. Sohor disebut Mepasah, model pemakaman ini telah dilakukan turun-temurun.

Di Desa Trunyan, mayat tidaklah pernah dibakar melalui ritual Ngaben seperti umumnya masyarakat di Pulau Bali. Di sini mayat sengaja dibiarkan membusuk di permukaan tanah dangkal berbentuk cekungan panjang di bawah udara terbuka.

Bicara fenomena Mepasah, sebenarnya penggunaan kata pemakaman atau penguburan ialah sebuah contradictio in terminis. Pasalnya, kata makam atau kubur selalu memiliki konotasi, dimasukkan ke dalam tanah. Sedangkan, tradisi masyarakat Trunyan jelas tidaklah demikian. Untuk mudahlah di sini sebutlah fenomena Mepasah sebagai “kubur angin”; sedangkan Ngaben yang umum dilakukan oleh masyarakat di Pulau Dewata ialah sebagai “kubur api” (cremation). Seorang antropolog asal Indonesia, James Danandjaya dalam Kebudayaan Petani Desa Trunyan di Bali menyebut fenomena Mepasah ini dengan istilah “exposure”.

Sayangnya potret antropologi seputar seluk beluk ritual atau upacara penguburan masyarakat di Desa Trunyan seringkali dilukiskan secara tidak utuh. Pasalnya masyarakat Trunyan sebenarnya tidak hanya mengenal satu upacara dan satu model penguburan. Sebagai rangkaian upacara kematian, selain Ngutang Mayit sesungguhnya juga dikenal upacara Ngaben. Hanya saja, Ngaben atau Pengabenan di sini dipraktikkan secara berbeda dengan yang biasa dilakukan masyarakat Hindu-Bali.

Selain itu, di Desa Trunyan sesungguhnya bukan hanya mengenal Mepasah sebagai bentuk kubur angin, melainkan juga mengenal tradisi “kubur tanah” (inhumation) seperti lazimnya masyarakat Indonesia.

Bentuk Pemakaman dan Upacara

Seperti telah dipaparkan dalam tulisan sebelumnya, Lokalisasi Hindu menjadi Hindu-Trunyan, kisah folklore atau mite masyarakat Trunyan bermula dari keberadaan pohon taru menyan. Legenda penguasa Danau Batur, yaitu Ratu Pingit Dalam Dasar, bermula dari kisah Dewi yang turun dari langit ke bumi untuk mencari tahu sumber bau harum yang berasal dari pohon tersebut. Pun tibanya seorang pangeran dari Jawa (Dalem Solo), yang secara legenda menjadi Dewa Tertinggi bagi pemeluk Hindu-Trunyan, yaitu Ratu Sakti Pancering Jagat, latar belakang kisahnya juga sama.

Tak kecuali, bicara asal usul penguburan ala Mepasah ini, konon juga bermula dari perintah Ratu Sakti Pancering Jagat saat masih menjadi raja di Trunyan dahulu. Sengaja diniatkan untuk mengurangi dampak harum pohon taru menyan yang menyebar ke mana-mana. Konon, dari keberadaan nama pohon taru menyan ini pulalah nama Desa Truyan berasal.

Merujuk penelitian etnografis Danandjaja, cara pemakaman orang Trunyan sebenarnya ada dua macam. Pertama, diletakkan di atas tanah di bawah udara terbuka (exposure) atau kubur angin. Kedua, masyarakat Trunyan juga mengenal pemakaman dengan cara dikebumikan atau kubur tanah (inhumation).

Istilah Mepasah sendiri, merujuk riset lapangan Danandjaja ialah istilah yang diberikan oleh masyarakat Hindu-Bali dan bukan berasal dari pemberian nama oleh masyarakat Trunyan sendiri. Sayangnya Danandjaja tidak menemukan istilah lokal di Trunyan untuk menyebut fenomena penguburan khas tersebut.

Menariknya, adanya perbedaan teknik penguburan tersebut bersumber dari adanya perbedaan kategori umur, status, cara kematian, dan kondisi jasad saat warga Trunyan meninggal. Mereka yang di-mepasah-kan ialah orang-orang yang saat meninggal telah berstatus berumah tangga, atau masih bujangan (teruna), perawan (debunga), dan anak kecil yang telah tanggal gigi susunya (mekutus). Selain itu, proses kematian orang-orang ini juga dianggap normal atau wajar, entah karena sakit biasa atau usia tua.

Sedangkan yang dikebumikan ialah mereka yang saat meninggal jasadnya rusak, cacat, terdapat luka yang belum sembuh karena sakit tertentu seperti sakit cacar atau lepra. Selain itu, juga bagi orang-orang yang proses kematiannya dianggap tidak wajar seperti dibunuh atau bunuh diri.

Terkait pemilahan di atas, maka di Desa Trunyan terdapat tiga kategori pemakaman: yaitu Sema Wayah, Sema Nguda, dan Sema Bantas. Pada lokasi Sema Wayah, tempat ini dikhususkan bagi orang-orang yang termasuk pada kategori kubur angin atau Mepasah. Berada di sebelah utara desa induk, Belongan Trunyan, naik sampan kecil dibutuhkan waktu sepuluh menit menuju lokasi pemakaman Sema Wayah.

Menarik dicatat, tempat pemakaman di Sema Wayah hanya terdiri dari tujuh petak saja. Artinya, setiap ada penduduk Trunyan meninggal dan hendak dimakamkan secara kubur angin, maka akan dipilihlah petak yang jenazahnya sudah paling lama diletakkan di sana. Setelah dilakukan sembahyang untuk memohon izin kepada penghuni lama, dan semua tulang-belulang penghuni lama telah disingkirkan ke samping di luar petak, maka barulah jenazah baru itu akan ditempatkan di petak kosong tersebut.

Sedangkan di lokasi Sema Bantas, tempat ini dipergunakan bagi orang-orang yang pemakamannya dilakukan dengan cara kubur tanah. Awalnya lokasinya terletak di perbatasan Belongan Cimelandung dan Desa Abang. Namun dalam perkembangan kemudian kompleks pemakaman ini diperluas ke Tempek Puseh, tepatnya di sebelah tenggara desa induk Trunyan. Di sana juga dibuat sebuah Sema Bantas baru.

Lain lagi peruntukan di Sema Nguda. Tempat ini ialah pemakaman khusus bagi orang-orang yang berstatus belum menikah dan anak-anak meketus. Mereka semua dimakamkan secara Mepasah. Namun di sini juga jadi tempat penguburan bagi anak-anak bayi yang belum memasuki fase meketus dan dimakamkan dengan cara kubur tanah. Lokasi kompleks pemakaman terbilang susah dicapai karena pantainya curam, berada di antara desa induk Belongan Trunyan dan lokasi kompleks makam Sema Wayah.

Seperti telah disinggung di muka, orang Hindu-Trunyan sendiri memiliki dua upacara kematian: Ngutang Mayit dan Ngaben atau Pengabenan. Bagi mereka ritual Ngutang Mayit saja belumlah cukup. Pasalnya, jiwa atau roh si mati belum dapat dibebaskan sepenuhnya dari ikatan badan kasarnya. Si mati belum bisa menuju ke Dalem (dunia orang mati) untuk dari sana bereinkarnasi dan terlahir kembali di Trunyan. Oleh karena itu, kewajiban bagi keluarga ialah melakukan upacara kematian atau penyucian tahap kedua bagi mereka yang telah meninggal.

Menurut keyakinan eskatologis Hindu-Trunyan, bagi orang-orang yang dimakamkan di Sema Nguda, maka keluarga yang ditinggalkan tidak perlu mengadakan upacara Ngaben. Orang-orang yang belum menikah, teruna (bujangan) maupun debunga (perawan) dan anak-anak kecil yang telah masuk fase meketus maupun belum, dianggap masih suci. Mereka bisa serta merta kembali ke kawah (surga), tanpa harus disucikan kembali melalui Ngaben. Mereka ialah golongan yang disayangi Ratu Sakti Pancering Jagat, sehingga tidak perlu mengalami reinkarnasi lagi ke bumi (Trunyan).

Lain halnya mereka yang dimakamkan di Sema Wayah. Sekalipun orang-orang ini meninggal secara wajar seperti usia tua dan di-mepasah-kan, namun karena pernah menikah mereka tidak bisa langsung kembali ke surga. Jiwa atau roh mereka ini harus gentayangan terlebih dulu di sekitar desa, hingga upacara penyucian kembali melalui Pengabean dilakukan. Setelah ritual ini selesai, barulah ia boleh masuk ke dalam Dalem (dunia orang mati). Kemudian dari sinilah ia bisa menitis kembali sebagai manusia melalui tubuh anak keturunan mereka yang dalam satu garis kerabat (dadia).

Lebih-lebih, bagi yang dimakamkan di Sema Bantas. Khusus bagi yang meninggal karena kasus yang tak wajar, seperti bunuh diri, dibunuh, atau saat meninggal jasadnya rusak karena penyakit tertentu, maka menurut keyakinan Hindu-Trunyan bukan hanya Ngutang Mayit dan Ngaben, tapi pada mereka juga harus dilakukan upacara penyucian tambahan.

Jikalau ritual itu tidak dilakukan, jiwa atau roh mereka akan selalu gentayangan di tempat-tempat kotor seperti di lokasi buang hajat; mengganggu sanak kerabat untuk mengingatkan, bahwa kewajiban yang hidup kepada yang sanak kerabat yang mati belum selesai. Jiwa atau roh yang frustasi sehingga menjadi jahat inilah, seturut keyakinan orang Trunyan, disebut hantu.

Sasih Jiyestha, yaitu bulan kesebelas menurut kalender Bali, ialah satu-satunya momentum waktu di sepanjang setahun di mana ritual ini boleh dilakukan. Seperti pada upacara Ngutang Mayit, ritual Ngaben atau Pengabenan juga sepenuhnya urusan kaum laki-laki. Kaum perempuan hanya mengerjakan pekerjaan sampingan atau hal-hal kecil saja. Bahkan pekerjaan memasak sesajen untuk sembahyang yang utama juga dilakukan kaum pria.

Untuk keperluan ritual Pengabenan, dibuatlah lambang-lambang jenasah. Disebut prerai, ialah semacam representasi simbolik dari mereka yang hendak di-aben-kan. Bentuknya ialah boneka terbuat dari kayu cendana dan boneka terbuat daun lontar. Selain itu, juga dibuat alat pengangkutnya yang disebut wadah. Berbentuk sebuah bangunan bertingkat dua, diberi hiasan atau simbol kepala raksasa (kala) yang disebut boma. Prerai dari kayu cendana diletakkan pada wadah bagian tingkat atas; prerai dari daun lontar diletakkan pada wadah di bagian bawah.

Setelah melalui serangkaian ritual panjang sebagaimana pada sesi ritual Ngutang Mayit, maka prerai berbahan kayu cendana ini kemudian dibawa menuju ke Sema Wayah. Di sana prerai ini juga di-mepasah-kan, yang bermakna dia yang di-aben-kan ini telah dimakamkan kembali untuk kedua kalinya. Sedangkan prerai berbahan daun lontar dibawa pulang oleh keluarga masing-masing. Prerai ini kemudian diletakkan di bagian ruangan rumah yang disebut amben tengah untuk selalu didoakan di sana selama setahun.

Berbeda dari masyarakat Hindu-Bali pada umumnya, setelah upacara pemakaman kedua ini katakanlah selesai, maka wadah-nya itu tidaklah dibakar melainkan lantas ditenggelamkan ke Danau Batur. Danadjaja mengutip informan dari masyarakat Trunyan, menulis bahwa fenomena Ngaben atau Pengabenan di Desa Trunyan ini merupakan bentuk Pengabenan dengan Tirta (air). (W-1)

   

nama anak

I Gede = forname Bali; 

anak pertama yang utama

Praja = dalam bahasa Indonesia artinya Nama yang berarti negeri, kota. 

Praja = dalam bahasa Melayu artinya yang berkuasa

Orang yang namanya Praja berarti ia berbakat, cerdas, dan sangat kreatif. Kadang-kacang cerewet dan tahu caranya bersenang-senang.

Ia mengejar penampilan dan menginginkan pasangan yang elok.

Jayantaka = indah, yaitu seseorang yang bijaksana dan adil.

Anak dengan nama Jayantaka diharapkan akan menjadi pemimpin yang adil dan bijak dalam mengambil setiap keputusan.

contoh undangan

Om Swastiastu

Atas Asung Kertha Wara Nugraha Ida Sang Hyang Widhi Wasa/Tuhan Yang Maha Esa kami bermaksud mengundang Bapak/Ibu/Saudara/i pada Upacara Nelubulanin (Tiga Bulanan) Putra kami ........................., yang akan dilaksanakan pada:

Senin, 16 Oktober 2023

08:00 WITA - SELESAI

Br. ..........., Desa ............, Kecamatan ............, Kabupaten ............"

Merupakan sebuah kehormatan dan kebahagiaan bagi kami apabila Bapak/Ibu/Saudara/i berkenan

hadir untuk memberikan doa restu.

Atas kehadirannya kami ucapkan

terima kasih.

Kami Yang Berbahagia

Keluarga

......... 

&

.......... 

• Om Sarira paritreptata,
• Om Om Atma tattwatma paritreptata,
• Om Om Sarwa sukha paripurnapta,
• Om Om subagya paripurnapta,
• Om Om kurmede jaya jiwat, sariraksandadisime
• Om mecung sahwosat mertynjaya namah swaha.

Om Shanti, Shanti, Shanti Om

Yadnya

OM Awignam Astu Namo Sidham, 

OM Sidhirastu Tad Astu Svaha, 

OM Swastyastu. 

“Yadnya”.

Ajaran Agama Hindu dapat dibagi menjadi tiga bagian yang dikenal dengan “Tiga Kerangka Dasar”. Bagian yang satu dengan lainnya saling berkaitan dan merupakan satu kesatuan yang bulat untuk dihayati dan diamalkan guna mencapai tujuan tertinggi agama Hindu, yaitu: Jagadhita dan Moksa.

Tiga Kerangka Dasar tersebut adalah: Tattwa (Filsafat), Susila (Etika), dan Yadnya (Upacara). Berdasarkan tiga hal tersebut, pembahasan kita kali ini fokus pada salah satu kerangka yaitu Yadnya.

Yadnya atau bagian dari Upacara adalah suatu karya suci yang dilaksanakan dengan ikhlas karena getaran jiwa/rohani dalam kehidupan ini, berdasarkan dharma, sesuai ajaran sastra suci Hindu yang ada (Veda). Yadnya dapat pula diartikan memuja, menghormati, berkorban, mengabdi, berbuat baik (kebajikan), pemberian, dan penyerahan dengan penuh kerelaan (tulus ikhlas) berupa apa yang dimiliki demi kesejahteraan serta kesempurnaan hidup bersama dan kemahamuliaan Ida Sang Hyang Widhi Wasa.

Umat Hindu adalah masyarakat yang religious. Hal ini dapat kita saksikan dari aktivitas kehidupan sehari-hari yang selalu menempatkan unsur kekuatan Tuhan sebagai muara konsekuensi tanggung jawab. Hal ini dapat dibuktikan dari rutinitas keagamaan melalui pelaksanaan upacara yadnya sebagai wujud pelaksanaan bhakti kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa.

Latar belakang timbulnya yadnya karena adanya pengidentifikasian bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa adalah penguasa semua yadnya. Maka kemudian timbul kesadaran bahwa manusia harus melaksanakan yadnya karena yadnya adalah hukum kesemestaan yang tidak dapat dihindari oleh manusia.

Dalam melaksanakan upacara yadnya, umat Hindu di Bali selalu berpegangan dengan tatanan atau nilai-nilai yang berkembang di masyarakat sebagai ciri kehidupan sosiologi dalam kehidupan bermasyarakat. Salah satu ciri tatanan atau teknis dalam pelaksanaan yadnya di Bali yaitu adanya pembagian tugas atau kewajiban yang dilaksanakan dengan penuh tanggungjawab.

Upacara Yadnya di dalam Bagawad Gita juga disebutkan yadnya dalam makna yang tertinggi, yaitu makna psikologi dan spritual. Pencipta tertinggi (prajapati) menciptakan manusia dengan yadnya serta menghubungkan manusia untuk saling menghidupi, agar tumbuh dan berkembang dalam ikatan yang harmonis melalui yadnya. Hal ini dapat ditemukan dalam Bhagawadgita Adhyaya III Sloka 10, 14 sebagai berikut:

“Sahayadnyah prajah srstva puro, vaca prajapatih Anena prasavisyadhvam, esha vo‟ stv istha kamandhuk”. 

Terjemahannya : 

Pada jaman dahulu kala, Prajapati menciptakan manusia dengan yadnya dan bersabda; dengan ini engkau akan mengembang dan akan menjadi kamandhuk dari keinginanmu (Dalam Mantra, 2003: 43).

Selanjutnya, disebutkan pula tentang utamanya melaksanakan yadnya yang dapat mendatangkan anugrah seperti kutipan berikut: 

Annad bhavati bhutani, Parjanyad annasambhavah. Yadnyad bhavati parjanyo, yadnyah karmasamudbhavah”. 

Terjemahannya: 

Dari makanan, mahluk menjelma, dari hujan lahirnya makanan dan dari yadnya muncullah hujan dan yadnya lahir dari pekerjaan (Mantra, 2003: 44).

Secara ekplisit, sloka di atas menyatakan bahwa semua mahluk hidup yang ada di dunia berasal dari makanan. Makanan berasal dari hujan. Hujan disebabkan oleh yadnya. Yadnya lahir dari kerja dan kerja mempunyai pondasi kepada Brahman. Manusia dapat hidup bersama tumbuh-tumbuhan dan hewan, maka manusia wajib melakukan yadnya. Beryadnya bukan sematamata upacara agama. Yadnya harus dilanjutkan dengan langkah nyata dalam perbuatan sehari-hari, sehingga tercapai keharmonisan sesuai dengan konsep Agama Hindu adanya tiga keserasian yang disebut Tri Hita Karana dan sesuai tujuan agama Hindu yaitu Moksartham Jagad Hittaya Ca Iti Dharma.

Upakara atau bebanten pada dasarnya adalah sebagai nyasa/perwujudan dari Siwa Lingga. Dari sekian banyak keberadaan/wujud upakara atau bebanten, pada intinya adalah terdiri dari tiga bentuk, yaitu: berbentuk segitiga, berbentuk bundar/bulat, dan berbentuk segi empat.

Kalau dari ketiga bentuk tadi kita rangkai akan menyerupai wujud Siwa-Linggam. Begitu pula dalam bentuk jajannya, dan isinya juga terdiri bahan-bahan yang terdapat di gunung, lautan dan daratan, serta nasinya dalam suatu bebanten/upakara. Berbentuk segitiga seperti Tri Kona, penyeneng dan lain-lainnya. Yang berbentuk bundar seperti sesayut, tamas, dan yang berbentuk segi empat yaitu taledan/aled, dan ceper. Berbentuk tumpeng, berbentuk penek dan berbentuk segi empat (citakan).

Bebanten juga sebagai wujud Tri-Buwana (Bhur loka, Bwah loka, Swah loka) dan berbentuk Nada, Windu, dan Ardhacandra. Mantiga, maletik, dan manak, yaitu: maletik dari unsur tumbuh-tumbuhan, mantiga dari unsur yang telor atau ditetaskan dari telor, manak dari unsur yang dilahirkan seperti babi, sapi, dan lain-lain.

Banten dalam Lontar Yajnya Prakerti memiliki tiga arti sebagai simbol ritual yang sangat sakral. Dalam Lontar tersebut Banten disebutkan: Sahananing Banten Pinake Ragante Tuwi, Pinake Warna Rupaning Ida Batara, Pinaka Anda Bhuwana. Dalam Lontar ini ada tiga hal yang dibahasakan dalam wujud lambang oleh Banten, yaitu:

1. Pinaka Raganta twi artinya banten adalah lambang dirimu atau diri kita, contohnya adalah Banten Tataban Alit, Banten Peras, Penyeneng dan Sesayut.

2. Pinaka Warna Rupaning Ida Batara artinya Banten merupakan Lambang Kemahakuasaan Tuhan, contohnya adalah banten dewa-dewi.

3. Pinaka Anda Bhuwana artinya banten merupakan Lambang Alam Semesta (Bhuwana Agung), contohnya adalah pebangkit, pulegembal dan lain-lain.

Konsep pengertian Yadnya bukan sebatas upacara, dalam pengertian secara harfiah, kemudian diperluas lagi dalam bentuk simbolis filosofi sebagaimana dijelaskan dalam Kitab Bhagawad Gita, ada yang disebut dengan :

a. Tapa Yadnya, yaitu Yadnya dengan mengorbankan atau mempersembahkan kesenangan duniawi didalam api pengendalian diri.

b. Jnana Yadnya yaitu Yadnya dengan jalan mengorbankan waktu dan kesempatan dengan belajar memperdalam pengetahuan kerokhanian/ilmu pengetahuan suci (Sudarsana & Arwani, 2018).

c. Yoga Yadnya, yaitu Yadnya dengan jalan mengorbankan kehidupannya untuk menyatukan atma denga paramatma dengan jalan Samadhi.

d. Artha yadnya: suka bersedekah untuk urusan horizontal. Selama ini, apa yang dilakukan oleh kebanyakan umat kita baru membayar utang. Kalau berdana untuk pembangunan Pura, berdana saat odalan, ngenteg linggih,berdana untuk urusan Sulinggih, Pemangku, Leluhur,semua dana yang kita keluarkan ini masih membayar utang (Tri Rna) yang tidak pernah bisa kita lunasi. Padahal dalam Veda kita disuruh berdana punia sebesar 1/21 (± 5%) dari penghasilan bersih untuk urusan horizontal seperti (menjadi orang tua asuh, untuk kegiatan pasaman, untuk bayar honor guru di pasaman, untuk keperluan organisasi agama dan keagamaan, membantu orang miskin, membatu anak miskin untuk kuliah, dll.).

e. Kriya yadnya: memberikan pelayanan (sewanam) ke umat yang sangat membutuhkan. Seperti memberikan pelayanan ke umat yang ada di akar rumput. Contoh: memberi bantuan saat ada bencana alam.

f. Angga yadnya: donor darah. Jadi dalam Panca Mahayadnya, diri kita yang dipersembahkan.

g. Memiliki Sahdu Sanggha (kumpulan orang-orang penekun spiritual). Jadi tat kala badan ini ditempati Atman, saat meninggal, Atman ini akan mampu mencapai Alam Rohani.

Pelaksanaan upacara yadnya hendaknya dimaknai secara mendalam dan diejawantahkan dalam prilaku kehidupan sehari-hari dalam masyarakat artinya yadnya harus mampu memberikan pencerahan dan perubahan prilaku kearah yang lebih baik. 

Om Santih, Santih, Santih Om

BENTUK BAWA

BENTUK BAWA & WARNA BAWA 

Bentuk Bawa di ambil dari Bentuk perwujudan Naga seperti :

1. Bawa Gegelaran Siwa di ambil dari Bentuk Ekor Naga.

2. Bawa Gegelaran Bodha di ambil dari Bentuk Mahkota kepala Naga.

3. Bawa Gegelaran Bhojangga di ambil dari Bentuk Ekor Naga sama seperti Gegelaran Siwa.

Warna Bawa di ambil dari Warna Naga seperti :

1. Bawa Merah warna dari Naga Anathaboga.

2. Bawa Hitam warna dari Naga Bhasuki

3. Bawa Putih warna dari Naga Taksaka.

PANDITA DENGAN TAMPILAN BUSANA AGUNG 

Pandita merupakan perwujudan Tubuh Rohani , dan ketika seorang Pandita menggunakan Atribut dalam bentuk Busana Agung maka wajib di selaraskan dengan Bentuk serta Warna Penampakan Tubuh Rohani seorang Pandita agar terjadi Keselarasan antara tampilan Luar seorang Pandita dengan Tampilan Dalam Tubuh Rohani seorang Pandita.

Karena di saat terjadi Keselarasan tampilan Tubuh Rohani dengan Tampilan Atribut Busana Agung di Luar maka akan melahirkan Taksu Pandita Agung.

Jika Tampilan Tubuh Rohani berwarna Merah pertanda seorang Pandita di pengaruhi tubuh lapisan pertama yaitu Stula Sarira ( tubuh api ) maka atribut Busana di Luar patut menggunakan Bawa berwarna Merah.

Jika Tampilan Tubuh Rohani berwarna Hitam pertanda seorang Pandita di pengaruhi tubuh lapisan kedua yaitu Suksma Sarira ( tubuh air ) maka atribut Busana di Luar patut menggunakan Bawa berwarna Hitam .

Jika Tampilan Tubuh Rohani berwarna Putih pertanda seorang Pandita di pengaruhi tubuh lapisan ketiga yaitu Antah Karana Sarira Sarira ( tubuh angin ) maka atribut Busana di Luar patut menggunakan Bawa berwarna Putih .

Jika Tampilan Tubuh Rohani berwarna Kuning pertanda seorang Pandita sudah masuk pada Tubuh Kedewaan ( tubuh ke hampaan) maka atribut Busana di Luar patut menggunakan Bawa berwarna Kuning.

Pewarnaan Atribut Busana Agung penggunaanya patut berdasarkan kelayakan secara Spiritual yaitu di selaraskan dengan Penampakan Tubuh Rohani seorang Pandita , begitu juga Status Seorang Pandita dalam Lelakunya Patut berdasarkan Kelayakan Spiritual .

Yoga Olah Pikir dan Meditasi Kesadaran

BERFIKIR POSITIF ITU SANGAT PENTING BAGI KEHIDUPAN, LAKUKAN YOGA OLAH PIKIR DAN MEDITASI KESADARAN SERTA BIARKAN MUKJIZAT DALAM DIRI ANDA MELESAT AGAR HIDUP LEBIH SUKSES DAN LEBIH BAHAGIA!

Apa yang Anda alami hari ini adalah dampak dari pikiran Anda kemarin. 

Apa yang akan Anda alami esok hari adalah dampak dari pikiran Anda hari ini. 

Pikiran yang sedang Anda bayangkan saat ini sedang menciptakan kehidupan masa depan Anda. 

Anda berpikir bisa atau tidak bisa, dua-duanya akan benar. 

Bila Anda berpikir bisa, astungkara Anda bisa. 

Jika Anda mengubah cara berpikir Anda, kehidupan Anda pun ikut berubah. 

Jika pikiran Anda berubah ke arah positif maka kehidupan Anda menuju arah yang positif. 

Sekali Anda dapat merangkul sepenuhnya kekuatan pikiran Anda, kekuatan itu akan mengubah cara Anda menjalani kehidupan.

Tak akan ada yang dapat menghentikan orang yang bermental positif untuk mencapai tujuannya. Sebaliknya, tak ada sesuatu pun di dunia ini yang dapat membantu seorang yang sudah bermental negatif. 

Semua orang mempunyai potensi kekuatan pikiran. Tapi tak semua tahu dan mampu mengaktifkannya untuk mendapatkan manfaat yang luar biasa. 

Kekuatan pikiran Anda lebih dahsyat dari yang Anda bayangkan. 

Bagaimana kekuatan pikiran akan mengubah hidup Anda sehingga Anda termotivasi kuat untuk meningkatkan kualitas berpikir Anda

Bagaimana dengan mudah mendiagnosis penyakit-penyakit pikiran Anda dan mengobatinya 

Bagaimana membangun keyakinan dengan alami, dan Anda akan yakin menatap masa depan hidup Anda 

Bagaimana merumuskan visi agar Anda lebih optimis, hidup lebih terarah, lebih efektif, dan yang terpenting lebih ANTUSIAS

Bagaimana "menginstall" suatu pikiran indah dan bahagia dalam pikiran Anda sehingga hidup Anda pun lebih indah dan bahagia

Bagaimana Anda akan mampu berpikir, bertindak, dan berkata dengan lebih bijak

Bagaimana Anda meraih kesehatan, kekayaan, kepercayaan diri, dan kreativitasBagaimana Anda meraih hubungan positif dan lebih banyak lagi 

.

Siapa pun Anda—pelajar, pengajar, dan pekerja lakukan yoga olah pikir dan meditasi kesadaran agar potensi Anda terbebas dari belenggu pikiran negatif. Dengan penuh semangat, percaya diri, dan optimisme, Anda pun bisa memfokuskan diri untuk membangun masa depan yang lebih cerah—kian sukses, kian bahagia. 

Siswa Membawa HP ke Sekolah

Siswa Membawa HP ke Sekolah

Menurut saya, siswa dapat membawa hp ke sekolah tergantung bagaimana pihak sekolah menyikapinya. Karena hp merupakan salah satu sarana yang baik dan cepat dalam penyebaran informasi. Tetapi dengan alasan kegiatan belajar-mengajar, komunikasi bersama orangtua (jemputan) dan hal penting lainnya. Sebelum ada aturan boleh atau tidaknya membawa hp ke sekolah, sebaiknya dirundingkan terlebih dahulu bersama seluruh warga sekolah, orangtua siswa dan komite sekolah dan melakukan tahap percobaan terlebih dahulu selama beberapa hari. Misalkan, besok siswa boleh membawa hp ke sekolah, jika besok tidak terjadi masalah yang dikarenakan boleh membawa hp ke sekolah, maka aturan membawa hp atau tidaknya ke sekolah bisa dirundingkan serta diawasi dalam penggunaan hp saat jam pelajaran.

Saat bel pagi berbunyi, siswa diharapkan mengumpulkan hp mereka pada locker yang kuncinya dipegang oleh guru atau seseorang yang dipercaya dapat bertanggung jawab atau tempat yang telah di sediakan agar tidak terjadi hal hal yang tidak diinginkan, seperti kehilangan HP, penggunaan HP saat jam pelajaran yang tidak ada kaitannya dengan pembelajaran sehingga dapat mengganggu aktivitas pembelajaran. Sebelum pulang sekolah siswa mengambil HP mereka yang diwakili oleh ketua kelas.

Siswa atau guru juga dapat membuat kesepakatan atau aturan serta konsekuensi atau sanksi tentang membawa hp ke sekolah. Contohnya, siswa tidak menggunakan hp di kelas jika tidak mendapat izin dari guru, tidak menggunakan hp saat kegiatan belajar-mengajar. Apabila siswa ada yang melangar akan mendapat sanksi yaitu HPnya disita dan dikembembalikan saat pulang sekolah.

Membawa hp ke sekolah memeberikan beberapa dampak positif seperti:

-mempermudah kegiatan belajar-mengajar

-memperlancar komunikasi bersama orangtua

-menambah wawasan tentang cara menggunakan teknologi

-hp dapat dijadikan akses menambah informasi pendidikan tanpa batas

-Bahkan bisa memacu semangat dan kreativitas siswa

Tetapi membawa hp ke sekolah juga dapat menganggu pelajaran dikarenakan:

-beberapa siswa bermain hp saat kegiatan belajar-mengajar

-interaksi antara siswa satu dengan siswa lain lumayan berkurang dikarenakan salah satu siswa sibuk bermain hp

-siswa memposting video/foto saat disekolah tanpa izin dari guru

-ada kemungkinan terjadinya cyberbullying

Harapannya semoga kita semua dapat menggunakan HP yang kita miliki untuk hal-hal yang positif yang dapat membantu menunjang proses pembelajaran.

Angka Bali

Belajar Angka dalam Bahasa Bali dan Cara Penyebutannya

- Bangsa Indonesia terkenal akan kekayaan budaya dan adat istiadatnya. Tanah air kita ini terdiri atas belasan ribu pulau yang tersebar dari Sabang sampai Merauke.

Keanekaragaman warna yang dimiliki Indonesia salah satunya dapat terlihat dari ragam bahasanya. Tahukah kamu bahwa Indonesia kini memiliki lebih dari 700 bahasa?

Penyebutan angka dalam setiap bahasa daerah di Indonesia ternyata berbeda-beda lho. Begitu pula dengan Bali.

Penyebutan angka dalam bahasa Bali ini sedikit berbeda dari bahasa Indonesia pada umumnya. Untuk kamu yang penasaran, mari belajar bersama-sama penyebutan angka dalam bahasa Bali berikut.

Angka dalam Bahasa Bali

Sama seperti bahasa daerah lainnya, bahasa Bali memiliki ciri khas dan pelafalannya sendiri dalam menyebut angka. Untuk lebih jelasnya, dilansir dari e-paper yang diunggah oleh Tamanbali di situs scribd.com, berikut daftar penyebutan angka dalam bahasa Bali.

Angka Satuan

Penyebutan angka satuan dalam bahasa Bali adalah sebagai berikut.

Angka 0 = windu, matan titiran

Angka 1 = esa, sa, siki, besik

Angka 2 = dua, dadua, kalih, ro

Angka 3 = tiga, telu, tetelu, tri

Angka 4 = pat, patpat, catur

Angka 5 = lima, lalima, panca

Angka 6 = enem, nemnem

Angka 7 = pitu, pepitu

Angka 8 = kutus, wolu

Angka 9 = sanga, sia

Angka Belasan

Penyebutan angka belasan dalam bahasa Bali adalah sebagai berikut.

Angka 10 = dasa

Angka 11 = solas

Angka 12 = roras

Angka 13 = telulas

Angka 14 = pat belas

Angka 15 = limolas

Angka 16 = nem belas

Angka 17 = pitulas

Angka 18 = plekutus

Angka 19 = siangolas

Angka Puluhan

Penyebutan angka puluhan dalam bahasa Bali adalah sebagai berikut.

Angka 20 = duang dasa, kalih dasa

Angka 21 = selikur, duang dasa besik

Angka 22 = dua likur, duang dasa dua

Angka 23 = telu likur

Angka 24 = pat likur

Angka 25 = selae, salawe

Angka 26 = nem likur

Angka 27 = pitu likur

Angka 28 = ululikur

Angka 29 = sanga likur

Angka 30 = telung dasa, tigang dasa

Angka 31 = telung dasa besik

Angka 35 = patsasur, sasur

Angka 36 = patsasur besik

Angka 40 = petang dasa

Angka 41 = petang dasa besik

Angka 45 = setiman, satimaan

Angka 46 = setiman besik

Angka 47 = setiman dadua

Angka 49 = seket long besik

Angka 50 = seket

Angka 51 = seket besik

Angka 60 = nem dasa

Angka 70 = pitung dasa

Angka 75 = tigang benang, telung benang, tigang lawe

Angka 80 = ulung dasa, wolung dasa

Angka 85 = ulung dasa lima

Angka 90 = sia dasa, sangang dasa

Angka Ratusan

Penyebutan angka ratusan dalam bahasa Bali adalah sebagai berikut.

Angka 100 = satus, sata

Angka 125 = satus selae, sata salawe

Angka 150 = karobelah, keroblah, karo sigar

Angka 175 = lebak

Angka 200 = satak, abangsit

Angka 225 = satak selae

Angka 300 = telung atus, tigang atus

Angka 400 = samas

Angka 450 = samas seket

Angka 475 = samas telung benang

Angka 500 = limang atus, mangatus

Angka 600 = telung atak, telung bangsit, tigang atak, tigang pangsit

Angka 700 = pitung atus

Angka 800 = domas

Angka 900 = sangangatus

Angka Ribuan

Penyebutan angka ribuan dan seterusnya dalam bahasa Bali adalah sebagai berikut.

Angka 1.000 = siu, sweu

Angka 1.100 = siu satus, siu atus

Angka 1.200 = nem bangsit

Angka 1.300 = siu telung atus

Angka 1.400 = pitung bangsit

Angka 1.500 = siu limang atus, siu mangatus

Angka 1.600 = sepeha, sepaa

Angka 1.700 = siu pitung atus, sepaa satus, sepaha satus

Angka 1.750 = lebak sepaa

Angka 1.800 = sia bangsit

Angka 1.900 = siu sanga, sia bangsit satus

Angka 2.000 = duang tali, kalih tali

Angka 2.500 = duang tali tengah, duang tali mangatus, kalih tali mangatus

Angka 3.000 = telung tali

Angka 10.000 = alaksa, dasa tali, laksa

Angka 15.000 = lebak sepeha

Angka 20.000 = duang laksa

Angka 100.000 = aketi, satus tali, keti

Angka 1.000.000 = a yuta, yuta, ayutia

Angka 10.000.000 = a bara

Angka 100.000.000 = a balsa bara

Angka 1.000.000.000 = a keti bara, siu yuta, miliun

Angka 10.000.000.000 = a ingel

Angka 100.000.000.000 = a bengong

Tak Terhingga = abengong

Penggunaan angka dalam kalimat di bahasa Bali sebenarnya sama saja dengan penggunaan angka pada bahasa Indonesia pada umumnya. Untuk lebih jelasnya, berikut beberapa contoh penggunaan angka dalam kalimat sehari-hari di bahasa Bali.

Herman meli kopi aji duang laksa rupiah (Herman membeli kopi dengan harga Rp20.000).

Ani ngelah nyame patpat (Ani memiliki 4 orang saudara).

Soni ngubuh siap telu likur ukud (Soni memelihara 23 ekor ayam).

Adi ngidih pis abara rupiah teken memene (Adi meminta uang sebesar Rp10.000.000 pada ibunya).

Dita meli taluh nem belas bungkul (Dita membeli 16 buah telur).

Contoh Deskripsi Diri PPPK Bidan :

Nama saya Ni Putu Erny Mahayuni Adhi, lulusan D3 Kebidanaan POLITEKNIK KESEHATAN DENPASAR tahun 2004 dengan IPK 2,70. Saat ini saya menjalani profesi sebagai bidan di RSUP Prof. Dr. I G.N.G.Ngoerah, Denpasar dan sudah bekerja selama 17 tahun di ruang NICU.

Selama menjadi bidan, saya bertugas merawat bayi yang sakit dan bahkan yang berada dalam kondisi kritis. 

Tak hanya itu, saya juga menjalankan asuhan kebidanan pada bayi yang sakit, serta.........

Sejauh ini saya sudah pernah menjalani berbagai pelatihan kebidanan Dinas Kesehatan, seperti........... 

Motivasi saya selama menjadi seorang bidan yaitu ingin bisa terus membantu bayi-bayi yang sakit sesuai dengan standar kesehatan yang berlaku.

Terbentuknya Bumi

Kusisipkan dasar aksara tri sula Weda.

 Bumi tercipta dari serpihan kerak matahari,yg menggumpal pertama terbentuk berwujud bara api,dari gerak perputaran dan hawa panas perlahan membentuk eter,eter jadi embun dan mulai menetes perlahan hingga menetas dalam skala besar(dalam kitab di kisahkan: 1 cerita turunnya sungai Gangga kebumi yg di kehendaki oleh raja bagirata, (dalam jalan hawa sebab mengurai asal air pertama dari hawa api= uraian kata swaha)

Kisah 2,Adam pertama kali diturunkan ya wujud manu,alam pertama kali terbentuk, sebagai tempat menjalani kehidupan (sebab ini uraian kisah alam bumi,maka di tafsirkan kedalam pengetahuan Swarga= jalan raga)

 Setelah padamya api perputaran bumi yg sangat cepat air mulai membeku sebagian dimana tempat yg jarang terkena sinar matahari,

Dan mulai mendangkalkan sebagian ,serpiha serpihan dari kerak yg terpisah dari inti penggumpalan menjadi lempengan lempengan daratan (dalam Weda di simbul kan kurma AVATARA kisah)

Didalam tafsir di kisah sang utusan menemukan daratan setelah banjir besar terjadi) untuk lebih mudah di pahami Sangkala(waktu) yg akan menjelaskan,

Sebab ada seribu titik cahaya yg menerima pengetahuan ini. 

Sloka Tentang Bhuana Agung ( Alam Semesta )

Dalam Bhagawadgita BAB VII Sloka 6 di sebutkan :

Etadyonini bhutani

Sarwani ty upadharaya

Aham kritsnasya jagatah

Prabhawah pralayas tatha

Atinya :

Ketahuilah bahwa semua mahkluk

Adanya berasal garba ini

Aku adalah asal mula dan peleburnya

Alam Semesta ini

Maknanya :

Mahkluk Hidup dan Alam Semesta ini adalah berasal dari tuhan, serta leburnya Mahkluk Hidup dan Alam Semesta adalah kehendak Tuhan.

Dalam Bhagawadgita BAB IX Sloka 4 di sebutkan :

Maya tatam idam sarwam

Jagad awyaktamurtina

Matsthani sarwabhutani

Na ca ham tesaw awasthitah

Artinya :

Alam semesta ini diliputi oleh Aku

Dengan wujud Aku yang tak nyata

Semua mahkluk ada padaku

Tetapi aku tidak ada pada mereka

Maknanya :

Alam Semesta dan semua Mahkluk Hidup berada pada Tuhan, tetapi Beliau tidak ada pada Mahkluk Hidup tersebut, dan Tuhan meliputi mereka dengan wujud yang tidak nyata

Dalam Bhagawadgita BAB IX Sloka 10 di sebutkan :

Maya dhyaksena prakritih

Suyate sacaracaram

Hetuna nena kaunteya

Jagad wipari wartate

Artinya :

Alam Semesta ini dibawah pengawasan prakertiKu

Menjadikan segala sesuatu yang bergerak dan yang tidak bergerak

Oh Kantiputra

Dengan ini dunia berputar

Maknanya :

Tuhan menciptakan Alam Semesta ini dengan prakerti Beliau. Dengan itu Beliau dapat menciptakan benda bergerak dan yang tidak bergerak, sehingga dunia ini berputar.

Dalam Bhagawadgita BAB VII Sloka 5 di sebutkan :

Apare yam itas tw anyam

Prakritim widdhi me param

Jiwabhutam mahabaho

Yaye dam dharyate jagat

Artinya :

Inilah sesungguhnya prakrti yang lebih

Rendah dan ketahuilah yang lebih tinggi

O Arjuna adalah unsur Hidup yaitu jiwa

Yang mendukung Alam Semesta ini

Maknanya :

Kehidupan atau jiwa adalah unsur yang lebih tinggi dari Prakrti dan kehidupan adalah pendukung Alam Semesta

Dalam Bhagawadgita Sloka 11.32 di sebutkan :

Sri Bhagavan uvaca

Kalo smi loka ksaya krt pravrddho

Lokan samahartum iha pravrttah

Rte pi tvam na bhavisyanti sarve

Ye vasthitahpratyanikesu yodhah

Artinya :

Tuhan Yang Maha Esa bersabda : Aku adalah waktu, penghancur

Besar dunia-dunia, dan Aku datang kesini untuk menghancurkan

Semua orang, kecuali kalian (Para Pandawa), semua ksatria di sini

Dari kedua belah pihak akan terbunuh.

Maknanya :

Setiap orang yang berbuat baik dan berbakti kepada Tuhan, maka mereka akan terselamatkan dari bahaya. Dan jika sebaliknya, orang-orang yang berbuat jahat akan terbunuh pada saat terjadinya Pralaya (Kehancuran).

Kumpulan Mantra

᭛ ᬕᬡ᭡ᬧᬢ᭄ᬢᬶ ᬲ᭄ᬢᬯ ᭛

GANÀ PATTI STAWA. 

ᬑᬁ ᬦ‌ᬫᭀ ᬲ᭄ᬢᬸᬢ᭄ᬢᬶ ᬕᬡ᭡ᬧᬢ᭄ᬢᬶ᭞

Ong Namo Stutti Ganàpatti,

ᬲᬃᬯ᭄ᬯ᭡ ᬯᬶᬖ᭄ᬦ᭡ ᬯᬶᬦᬰᬦᬀ᭞

Sarwwà Wighnà Winasanēm, 

ᬲᬃᬯ᭄ᬯ᭡ ᬓᬃᬬ᭄ᬬ᭡ ᬧ᭄ᬭᬲᬶᬤ᭄ᬤᬦ᭄ᬢᬸ᭞

Sarwwà Karyyà Prasiddantu, 

ᬫᬫ‌ ᬓᬃᬬ᭄ᬬ᭡ ᬧ᭄ᬭᬲᬶᬤ᭄ᬤᬦ᭄ᬢᬀ᭞

Mama Karyyà Prasiddantem, 

ᬯᬶᬦᬬᬓᬀ ᬕᬡ᭡ᬧᬢ᭄ᬢᬶ᭞

Winayakēm Ganàpatti, 

ᬲᬃᬯ᭄ᬯ᭡ ᬯᬶᬖ᭄ᬦ᭡ ᬯᬶᬦᬲᬦᬀ᭞

Sarwwà Wighnà Winasanēm, 

ᬫᬳᬰᬓ᭄ᬢᬶᬓᬋᬀᬦᬶᬢ᭄ᬬᬀ᭞‌

Maha Sakti Karēm Nityēm, 

ᬢ᭄ᬯᬀ ᬫᬫᬶ ᬯᬭᬧ᭄ᬭᬤᬀ᭟

Twēm Mami Warapradēm...... 

#Mantra ring Tugu Karang

Om sang hyang cili manik maya sang sedahan karang ya namah swaha.

#Mantra ring Perapen

Om Aghni mile purohitam, yajnasya dewa mrtwijam, hotaram ratna dhatamam.

Om Aghni purwebhir, rsibhir idhyo nutairuta, sa dewam eha waksati.

Mantram-mantram

1.     Pengambeyan

Ong Sanghyang Sapta Petala,

Sanghyang Kosika Gana,

mekadi  Sanghyang Tri Premana Pageh Ring Sang Tinamben-amben.

2.     Dapetan

Ong Atma Tatwatma Sudha Nirmala Yenamah,

Ang Ah Mertha Sanjiwa Yenamah Swaha.

3.     Sesayut Paripurna

      Ong Atma Paripurna Yenamah Swaha,

Ong Jiwita Paripurna Yenamah Swaha.

4.     Sesayut Pembersihan

Ong Ksemung Siwa Mertha Yenamah Swaha,

Ong Ksemung Sadha Siwa Mertha Yenamah,

Ong Ksmung Parama Siwa Mertha Yenamah Swaha

5.     Tebasan Pemiak Kala

Ong Butha Piak, Kala Piak, pisaca pihak,

 Teke pada piak (3 x) …. Yenamah Swaha.

6.     Sesayut Pageh Urip.

      Ong Dirgayusa Jati Ning Nirmala Yenamah Swaha.

7.     Sesayut Atma Rauh.

Ong Atma Antaratma,

Niratma Suksma Nirmala Yenamah Swaha

Ong Sarwa Wisia Winayasa,

Sarwa Lara Wimoksanam,

Ong Sri Wenamu Namah Swaha.

8. Tebasan Sapuh Lara.

Ongkara Mukti Ayet                                

Ong Atma antaratma

Sarwa Peras Presida Sudha                   

Niratma suksma Nirmala

Yenamah Swaha.                                      Yenamah suaha.

9.     Pemuktian Banten

Ong Buktiyantu Sarwa Ta Dewa

Buktiyantu Sri Loka Nata

Segenah Sapari Warah

Suarga Sadha Siwasce

Ang Ah Mertha Sanjiwa Yenamah Swaha

Ang Ung Mang Siwa Mertha

Yenamah Swaha.

10. Pengeramped (Penutup)

Ong Jala Sidhi Maha Sakti,

Sarwa Sidhi Maha Tirta,

Sarwa Tirta Manggala Ya,

Sarwa Karya Presidantu.

a.     Mantra Sesedep

Ong Ngadeg Sang Hyang Surya Candra

Mekadi Surya Candra,

Mangkana Langgeng Uripe Sang Adruwe Weton.

b.     Natab

Ong Ayur werdi yasa werdi pradnyan suka sriyah

Dharma sentana werdisce,Santute sapta werdyam, Ong Sidhirastu tatastu astu awignamastu,tatastu astu sapta werdiastu yenamah swaha.

#Ngelinggihan Dewa Ring Raga.

Sikap tangan amusti karana, bayangkan sastra ongkara pada selaning lelata, bayangkan Siwa malingga di bahu kanan, Sadasiwa di bahu kiri, Paramasiwa di Ubun-ubun.

Ong, Ang Ung Mang, Siwa, Sadasiwa, Paramasiwa, Sabda bayu idep, sudha nirwighna ya namah,

Ong sidhi ya namah,

Ong sahwesat prayoga ya namah,

Ong Siwa ring bahunku tengen, Sadasiwa ring bahunku kiwa, Paramasiwa ring pabahanku.

Ong, Ang Ung Mang, Ang…Ah.Ong.

#Heningkan pikiran sambil tetap memegang dupa:

Om I Ba Sa Ta A Ya Na Ma Si Wa, Om Mang Ung Ang,

Om Sa Ba Ta A I Na Ma Si Wa Ya, Om Ang Ung Mang.

Om Ung rah phat astra ya namah,

Om Atma tattwatma suddha mam swaha,

Om Om ksama sampurna ya namah swaha,

Om Sri Pasupata ya Ung phat.

Om Sreyam bhawantu, Om Sukham bhawantu, Om Purnam bhawantu.

#Nunas Panugrahan :

Ong, pakulun Sang Hyang Kawiswara, Sang Hyang Guru Reka, Sang Hyang Saraswati, lugraha sesolah hulun, salampah tan keneng wighna lara, dada utpata mwang tan kopedrawa de Hyang mami,

Om, Ksama sampurna ya namah swaha.

#Ngelinggihang Banten Taksu dalam Bentuk Pejati

Daksina :

Ong, Pakulun Bhatara Wisnu, alinggih haneng daksina sesantun, Bhatara Guru asung anugraha, sakelwering pinuja dening ingsun, wastu purna jati tan pamirudha ring sariran ingsun, Ong siddhirastu tad astu ya namah swaha

#Peras :

Ong, eka wara, dwi wara, tri wara, catur wara, panca wara, purwa peras prasiddha siddhi rahayu, Ong siddhir astu tad astu ya namah swaha.

#Soda :

Ong, Ang Kang kasolkaya Icana ya namah swaha, swasti-swasti sarwa Dewa Bhuta pradana-purusha Sang Yoga ya namah.

#Penyeneng :

Ong, pakulun kaki penyeneng nini penyeneng, kajenengan denira Bhatara Brahma, Bhatara Wisnu, Bhatara Iswara, Bhatara Surya Chandra Lintang Trenggana, mekadi Sanghyang Triyo Dasa Saksi, Om siddhirastu tad astu ya namah swaha.

#atau mantram lain untuk Pejati:

Om Siwa sutram yajna pawitram paramam pawitram, Prajapati yohayusyam balam astu tejo paramam, gohyanam triganam triganatmakam.

Om Namaste Bhagawan Aghni, Namaste Bhagawan Hare, Namaste Bhagawan Isa, Sarwa Bhakta Hutasana.

Tri warno Bhagawan Agni, Brahma Wisnu Maheswara, Santikam pascikam dewi, Sarwa Raksanam cabhicarikam.

#Ngelinggihang banten taksu Dalam Bentuk Canang :

Om, Paramasiwa twam gohyah, Siwa tatwa parayanah, Siwasya pranato notyam, Candiyas’ca namo stute,

Om, Newadyam Brahma Wisnu ca, bhoktra Dewa Maheswaram, sarwa wyadin alabhati, sarwa karyanta prasidhantam,

Om, Jayarti jayam apunyat, ya sakti ya cam apnoti, siddhi sakalam apunyat, Paramasiwa labdhati,

Om, Dewa bhoktram laksana ya namo namah swaha.

Mohon Tuntunan Sang Hyang Taksu :

Om, Brahma Wisnu Iswara, anugrahin ingsun tingkahing ginawe, pinuja dening ingsun purna jati tanpa pamiruda.

#Mohon Panugrahan Sang Kulputih.

Om Na Ma Si Wa Ya, tan ka bratha tulaksami, luput akena mantraning mangku, amuja bhetari suci nirmala.

Nguniweh jagat wisesa, akasa lawan pretiwi, radhitya lawan wulan, Sang Hyang Tunggal.

Tunggal amuja, Sang Hyang Pramamhyarat, astityaning saloka, Om siddhir astu tad astu astu ya namah swaha.

#Ngaturang Asep Harum (menyan):

Om, Ang Brahma sandhya namo namah,

Om, Ung Wisnu sandhya namo namah,

Om, Mang Iswara sandhya namo namah.

atau dengan mantram lain

Om, Hyang, Hyang sukla parisuddha ya namah swaha,

Om, Ang Brahma sukla parisuddha ya namah swaha.

#Ngastawa Tirtha Nabe

(Tirtha Nabe perlu juga dipuja sebelum dipakai)

Om, tirthayam tirtha pawitram, gangga ranu toyabanam, sudha Dewa pasasiram, sarwa karya pratisthanam,

Om, Gangga Siwa tirtha ya namah swaha,

Om, Gangga pawitrani ya namah swaha,

Om, Ang Brahma amerta ya namah,

Om, Ung Wisnu amertha ya namah,

Om, Mang Iswara amerta ya namah,

Om Paramasiwa Tirtha ya namah swaha.

#Nunas Tirtha dasar/Toya Anyar untuk diri sendiri :

Om, Om, rah phat astra ya namah, Om Puspadanta ya namah, Om Gangga amerta ya namah, Om Ang Brahma amertha ya namah, Om Ung Wisnu amerta ya namah, Om Mang Iswara amerta ya namah, Om hrang hring sah Paramasiwa Gangga amerta sam plawa ya namah.

Om, Narmada ya namah, Om Sindhu ya namah, Om Gangga ya namah, Om Saraswati ya namah, Om Erawati ya namah, Om Nadi Cresta ya namah, Om Nadi Sutha ya namah, Om Garbado ya namah swaha.

Om atma tatwatma ya namah, Om Om ksama sampurna ya namah, Om Sri Pasupati ya Ung phat, Om Apsu Dewa pawitraning Gangga Dewi namo stute, sarwa klesa winasanam, Om sriyam bhawantu, sukham bhawantu, purnam bhawantu.

Setelah selesai nguncarang mantra, bunganya masukkan ke dalam sangku, selanjutnya putar tirtha tersebut dengan bunga. 

Tuangkan tirtha Nabe, dan dilanjutkan menyembah ke tirtha tersebut :

Om, hrang hring sah Paramasiwa Gangga amertha ya namah swaha,

Om, puspa danta ya namah swaha

Anjaya-jaya Tirtha

Om, tirthayam tirtha pawitram, gangga ranu toyabanam, sudha Dewa pasasiram, sarwa karya pratisthanam,

Om, Gangga Siwa tirtha ya namah swaha,

Om, Gangga pawitrani ya namah swaha,

Om, Ang Brahma amerta ya namah,

Om, Ung Wisnu amertha ya namah,

Om, Mang Iswara amerta ya namah,

Om Paramasiwa Tirtha ya namah swaha.

Memercikan tirtha suci pada diri sendiri :

Om, Atma paripurna ya namah swaha,

Om, Jiwita paripurna ya namah swaha,

Om, Sarira paripurna ya namah swaha,

Om Ung Rahphat astra ya namah, Om Atma tattwatma sudhamam swaha, Om Om ksama sampurna ya namah, Om Sri Pasupataye hum phat.

#Masegeh :

Sa Ba Ta A I, Sarwa Bhuta ya namah suada, ndah ta kita Sang Bhuta mangan mantra, Sang Kala Sepetan, Sang Kala Dengen, muah Sang Kala Wigraha, mari sira mona, ingsun pawehan sira tadah saji ganjaran…………….. (uningang warna segehan), iki tadah saji nira, ngeraris amukti sari, wus amukti sari ingsun aminta kasidianta, aja sira angalang-ngalangin, apan ingsun pacang ngarcana Dewa, sumurup sira menadi Widyadara-widyadari, Ang..Ah, amertha Bhuta ya namah suada.

#Metabuh :

Ong, ndah ta kita kaki Sang Bhuta mangan mantra, nini Sang Bhuta Astra-astra, mwang Sang Bhuta Kala Dengen, aturaken sesarining hulun ripada Sang Hyang Saraswati, sira tinanggapa deningsun wehana kasidianku, poma, poma, poma.

#Mantra ngecorang tirtha:

Ong, ebek segara, ebek danu, ebek banyu, pramananing hulun.

#Mantram lain metabuh:

Om Sang Durga bhucari ya namah, Sang Kala bhucari ya namah, Sang Bhuta bhucari ya namah, Sang Pisaca bhucari ya namah swaha.

#Pamuktyang bhuta

Ong, bhuktyantu Durgha bhucari ya namah, Ong bhuktyantu Bhuta bhucari ya namah, Ong bhuktyantu Kala bhucari ya namah, Ong bhuktyantu Pisaca bhucari ya namah.

#GELAR GENTA :

Nyuciang genta (ketisang tirtha ring genta) :

Om, Siwa tirtha ya namah, Om, Sadasiwa tirtha ya namah, Om Paramasiwa tirtha ya namah.

#Ngutpeti Genta :

Om, Bajra, bayu bajra, pasupata ya namah,

Om, Mang Iswara dipata ya namah swaha.

#PENGAKSAMA

Menghaturkan puja permohonan kerahayuan kehadapan Dewa Bhatara,serta permohonan maaf atas segala kekurangan dan kekeliruan yang mungkin terjadi dlm pelaksanaan upacara ini, mantra:

Om, ksama swamam Mahadewa, sarwa prani hitangkarah, mam moca sarwa papebyah, palayaswa Sadasiwa.

Om, Papa ham papa karmaham, papatma papa sambhawah, trahi mam sarwa papebhyah, kenacin nama raksantu.

Om, Ksantawyah kayika dosah, ksantawyo wacika mama, ksantawyo manasa dosah, tat pramadat ksamaswa mam.

Om, Hina saram hina padam, hina mantram tathaiwaca, hina bhaktim hina wreddhim, Sadasiwa namastute.

Om, mantram hina kryam hina, bhakti hina Maheswara, tat pujitam Mahadewa, paripurnam tad astu me.

#Memohon Tirta Penglukatan.

Om Sang Bang Tang Ang Ing Nang Mang Sing Wang Yang, Om hrang hring sah Paramasiva Gangga amrta ya namah swaha.

Om sarwa balikam prthivi, Brahma Wisnu Maheswara, anaking dewa putra sarvada, sarvanastu ya namah swaha.

Om sam prajanam sarveda suddhamala, suddharogah soddhadanda patakah, suddhvignam suddha sakala, dasa mala suddhadanda upata.

Om vasuputra lubhyam namah swaha.

Om siddhi guru srong sarasat sarva vighnam ya namah, sarva klesa sarva roga sarva satru, sarva papa vinasa ya namah swaha.

Om, Gangga Shindu Saraswati Yamuna, godavari narmada kaveri, sarayu mahendra tanaya, carmana vati venuka, bhadra netravati maha suranadi, khyantan ca ya gandaki, punya purna jalah samudra, sahitah kurvantu te manggalam

#Mantra lain untuk Memohon Tirtha Pengelukatan :

Sarana sekar putih setelah dimantrai dimasukan ke dalam sangku

Om, Tirtha mertha sudha nirmala ya namah swaha.

#Lagi memantra dengan sarana sekar putih, selanjutnya dimasukan ke sangku:

Om, Rudra pangesenganing lara roga wighna, dasa mala, papa petaka, Ang Ung Mang Om, parisudha ya namah swaha,

Sa Ba Ta A I Na Ma Si Wa Ya, Ang Ah,

Om, Pratistha ya namah swaha,

Om, siddhir astu ya namah swaha.

#Lagi memantra dengan sarana sekar merah, selanjutnya dimasukan ke sangku:

Om, pancaksaram maha tirtham, pawitra papa nasanam, papa koti saha sranam, agadam bhawet sagaram,

Om, hrang hring sah Paramasiwa mertha ya namah swaha.

#Lagi memantra dengan sarana sekar merah, selanjutnya dimasukan ke sangku:

Om, Upataning sang ayadnya, kalebur kalukat dening Sang Hyang Taya, sahananing papa patakaning, sarwa dasa mala gele-pateleteh ring sarira, murhyaning sara,

Om, prastitha parisudha ya namah swaha,

Om, sidhir astu ya namah.

#Mantram lain untuk Nunas Tirtha Panglukatan.

Anggen panglukatan pamarisudha banten :

Pukulun sredah Bhatara Siwa Murti Sakti, anibakang tirtha kamandalu, winadahan kunda manik, maka suklaning bhuwana alit, bhuwana agung, maka uriping bhuwana agung amburana sarwa ujar ala, ipen ala, tuju teluh desti teranjana, kalukat kalebur dening tirtha Bhatara Siwa Murti Sakti, wastu sidhi ya namah swaha, atur hulun ring kahyangan sakti.

Letakkan pasepan, masukan bunganya ke dalam sangku.

#Anjaya-jaya Tirtha

Om, tirthayam tirtha pawitram, gangga ranu toyabanam, sudha Dewa pasasiram, sarwa karya pratisthanam,

Om, Gangga Siwa tirtha ya namah swaha,

Om, Gangga pawitrani ya namah swaha,

Om, Ang Brahma amerta ya namah,

Om, Ung Wisnu amertha ya namah,

Om, Mang Iswara amerta ya namah swaha.

Om Paramasiwa Tirtha ya namah swaha.

#Puja Penglukatan/Pebersihan

Om Om Om sampurna ya namah, Om Sanghyang Siwa Nirmala jnana ya namah, makadi Sanghyang Trisuci kabanten, kaanteban akurambhyan kaantreman.

Kakletikang dening rona, kakleketikang dening odak, kararaban kaiberan dening ayam, kalangkahing dening rona.

Kacekel dening wong rare, ika ta kaprayascitta denira, sanghyang eka jnana sukla, sira sanghyang jati nirmala jnana.

Om suddha suddha suddha astu, parisuddha astu, suddha bhumi, suddha wighna, sudhamala, suddha papa klesa, kasuddha denira sanghyang trilokanatha.

Om siddhir astu tad astu astu ya namah swaha.

#Pengastawa Bija:

Om Idham bhasman param guhyam, sarwa papa winasa ya, sarwa klesa winasa ya, sarwa rogha winasa ya namah.

Om bang Bamadewa guhya ya namah, Om Bhur Bhuwah Swah amerta ya namah.

Menyucikan banten/upakara.

Om jala sidhi maha sakti, sarwa siddhi maha tirtha, Siwa tirtha manggala ya, sarwa papa winasa ya namah, Om pratama suddha, dwitya suddha, tritya suddha, caturtya suddha, pancami suddha, sadmi suddha, saptami suddha, suddha, suddha wari astu ya namah swaha.

Margiang tirtha ring banten sami lan damuh

#PRAYASCITTA

Ngaturang Prayascitta.

Om Pratama suddha, dwitya suddha, tritya suddha, caturtya suddha, pancami suddha, suddha, suddha, suddha wari astu

Om hrim shram mam swam yam sarwa rogha wighna astu winasa ya rah hum phat.

Om hrim shrim Ang Tang Sang Bang Ing swarwa danda mala papa klesa winasa ya namah Ung phat.

Om siddhir astu guru shrong shah wesat ya namah.

#Mantram lain untuk ngaturang prayascitta.

Om I Ba Sa Ta A, sarwa mala prayascitta ya namah,

Om Sa Ba Ta A I, sarwa papa pataka lara rogha wighna prayascitta ya namah,

Om A Ta Sa Ba I sarwa klesa dosa mala geleh peteleteh prayascitta ya namah swaha.

#Nunas Tirtha Prayascitta

Om Siddhi Guru srong sarasat, sarwa wighna winasa ya, sarwa rogha winasa ya, sarwa satru winasa ya, sarwa klesa winasa ya, sarwa papa pataka winasa ya. Om Om Paramasiwa tirtha ya namah swaha.

#Banten Prayascitta disirati dengan Tirtha

Om I Ba Sa Ta A, Om Ya Na Ma Si Wa, Om Mang Ung Ang, sarwa mala prayascitta ya namah,

Om Sa Ba Ta A I, Om Na Ma Si Wa Ya, Om Ang Ung Mang, sarwa papa pataka lara rogha, wighna prayascitta ya namah.

Om A Ta Sa Ba A I, Om Si Wa Na Ma Ya, Om Ung Ang Mang, sarwa klesa dasamala geleh pateleteh prayascitta ya namah swaha.

#Puja Ngayabang Prayascitta

Pakulun Sanghyang Kala Purwa, Sanghyang Kala Sakti, Sanghyang Kala Brajamuka, Sang Kala Preta, Sang Kala Ngulaleng, Sang Kala Suksma aja sira pati panjinga, aja sira pati paporetengi, iki tadah saji nira, penek lawan bawang jahe mwang terasi bang, iwak, antiga jinah satak lima likur, lawe satukel, manawi kirang tadahan nira, aywa sira usil silih gawe, tukunen sira ring pasar agung, wehana ta sanak rabin nira mwang putun nira, ndah ta sira lunga amarah desa aja maring kene, den pada siddhir astu.

#Mantram lain natab Prayascitta

Om nadaya samodaya, sama anadegana, sama lakwa dulur, aditya angeruata mala, mala trajan ipun, sang binersihan tetebasan prayascitta, sumaha ring sanghyang bhiksantari.

Om sanghyang malilang angeruata nala, Om sang bang tang ang ing nang mang sing wang yang. Om ang-ah amretha sanjiwani ya namah swaha.

#Puja Prayascitta Sakti

Om Hring Sring Nang Mang Sing Yang, sarwa rogha wighna satru winasa ya Hrang Ong Phat.

Om Hring Sring Ang Tang Sang Bang Ing sarwa danda mala papa klesa winasa ya Hrah Ung Phat.

Om Hring Sring Ang Ung Mang sarwa papa pataka winasa ya Hrah Ung Phat.

Om siddhi Guru Srong sah wesat, Om sarwa wighna winasa ya, sarwa klesa winasa ya, sarwa rogha winasa ya, sarwa satru winasa ya, sarwa dusta winasa ya, sarwa papa winasa ya, astu ya namah swaha.

#TEBASAN DURMENGGALA

Puja Sesayut Tebasan Durmenggala

Pakulun Sanghyang Kala Purwa, Sanghyang Kala Sakti, Sanghyang Kala Brajamuka, Sang Kala Preta, Sang Kala Ngulaleng, Sang Kala Suksma aja sira pati papanjingin, aja sira pati paporetengi, iki tadah saji nira, penek lawan bawang jahe mwang terasi bang, iwak, antiga jinah satak lima likur, lawe satukel, manawi kirang tadahan nira, aywa sira usil silih gawe, tukunen sira ring pasar agung, wehana ta sanak rabin nira mwang putun buyut nira, ndah ta sira lunga amarah desa aja maring kene, den pada siddhir astu. Om Kalabhyo bhokta ya namah swaha.

#Nunas Tirtha Durmenggala

Om mertyun ca rakta mara ya, sarwa rogha upadrawa papa mertyu sangkara, sarwa kala kalika sah wigraha ngawipada.

Susupna durmanggala papa krodha winasa ya, sarwa wighna winasa ya namah swaha

#Puja Ngayabang Durmenggala

Pakulun Sanghyang Kala Purwa, Sanghyang Kala Sakti, Sanghyang Kala Brajamuka, Sang Kala Preta, Sang Kala Ngulaleng, Sang Kala Suksma aja sira pati papanjingin, aja sira pati paporetengi, iki tadah saji nira, penek lawan bawang jahe mwang terasi bang, iwak, antiga jinah satak lima likur, lawe satukel, manawi kirang tadahan nira, aywa sira usil silih gawe, tukunen sira ring pasar agung, wehana ta sanak rabin nira mwang putun buyut nira, aja marangke muwah, den padha enake, raksa rumaksa, padha siddhi swaha.

#Puja Suci.

Om Namasiwaya, tan kabretang tulah sarik, luputa lara wighna, aminta pamangku amuja, kurusya maka pulacek, pratanjala maka padma, Hyang Dewa maka puspa lingga padha nira, Sanghyang Pulacek, Sanghyang Wisesa, Sanghyang Warsasya, sira makundi manik, kancana, mas sang kasuhun, paduka Bhatara Kala Sakti, pakundan Bhatara Gana, jangan Bhatara Kuwera, tasik Bhagawan Anggasti, pisang Sang Kumara, kembang Sanghyang Smara, jambe Bhatara Brahma, sirih Bhatara Hyang Wisnu, apuh Bhatara Hyang Iswara, awus-awus Bhatara Mahadewa, phala Bhatara Siwa, Sanghyang Sambu lenga burat wangi, Sanghyang Rudra maka caru, banten Sanghyang Widdhi.

Sajenge Hyang Besawarna, ulam Bhatara Baruna, lelawuh Bhatara Mahesora, saberas maka simbuhan, sadana pinaka natar, Bhatara Suci Nirmala, puja Bhatara Lumanglang, kang pinuja Bhatara Dharma nguniweh jagat wisesa, akasa lawan pretiwi, Raditya kalawan Wulan, Sanghyang Tunggal, tunggal amuja Hyang Pramanasari, ring rat, kastuti dening sloka, sampurna hyang namah swaha.

#Tirtha Pancaksara

Om Pancaksara maha tirtham, pawitram papa nasanam, papakoti papa nasanam, papakota mahasranam, agadam bhawet sagaram

#Tirtha gangga

Om Gangga Sindhu Saraswati, Suyamuna Gogawari, Narmada Kaweri Sarayu, Mahendra Tanaya Carananwati Wenuka.

Bhadra Wetrawati Mahasuranadi, kasyatasca ya gandhaki, punyaih purna jalaih samudra sahitaih, kurwantu me manggalam,

Om Apsudewa pawitrani, Ganggadewi namostute, sarwa klesa winasanam, toyane parisuddhyate.

#Tirtha Sarayu.

Om Ang Ung Mang, sarayu pawitram, para Saraswatyam, tigajananm ya namah swaha.

#PABHYAKAWONAN

Puja Bhyakala

Om pakulun Sang Kala-kali, puniki ta pabhyakala nira sang yajamana, katur ring Sang Kala-kali, sira ta reka pakulun, angeluarana sakueh ikang kala kecarik, kala pati, kala lara, kala karogan, kala ujar, kala pepengan, kala gringgingan, kala sepetan, kala kecankringan, kala brahma, kala undar-andir, mekadi sakueh ikang kalawigna, keluarane denira Bhatara Siva, mekadi bhatara-bhatari, lah sama mata sang kala-kali, mundur sadulur maring ipun sang abhyakala, denipun anutugaken tuwuh, tunggunen denira Sanghyang Premana, kateken sasi nadhyanipun.

Om siddhir astu ya namah swaha.

#Mantram lain antuk Puja Pabhyakawonan

Pakulun Bhatara Hyang Kala Hyang Kali, Bhatara Kala Sakti, sira Sang Kala Putih, Sang Kala Abang, Sang Kala Jenar, Sang Kala Ireng, Sang Kala Amanca warna, Sang Kala Anggapati, Sang Kala Karogan-rogan, Sang Kala Sepetan, Sang Kala Gering Sang Kala Pati, Sang Kala Sedahan, Kala kinabehan, aja sira anyangkala-anyangkali, manusa nira ngastiti dewa ring kahyangan, ring pada dharma kahyangan sakti, reh ipun sampun angaturang tadah saji ring pada Dewa Kala, puniki ta bhukti nira kabeh, bilih kabela nira.

Om Kala bhyo bhokta ya namah, Om ksama sampurna ya namah, Om Sang Sarwa Kala ya namah swaha.

#Mantram Isuh-Isuh

Om Sanghyang Taya tanpa netra, tanpa cangkem, tanpa karna, Sanghyang Taya jati sukla nirmala, sira angisuh-isuhing sarwa dewata, angilakaken sarwa bhuta, sarwa dengen, sarwa kala ring sarwa ta kabeh, undur doh, kita sarwa bhuta kala, sarwa kala dengen, ring padha Bhatara kabeh nyah ta kita saking kulit, ring daging, ring walung, ring sumsum, mantuk ta kita ring janur jipang, sabrang malayu.

Om Ang Mang Nama Siwa ya swaha.

#Mantram Taluh

Om Antiganing sawung pangawak Sanghyang Gala Candu Sagilingan, kalisakena lara ragha mala pataka kabeh, Om sahwesat ya namah.

Om Bang Bamadewa ya Bhatara angiberaken lara rogha papa klesa, mala wighnane sarwa dewa dewi ne kabeh.

Om Shri ya namo namah swaha.

#Nunas Tirtha Pabyakawonan ring Surya

Om antiganing sawung pengawak, Sanghyang Galacandu sagilingan, pangilanganing mala papa pataka, Om Bang Bamadewa, Om Dewa Bayu, angiberaken lara rogha wighna, Om sah wesat ya namah swaha.

Om Sang Bhuta nampik mala, Sang Bhuta nampik lara, Sang Bhuta nampik rogha, undurakena sakwehing lara rogha wighna, Om ksama sampurna ya namah swaha.

#Mantram Ngayabang Bhyakala

Om Hyang amuktyang sari, Dewa amuktyang sari, Dewa Hyang ya namah swaha.

#Tepung tawar-segau

Om sang jnana asta sastra empu sarining wisesa, tepung tawar amunahaken, segau angeluaraken, sakwehing sebel kandel lara rogha bhaktanmu

#Kakosok

Om tresna taru lata kabaretan kelinusan dening angin, angampuhang maha wighna.

Om siddhir astu ya namah swaha.

#Ngurip Lis

Om Sang janur kuning pengadegan ira turun Bhatara Siwa, kabhaktinin janma manusa kabeh.

Om ksama sampurna ya namah swaha.

#Ngayab Lis

Om Pakulun pangadeganing janur kuning, sira rininggiting guru, turun utusan Hyang Bhatara Dewa, kalebetaning sarwa dewata, mangilangaken mala papa pataka geleh sarira.

Om siddhir astu namo Siwa ya.

#Ngosok Lis

Om Pakulun mangadeg sira janur kuning, tumurun Dewa Siwa, angadangaken lis, busung mareka maringgit, winastu den sira Dewa Siwa, makaron sarwaning laluwes, maweh ratna komala winten, mawat mas tanpa tuna ya, ta anggoning hulun angilangaken leteh letuh, kasuddha de nira Dewa Siwa, wastu paripurna ya namah swaha.

#Menjalankan Pabyakonan sekaligus melukad palinggih.

Om Sanghyang Taya tanpa netra, tanpa cangkem, tanpa karna, tanpa irung, Sanghyang Taya Jati Sukla Nirmala, sira angisuh asin sarwa dewa, angilangaken sarwa bhuta dengen, kala ring sarwa ta kabeh, indur doh kita sarwa bhuta kala dengen ring Bhatara Kabeh, awya ta sira masenetan ring manusa kabeh, nyah ta kita saking kulit, daging, walung, sumsum, mantuk ta kita ring jamur jipang sabrang melayu, Om Ang Mang Nama Siwa ya namah swaha.

Om pratama suddha, dwitya suddha, trittya suddha, caturtya suddha, pancami suddha, suddha suddha suddha wariastu ya namah swaha.

Om hrim shrim nam mam swam yam sarwa rogha wighna astu winasa ya hrang ong phat.

Om hrim rhim shrim am tam sam bam im sarwa danda malapetaka klesawinasa ya hrah hum phat.

Om hrim shrim ang ung mang sarwa papa petaka winasa ya hrah hum phat.

Om siddhir guru shrong shah weshat, Om sarwa wighna winasa ya, sarwa klesa winasa ya, sarwa rogha winasa ya, sarwa papa winasa ya, tad astu nama swaha.

Om Paramasiwa mhukti saktyam, anguripana sarwa tumuwuh, purna gneya daksina nretti pascima wayabhya uttara airsaniya madhya sor luhur, kahuripa denira sanghyang bayu anarawati asri, apan sarwa mretha kahurip jeg.

Om Shri bhagya ya namah swaha.

Om siddhir Guru shrong sarasat, Om sarwa wighna ya namah, sarwa klesa sarwa rogha, sarwa satru sarwa papa winasa ya namah swaha.

Om Ang Ung Mang, Sarayu pawitram parama Saraswatyam, tiga jnana ya namah swaha, Gangga Ranu toya bhanam, sarwa karya pratisthanam ya namah swaha.

Om Om sampurna ya namah swaha, Om Sanghyang Siwa nirmalam jnanam, makadi Sanghyang Tri Suci Kebanten, keakramya keantrem-antreman, kena ginambel dening mwang camah, kakeleketikang dening rona, kakeleketikang dening odak, keraraban kaiberan dening ayam, kelangkahing dening asu kacekel dening mwang rare, ika ta kabeh kaprayascitta, dening Sanghyang Eka Jnana Sukla, sira Sanghyang Jati Nirmala jnanam.

Om suddha suddha suddha astu pari suddha astu, suddha bhumi suddha akasa suddha wighna suddha mala suddha papa klesa kasuddha dening Sanghyang Tri Lokanatha.

Om siddhir astu tad astu astu astu swaha

#DAMUH NATAB

#Memercikan tirta dengan Lis.

Om jreng ireng sabuh angadegang ilangakena sarwa kala nira sang lilis lisan.

Om sabur sweta, sabur rakta, sabur pita, sabur kresna, sabur manca-warna, sarwa karya prayascitta ya suci nirmala ya namah swaha.

#Puja Kala Hyang

Om Pakulun Dewa Hyang Kala-Kali, Dewa Kala Sakti, Sang Kala Petak, Sang Kala Abang, Sang Kala Jenar, Sang Kala Ireng, Sang Kala Amanca Warna.

Sang Kala Anggapati, Sang Kala Karogan- rogan, Sang Kala Sepetan, Sang Kala Gering, Sang Kala Pati, sira Sang Sedahan Kala kinabehan.

Om aja sira anyangkala-anyangkali, Manusa nira ngastiti dewa ring kahyangan, ring pada dharma kahyangan sakti, reh ipun sampun angaturang tadah saji ring pada Dewa Kala.

Puniki ta bhukti nira kabeh, bilih kabela nira.

Om Kala-kali bhyo bhokta ya namah,

Om ksama sampurna ya namah,

Om Ang Sarwa Kala ya namah swaha,

Om ksama swamam ya namo namah swaha.

#CARU

#Puja Mantra Caru Mancasato.

Ong Sang Bhuta Jangitan, haneng purwa, petak warnan ira, panca urip ta.

Ong Sang Bhuta Langkir, haneng daksina, bang warnan ira, sanga urip ta.

Ong Sang Bhuta Lembu Kania, haneng pascima, pitha warnan ira, sapta urip ta.

Ong Sang Bhuta Taruna, haneng uttara, kresna warnan ira, catur urip ta.

Ong Sang Bhuta Tiga Sakti, haneng madya, mancawarna warnan ira, asta urip ta.

Mapupul ta sira kabeh, den mangan caru, wus sira amangan anginum, pamantuka sira ngradana urip waras, teguh timbul akulit tembaga, aotot kawat, awalung wesi.

Mangkana denira nugraha sang adruwe caru.

Pasang sarga ta sira ring Bhatara Siwa.

Ong Sang Bang Tang Ang Ing Nang Mang Sing Wang Yang.

Ong Ang Ung Mang, Ong Ang Kang, Ong Ang Ah.

Ong sah kasat kaya Isana swasti swasti swasti, sarwa bhuta suka pradhana ya namo namah swaha.

Ong siddhir astu ya namah swaha.

#Puja Mantra Caru Ayam Brumbun.

Ong ndah ta kita Sang Bhuta Mancawarna, Bhuta Tigasakti aran sira, ring madya desan ta, kliwon pancawaran ta, asta urip ta, ulung atus ulung dasa kutus bala wadwan ta, Dewa Siwa dewantan ta.

Iki tadah sajin ira, penek mancawarna iwak ayam brumbun winangun urip, katekeng saruntutania.

Menawi wenten kirang lan lupt, den geng sinampura sang adruwe caru.

Sira ta nugraha dirgayusa lan dirgahayu sang adruwe caru, apan sang adruwe caru mangke anangun karya ayu.

Iki hana jinah satak selawe lan lawe satukel. Tuku akena ring pasar agung. Wus mangkana mewali ta kita kagenah sowang-sowang. Sumurup ta kita manadi Sang Hyang Tiga Wisesa.

Pasang sarga ta kita ring Bhatara Siwa.

Om Siddirasastu swaha. Om Ing namah swaha.

Puja Mantra Caru Ayam Selem/hitam.

Ong ndah ta kita Sang Bhuta Ireng, Bhuta Taruna aran sira, ring uttara desan ta, wage pancawaran ta, catur urip ta, petang atus petang dasa papat bala wadwan ta, Dewa Wisnu dewantan ta.

Iki tadah sajin ira, penek ireng iwak ayam selem winangun urip, katekeng saruntutania.

Menawi wenten kirang lan luput, den geng rna sinampura sang adruwe caru.

Sira ta nugraha dirgayusa lan dirgahayu sang adruwe caru, apan sang adruwe caru mangke anangun karya ayu.

Iki hana jinah satak selawe lan lawe satukel. Tuku akena ring pasar agung. Wus mangkana mewali ta kita kagenah sowang-sowang. Sumurup ta kita manadi Sang Hyang Tiga Wisesa.

Pasang sarga ta kita ring Bhatara Siwa.

Om Siddirasastu swaha. Om Ang namah swaha.

Puja Mantra Segehan Agung.

Ong Sanghyang Purusangkara, anugraha ring Sangkala Sakti.

Sanghyang Rudra anugraha ring Sang Kala Wisesa.

Sanghyang Durga Dewi anugraha ring Sang Kala Dengen.

Ameng-ameng padanira Paduka Bhatara Sakti, anunggu ring bumi, ring pura parahyangan, natar paumahan, dalem pasuguhan, wates setra pebajangan, salwiring lemah angker.

Manusa aweh tadah saji sira watek kala bhuta kabeh.

Iki tadah saji nira sega iwak sambleh.

Asing kirang asing luput, nyata pipis sabundel patukune sira ring pasar agung, pilih kabelanira, ajaken sangkalanira kabeh, nyah kita saking kene, apan sira sampun sinaksenan, wehana manusanira urip waras dirgahayusa.

#Dilanjutkan dengan ngayab:

Ong Kala Bhokta ya namah.

Ong Bhuta bhokta ya namah.

Ong Pisaca bhokta ya namah.

Ong Dhurga Bhokta ya namah swaha.

Saa Segehan Agung.

Ih kita Sang Kala Bala, Sang Yaksa Bala, Sang Kala Bhumi, muah raksasa bala, mari sira, ingsun paweh sira sega ganjaran segehan agung, muah ganjaran rah ayam ireng.

Iki tadah saji nira, ngraris muktisari, wus sira muktisari, aja lupa ring tutur-tutur Sanghyang Dharma, muah paweha manusanira kedirgayusan, sumurupa sira manadi prawatek widyadara-widyadari. Ong Ing namah.

#Mantram Pejati

Om Siwa sutram yajna pawitram paramam pawitram, Prajapati yohayusyam balamBhagawan Isa, Sarwa Bhakta Hutasana.

Tri warno Bhagawan Agni, Brahma Wisnu Maheswara, Santikam paustikam, Sarwa Raksanam cabhicarikam.

#Mantram Pengulapan

Om pakulun Sanghyang Sapta Petala, Sanghyang Sapta Dewata, Sanghyang Wesrawana, Sanghyang Trinadi Pancakosika, Sanghyang Premana, mekadi Sanghyang Urip sira amanggihaken ri stanan nira sowang-sowang, pakenaning hulun hangeweruhin ri sira, nandha raksanan den rahayu, urip waras dirgayusa sang inambehan mwah sang ungulapan.

Om siddhir astu ya namah swaha.

#Mantra ngecorang tirtha:

Ong, ebek segara, ebek danu, ebek banyu, pramananing hulun.

#Mantram metabuh:

Om Sang Durga bhucari ya namah, Sang Kala bhucari ya namah, Sang Bhuta bhucari ya namah, Sang Pisaca bhucari ya namah swaha.

#Pamuktyang bhuta

Ong, bhuktyantu Durgha bhucari ya namah, Ong bhuktyantu Bhuta bhucari ya namah, Ong bhuktyantu Kala bhucari ya namah, Ong bhuktyantu Pisaca bhucari ya namah, swasti-swasti sarwa bhuta sukha pradhana ya namah swaha.

#Mantra ngantukan buta-kala

Ih sira sang bhuta-kala kabeh, apan sampun sira wusan nadah sarining upakara caru, mangkin mantuk maring dang kahyangan sira soang-soang, bhuta putih mulih sira ring wetan, bhuta bang mulih sira ring daksina, bhuta kuning mulih sira ring pascima, bhuta ireng mulih sira ring uttara, bhuta amanca warna mulih sira ring jeroning Ibu Pertiwi, ajak sewaduan sira kabeh, Ang Ung Mang, Brahma patuh, Wisnu patuh, Iswara patuh.

RARIS NYAPSAP PELINGGIH SAMI NGIDER PING TIGA

MENDAK IDA BHATARA

#Ngelinggihang Banten Taksu dalam Bentuk Pejati / Daksina :

Ong, Pakulun Bhatara Wisnu, alinggih haneng daksina sesantun, Bhatara Guru asung anugraha, sakelwering pinuja dening ingsun, wastu purna jati tan pamirudha ring sariran ingsun, Ong siddhirastu tad astu ya namah swaha

#Peras :

Ong, eka wara, dwi wara, tri wara, catur wara, panca wara, purwa peras prasiddha siddhi rahayu, Ong siddhir astu tad astu ya namah swaha.

#Soda :

Ong, Ang Kang kasolkaya Icana ya namah swaha, swasti-swasti sarwa Dewa Bhuta pradana-purusha Sang Yoga ya namah.

#Penyeneng :

Ong, pakulun kaki penyeneng nini penyeneng, kajenengan denira Bhatara Brahma, Bhatara Wisnu, Bhatara Iswara, Bhatara Surya Chandra Lintang Trenggana, mekadi Sanghyang Triyo Dasa Saksi, Om siddhirastu tad astu ya namah swaha.

#Ngelinggihan sesajen dalam bentuk pejati

Om Siwa sutram yajna pawitram paramam pawitram, Prajapati yohayusyam balam astu tejo paramam, gohyanam triganam triganatmakam.

Om Namaste Bhagawan Aghni, Namaste Bhagawan Hare, Namaste Bhagawan Isa, Sarwa Bhakta Hutasana.

Tri warno Bhagawan Agni, Brahma Wisnu Maheswara, Santikam pascikam dewi, Sarwa Raksanam cabhicarikam.

Ngelinggihang Sesajen Dalam Bentuk Canang :

Om, Paramasiwa twam gohyah, Siwa tatwa parayanah, Siwasya pranato notyam, Candisaya namo stute,

Om, Newidyam Brahma Wisnu ca, bhoktra Dewa Maheswaram, sarwa wyadin alabhati, sarwa karyanta prasidhantam,

Om, Jayarti jayam apunyat, ya sakti ya cam apnoti, siddhi sakalam apunyat, Paramasiwa labdhati,

Om, bhoktram laksana ya namo namah swaha.

Ngaturan Sesajen.

Om kara dhyanta sang rudam, guhyam sakti pradhipanam, tarpanam sarwa pujanam, prasiddyantu astu siddhinam.

Sakaramyam mahamrtha, Om kara candram nyante namah, nama naddha Om kara amrtha, bhoktyayet dewa sampurna.

Om Hyang Pratam Hyang, Sama Hyang Atinggala sari amrtha Hyang.

Om Siddhi Hyang astu ya namo namah swaha.

Ngaturang Rayunan Prangkatan.

Om bhuktyantu sarwato dewa, bhuktyantu Sri lokanatha, saganah sapari warah, swarga sada siddhase,

Om Dewa bhoktra laksana ya namah swaha.

#Puja Ngelinggihang Lingga

Om pranamya sira salinggam, dewa lingga Maheswara, sarwa dewati dewanam, tasmai linggaya we namah.

Dewa rupa Mahadewa, mahatmanam guneswaram, lingga rupa wara nityam, tasmai lingga ya namo namah.

Nyuciang lan Amuktyaken Upakara/aturan:

Om Jala siddhi maha sakti, sarwa sidhi maha tirtha, Siwa tirtha manggala ya, sarwa papa winasanam,

Om, sriyam bhawantu, sukham bhawantu, purnam bhawantu.

Om, Ung hrah phat astra ya namah swaha, Om atma tatwa atma ya namah swaha, Om, Om ksama sampurna ya namah swaha, Om Sri pasupata ya namah swaha.

saa antuk anglukat Banten

Om Pakulun Hyang ning prana-prani, Hyang ning sarwa tumuwuh, pakulun manusa nira handa sih waranugrahanira, nanda tirta panglukatan, ledang paduka bhatara anglukat angelebur dasa malaning bebanten kabeh, yan hana kalangkahing dening rona, kaiberan dining ayam, kacekel dening wong camah, kaporod dening wek, ya ta kaprayascitta denira Sanghayng Sucinirmala, mekadi Sanghyang lwehing bebanten, wastu suddha paripurna.

Om siddhir astu ya namah swaha

#Nyiratang tirtha ke banten dgn mantram Pawitrani banten.

Om Siwa nirmala twam guhyah, Siwa tatwa parayanah, Siwasya pranato nityam, Candisaya namo stute.

#Nedunang Ida Bhatara saking Kahyangan (Apadeku)

Om Ung Rah Phat Astra ya namah, Om Atma tattwatwa sudhamam swaha, Om Om Ksama sampurna ya namah swaha, Om Sri Pasupati ya Om Phat, Om Sriyam bhawantu Purnam bhawantu, Sukham bhawantu.

Om Anantasana Padmasana ya namah, Om Om Dewa pratistha ya namah, Om Hrang Hring Sah Paramasiwa Adhitya ya namah.

Om I Ba Sa Ta A Ya Na Ma Si Wa, Ong Mang Ung Ang namah.

Om Om Dewa pratistha ya namah, Om Hrang Hring Sah Paramasiwa Adhitya ya namah.

Om Sa Ba Ta A I Na Ma Si Wa Ya, Ong Ang Ung Mang Namah.

Ong Sang Bang Tang Ang Ing Nang Mang Sing Wang Yang, Ong Ang Ung Mang ya namah.

Diteruskan dengan mantram Siwa Sutram:

Om Siwa sutram yajna pawitram paranam pawitram, Prajapati yohayusyam balamastu tejo praranam, gohyanam triganam triganatmakam.

#Diteruskan dengan mantram Brahma Stawa:

Om Namaste Bhagawan Aghni, Namaste Bhagawan Hare, Namaste Bhagawan Isa, Sarwa Bhakta Hutasana.

Tri warno Bhagawan Agni, Brahma Wisnu Maheswara, Santikam paustikam, Sarwa Raksanah cabhicarikam.

Mantra mendak Bhatara Ngubeng.

Ista dewata, utpetti, sthiti/apadeku

#Purwa

Om Iswara pura desanca, teja maya sweta rupam, amrtha rakta ya sampurnam, sarwa jagat ya wicitram.

Om Om padmasana ya namah swaha, utpetti Mang Ung Ang namah

Om Om Dewa pratista ya namah swaha, stitti, Ang Ung Mang namah,

Om Sang Iswara sweta warna ya namah swaha.

#Daksina

Om Brahma daksina desanca, teja maya sweta rupam, amrtha pita ya sampurnam, sarwa jagat ya wicitram.

Om Om padmasana ya namah swaha, utpetti Mang Ung Ang namah

Om Om Dewa pratista ya namah swaha, stitti, Ang Ung Mang namah,

Om Bang Brahma rakta warna ya namah swaha.

#Pascima

Om Mahadewa pascima desanca, teja pita maha rupam, amrtha pita ya sampurnam, sarwa jagat prastitanam

Om Om padmasana ya namah swaha, utpetti Mang Ung Ang namah

Om Om Dewa pratista ya namah swaha, stitti, Ang Ung Mang namah,

Om Tang Mahadewa pita warna ya namah swaha.

#Uttara

Om Wisnu Dewa uttara desanca, teja kresna maha rupam, amrtha krsena ya sampurnam, sarwa jagat ya wicitram.

Om Om padmasana ya namah swaha, utpetti Mang Ung Ang namah

Om Om Dewa pratista ya namah swaha, stitti, Ang Ung Mang namah,

Om Ang Wisnu Dewa Kresna warna ya namah swaha.

#Madya

Om Siwa Dewa madhya desanca, teja wiswa maha rupam, amrtha wiswa ya sampurnam, sarwa jagat pratistanam.

Om Om padmasana ya namah swaha, utpetti Mang Ung Ang namah

Om Om Dewa pratista ya namah swaha, stitti, Ang Ung Mang namah,

Om Ing Siwa Dewa wiswa warna ya namah swaha.

#Ngaturang Pedatengan.

Om ndah kita sira sang sedahan penyarikan prewatek gandarwa, widyadara-widyadari, muah bala wadwanira bhatara, saksinin pangubaktin ingsun maring kahyangan jagat, angaturaken saprakaraning pengaci-aci marupa saji pedatengan, ingsun aminta sih, rawuhakna kang Dewa Bhatara mangda malingga maring kahyangan jagat, pada enaka sira ngelingang ungguanira suang-suang sama amuktisari, sira asungakna manusanira urip waras dirgayusa.

Om Ang Ah mertha ya namah, Ang Ung Mang Siwa mertha ya namah swaha.

#Menghaturkan dupa (setelah Bhatara turun saking kahyangan)

Om, Ang Brahma sandhya namo namah,

Om, Ung Wisnu sandhya namo namah,

Om, Mang Iswara sandhya namo namah.

#Mantra Pengingkupan

Om namo Dewa’ya, Siwa’ya, Sangkara’ya, Rudra’ya, Isana dipata’ya, Sri Pasupati ya namah swaha.

Namo Dewa Distana’ya sarwa wyapi ne Siwa’ya, padmasana eka pratistha’ya, ardhanareswari ya namo namastute, 

Om Ang..Ah Ardhanareswari ya namah swaha.

#Puja astawa dewa mangda ngicen kasidian ring banten suci.

Om Iswara purwantu dewa, gneyantu Maheswara dewa, daksinantu Brahma dewa, nerityantu Rudra dewa.

Pascimantu Mahadewa, bhyabyantu Sangkara ca, uttarantu Wisnu dewa, ersayantu Sambhu dewa.

Madhya adah Siwa dewam, Madhya Sadasiwa dewam, sarwa dewa muktyante,

Om Om Sri Dewa-dewi, mahamrtha pasupataye namah swaha.

#Ngadegang Bhatara ring banten (penyeneng)

Om kaki penyeneng nini penyeneng, kajengana denira Bhatara Brahma, Bhatara Wisnu, Bhatara Iswara, Surya-Chandra Lintang Trenggana.

Om Sriyam bhawantu, sukham bhawantu, purnam bhawantu ya namo namah swaha.

#Ngadegang Bhatara ring Banten Suci.

Om Namasiwaya, tan kelebetaning tulah carik mwang pamidi, moha luput ring lara rogha mwang wighna, hulun aneda sih kertha nugraha Dewa Bhatara, hulun mapuja ring padan paduka Bhatara.

Om kurusya maha welacek, kretanjala maha padma, Hyang Dewa saha Puspalingga, padaning hyang welacek, sarwa Rsi sira mekadi manik kencana, sang kasuhunan dewa hyang kala sakti, pakundan Dewa Ghanapati, pisang Dewa Kumara, plawa Sanghyang Siwa, Dewa Sambu sira ring buratwangi, Dewa Rudra maka caru, bebanten Sanghyang Kalapaksa, sajen Sanghyang Basawarna, ulame Dewa Baruna, lelana Dewa Maheswara, sad rasa maka imbuhan, sadana pinaka artha, Bhatara suci nirmala, mangaceni sarwa sesari, sarining sunya nirmala, puja Sanghyang Dharma, nguniweh jagat karana

Akasa lawan Pretiwi, Raditya lawan Chandra, Sanghyang Tunggal lawan Puja, Sanghyang Parama sarining jagat, astu denira Sanghyang Lokanatha.

Om ksama sampurna ya namah swaha.

PANGASTAWA

#Menyapa Ida Bhatara.

Om Ung Rah Phat Astra ya namah, Om Atma tattwatwa sudhamam swaha, Om Om Ksama sampurna ya namah swaha, Om Sri Pasupati ya Om Phat, Om Sriyam bhawantu Purnam bhawantu, Sukham bhawantu.

Om Anantasana Padmasana ya namah, Om Om Dewa pratistha ya namah, Om Hrang Hring Sah Paramasiwa Adhitya ya namah.

Om I Ba Sa Ta A Ya Na Ma Si Wa, Ong Mang Ung Ang namah.

Om Om Dewa pratistha ya namah, Om Hrang Hring Sah Paramasiwa Adhitya ya namah.

Om Sa Ba Ta A I Na Ma Si Wa Ya, Ong Ang Ung Mang Namah.

#Nyiratang tirtha ke banten dgn mantram Pawitrani banten.

Om Siwa nirmala twam guhyah, Siwa tatwa parayanah, Siwasya pranato nityam, Candisaya namo stute.

#Mempersembahkan pada Dewa Bhatara asep harum, mantra:

Om, Hyang, Hyang, sukla parisuddha ya namah swaha,

Om, Ang Brahma sukla parisuddha ya namah swaha.

#Puja Pengeramped

Om namaste Bhagawan Aghni, namaste Bhagawan Hare, namaste Bhagawan Isa, sarwa bhakta hutasanam.

Om tri warna Bhagawan Aghni, Brahma Wisnu Maheswara, santikam paustikam, sarwa Raksanah cabhicarikam.

Om anodhyam kertha lokam, sobagyam praya darsanam, yatkincit sarwa karsana, siddhi rwani samsayam.

Om Ang Brahma Prajapati srestah, swayambu waradam guru, padma yoni catur waktra, Brahma sakaya murcyante.

Om Wisnu lokha raharjanam, Sri Wisnu ca pradipanam, ksatra wara alkapa, pratama srana yoganam.

Om Iswara pujanam dewam, Iswara dipati ya Siwam, Iswara dipati ya Siwam, Iswara swetha warnanca, Iswara ya namo namah.

Om Brahma Wisnu Iswara Dewam, Jiwatmanam Tri lokanam, sarwa jagat pratistanam, sudha klesa winasanam.

#Surya Stawa

Om Surya slokanata sya, warada sya swarcanam, sarwatah tasya siddantam, sudha naya santyasam.

Om Asita mandala mrethyu, sitala satru nasanam, kawi wisya rakta teja, sarwa bhawa bhawet bhawat.

#Pertiwi Stawa

Om pertiwi sariram dewi, catur dewa mahadewi, catur asrama bhatari, Siwa bhumi mahasiddhi.

Om ring purwa ksiti Basundari, Siwa Patni Putra Yoni, Uma Durga Gangga Dewi, Brahma Bhatari Waisnawi.

Om Maheswari Hyang Kumari, Gayatri Bairawi Gauri, Arsa siddhi maha wari, Indra Nicambuni Dewi.

Om akasa Siwa tattwa ya namah swaha, Om Pertiwi Dewi tattwa ya namah swaha.

#Teja Astawa

Om Iswara purwa desanca, teja maya sweta rupam, amertam jiwa sampurnam, sarwa jagad prastitanam.

Om Brahma daksina desanca, teja rakta mahaghora, amertam rakta nugrahakam, sarwa marana ya wicitram.

Om Mahadewa pascima linggam, teja pita rupam dewam, amerta pita nugrahakam, sarwa wighna bumi citram.

Om Wisnu Dewa uttaranam, teja maya kresna rupam, amerta kreshna nugrahakam, sarwa wighna nugrahakam.

Om Siwa Madhya murti dewam, teja maya maha wiryam, Surya koti bhyomantaram, Chandra koti prhaba wiwala.

#Puja Astawa Dewa Bhatara Hyang.

Om, Iswara Uma Dewisca, Maheswara Laksmi Dewi, Brahma Saraswati Dewi, Rudra Santani Dewi.

Mahadewi Saci Dewi, Sangkara Warahi Dewi, Wisnu Dewa Sri Dewi, Sambhu Dewa Uma Dewi.

Siwaditya Candra Dewi, Sunya Siwa tat pujinam, Ardhanareswari Arcana ya namo namah swaha.

Om, Iswara Purwa Bajrastra, dupa ganeyam Maheswara, daksina Brahma dandastra, nerityam Rudram moksalam.

Pascima Mahadewa pasa, bhayabya angkus Sangkara, uttara Wisnu cakrastra, ersanya Sambu trisula.

Madhya adah Siwa padma, madhya Sadasiwa cakra, urdah Paramasiwa dwajam, akasa Guru trisula.

#Puja Siwaditya ring sanggar tawang/tuutwan.

Om Om Paramasiwa Surya ya namah,

Om Om Sadasiwa Surya ya namah,

Om Om Sadarudra Surya ya namah,

Om Om Mahadewa Surya ya namah,

Om Mang Iswara Surya ya namah,

Om Ung Wisnu Surya ya namah, Om Ang Brahma Surya ya namah.

#Puja Astawa Aghni

Om Aghni mile purohitam, yajnasya dewa mrtwijam, hotaram ratna dhatamam.

Om Aghni purwebhir, rsibhir idhyo nutairuta, sa dewam eha waksati.

#Nunas Panugrahan Sang Hyang Aji Saraswati

Om, Namasiwaya nama budaya, nugraha imami nirmala, sara sastra suksma sidhi, Om, Saraswati parama siddhi ya namah swaha, sarwa karya sudha nirmala ya namah, Om, Gunung Siwa, Sadasiwa, Paramasiwa, Budha dharma siyanggana dipata ya namah,

Om, Anugraha amertha sarwa lara winasanam.

Mantram lain untuk Sang Hyang Aji saraswati

Om, Saraswati namastubyam, warade kama rupini, siddhir astu karaksami, siddhi bhawantu sadyem, Ong hrang hring sah Saraswati ya namah swaha.

#Puja ke Surya :

Om, Aditya sya paramjyortir, rakta teja namastute, suweta pangkaja madyaste, Bhaskara ya namah stute,

Om, hrang hring sah Paramasiwa ditya ya namah swaha,

Nastuti pukulun paduka Bhatara Surya, Chandra Lintang Trenggana, mekadi Sang Hyang Triodasa Saksi, saksinin aturan pinakengulun, angaturaken saprekaraning pangubaktin sedine-dine, akedik aturan pinakengulun, mangda tan keneng cakra bhawa tulah pamidi,

Om, siddhir astu pujaningulun.

#Puja ke Padmasana/Padmasari :

Om, Sri, Sri Dewa jagatnatha kesuma, jali sarwa sastra gana tatya,

Om, anantya manitya, maitri waktra, mahati bukti ya namah swaha,

Om, Siwa nirmala sunyam, Guru Dewa wyomantaram, Siwa nirmala wiryanam reka,

Ongkara wijayam,

Om, Ksama swamam jagatnatha, sarwa papa nirantaram, sarwa karya mindadehi, pranamya misora isanam.

Om, Ksama swamam mahayastra, yastra Surya guna atmakam, winasa ya sesaten papam, sarwa seloka darpanaya.

Om, Ghring Dewa arcana ya namah swaha,

Om, Ghring Dewa tarpana ya namah swaha.

Puja ring Kemulan ( Brahma, Wisnu, Iswara) :

Om, Dewa-dewa Tridewanam, Tri Murti Tri Linggatmanam, Brahma Wisnu Maheswaram, Sarwa jagat jiwatmanam.

Ong, pakulun paduka Hyang Dewa-dewi, meraga Bhatara Hyang Guru Kemulan, Hyang Kawitan, Hyang Kamimitan, mwang prewatek Dewata-dewati kinabehan, tumurun aneng suarga, kahiring dening prewatek widyadara-widyadari, angadeg paduka Bhatara maring mayapada, anyenengana maring parahyangan, alungguh ristanata suang-suang, saksinin pangubakti pinakengulun, maka damuh mwang sentanan paduka Bhatara, angaturaken tadah saji pawitra, saprekaraning................... (upacara) yadnya, mangda asung kerta waranugraha Bhatara, mapaica panugrahan amertha, kerahajengan, kerahayuan, kedirghayusaan, ridamuh mwang sentanan paduka Bhatara, matemahan trepti paripurna ya namah swaha.

#Mantram kehadapan Sang Hyang Pramesti Guru :

Om, Guru rupam sadadnyanam, guru pantaram dewam, guru nama japet sada, nasti-nasti, dine-dine,

Om, Pramesti Guru paduka byo namah swaha.

Ong, nastuti paduka Bhatara Hyang Pramesti Guru, tumurun aneng suniamertha, angadeg ring suniamertha, angadeg ring madianing bumi, anyenenggana maring parahyangan, saksinin pangubaktin pinakengulun, angaturaken tadah saji pawitra, mwang saprakaraning ......., (upacara) yadnya, asung kertha wara nugraha Bhatara, mapaica panugrahan kedirgayusaan, miwah kepagehan, adnyana ring sanak kaluwargan, ningulun menadi jati paripurna, Om, siddhi mantranku.

Dilanjutkan dengan Puja untuk leluhur yang telah suci :

Om, Ung prajapati ya namah,

Om, Mang martha ya namah,

Om, Tang prapita ya namah,

Om, Ing prapita ya namah,

Om, Ing paramartha ya namah swaha

#Puja ke Taksu :

Ong, Ang Ang, Ang Sang Kala Raja bhyo namah swaha,

Ong, Kling kling kling Sang Bhuta Raja bhyo namah swaha.

Puja ke Anglurah (Sedahan Panglurah) :

Om, Ang Brahma atmane namah, Ung Wisnu antar atmane namah, Mang Iswara parama atmane namah, Tang Mahadewa nir atmane namah.

Om, Sada Rudra ati atmane namah, Sadasiwa niskala atmane namah, Paramasiwa sunya atmane namah,

Om, Ih, Ah, Ing Panglurah sedahan ya namah swaha.

#Puja ke Siwa Reka (Pengijeng natah pekarangan):

Om, Ung, Triyodasa saksi ya namah swaha,

Sang, Bang, Tang, Ang, Ing, Nang, Mang, Sing, Wang, Yang,Ang, Ung, Mang.

Om, Ing Indra ya namah swaha.

#Puja Gedong Sari :

Om, Sintha yokike namah, sento yokiko pramada namo namah, hina sana hina Widdhi hina mantra, tan teten wangsa ta pramada ya namo namah.

#Puja ke Penunggun Karang :

Om, Ang Ang Prabhawati sarwa jiwamrthaya namah swaha,

Om, Ih Ah Ing Sang Bupati ya namah swaha.

Om, Ang Ang Ang Durgamanik Maha Saktyem ya namah swaha.

#Puja di Piyasan (pengeramped):

Om, Dewa bhukti maha sukham, bhojana parama amretham, Dewa bhukti maha tustam, bhakta phala ksata ya namah,

Om, bhuktyantu sarwata dewa, bhuktyantu tri lokanatha, sajanah sapari warah, swargah sidha sidhasah,

Om, Om, Dewa bhoktra laksana ya namah,

Om, Om, Dewa trepti laksana ya namah.

Om, swasti-swasti sarwa dewa sukha pradha ya namah swaha.

#Puja di Pelinggih Menjangan Saluang :

Om, Ang Mang Dewi dimutri bhuwana trio prastitha bhyo samudra jagat Guru bhyo namah swaha,

Om, Ah sukla Dewi Maha Laksmi Sri Giripati sukla pawitrani namah swaha.

#Ngadegang Bhatara ring banten (penyeneng)

Om kaki penyeneng nini penyeneng, kajengana denira Bhatara Brahma, Bhatara Wisnu, Bhatara Iswara, Surya-Chandra Lintang Trenggana.

Om Sriyam bhawantu, sukham bhawantu, purnam bhawantu ya namo namah swaha.

#Ngayab Keluhur :

Om, Hyang angadaken sari, Hyang angaturaken sari, Hyang amukti sari, sari pawitram ya namah swaha,

Om, prapta parameswara, bhakti parameswara, suddha canang banten sarwa suci nirmala ya namah swaha,

Om, Dewa bhukti maha sukham, bhojanam paramam amretham, dewa bhukti maha tustam, sangkara dharma laksana ya namah swaha,

Om, bhuktyantu sarwata dewa, bhuktyantu tri lokanatha, sajanah sapari warah, swargah sidha sidhasah,

Om, Dewa bhoktra laksana ya namah swaha,

Om, Dewa trepti laksana ya namah swaha,

Om, swasti-swasti sarwa dewa sukha pradha ya namah swaha.

PIODALAN

#Matur Piuning indik Piodalan

Om paduka Bhatara Hyang Sari, Hyang Ratu, Hyang Guru miwah paduka Bhatara kinabehan, iki manusa nira ................. ngaturang piodalan dening peras, sodaan, daksina, jerimpen udel kurenan, guru iringan, miwah seruntutannya, keatur ring paduka Bhatara kinabehan.

Nunas tirtha pemuput ring surya lan ring kahyangan

Pakulun sredah paduka Bhatara Surya Chandra asungana tirtha kamandalu, utpeti Bhatara Gangga, siniratan mencur-muncrat, angilakena sebel kandeling sastra Saraswati, kena sapa nira manusa wisesa, tirtha ening tanpa minganing Sanghyang Saraswati.

Om Gangga Sindhu sphatika ya namah.

#Ngaturan ayaban Piodalan :

Om, Hyang angadakaken sari, Hyang anyumputaning sari, Hyang angisepaning sesarining yadnya,

Lungasari teka sari….3x.

Om, bhuktyantu sarwata dewa, bhuktyantu trilokanatha, saganah separiwarah, swargah sidha Siwas’ca,

Ang..Ah, amertha sanjiwa ya namah swaha,

Ang Ung Mang Siwa Amertha ya namah swaha.

#Nganteb banten piodalan.

Omkara dyanta Sang Rudram, gohyam sakti pradipanam, tarpana sarwa pujanam, prasidyantu astu siddhinam.

Sakaram nyante maha amrtha, Omkara Chandra nyante namah, namah nadha omkara amrtha, bhoktyayet dewa sampurna.

Om Hyang amuktyaken sari, Om Hyang Pratama hyang, sama hyang atingala sari amrtha, hyang miwah sang bhuta raksa, lan ratu nyoman sakti pengadangan.

Om siddhi hyang astu ya namah swaha.

#Kemudian Pemangku memuja dan mempersembahkan semua banten/upakara piodalan. Di sanggar Agung terlebih dahulu, kemudian Padmasana, pelinggih, dan panggungan disertai dupa dan asep, mantra:

Ongkara dhyanta sang rudam, gohyam sakti pradhipanam, tarpanam sarwa pujanam, prasiddhantu astu siddhinam.

Sakaranam maha mretha, Ongkara chandram nyante namah, namah nadha Ongkara mretha, bhoktyayet dewa sampurna.

Ong Hyang amuktyaken sari, Hyang Atinggala sari amretha Hyang, Ong Siddhi Hyang astu ya namo namah swaha.

Lagi mempersembahkan dupa, seperti tadi dilengkapi dengan puja piodalan kehadapan Dewa Bhatara, mantra:

Ongkaram dipanam mantram, Ongkaram tiksna mewaca, Ongkaram mantra nayakam, Ongkaram dewa resyanam.

Dewarcanam ongkaram mantram, dewasyanca nugrahakam, antyesti dewa mewaca, antyesti dewa tarpanam.

Bhuktayantu ongkaram mantram, Ongkaram sarwa butanam, sarwa teja wainam saram, sarwa nama loka pujinam.

#Disertai mantram sapta wreddhi:

Om, Ayu wreddhi yasa wreddhi, wreddhi prajna sukha sriyam, dharma santana wreddhisca, santute sapta wreddhayah.

#Lalu memercikan tirta 7 (tujuh ) kali.

Ngastawa Ida Bhatara Sami.

Om pranamya Dewa Sang Linggam, sarwa dewata-dewati dewanam, tasmai lingga ya namah.

Om Dewa Mahadewa Mahatmakem, guna swarem sarwa lingga ranityam, tasmai lingga ya namah.

Om Brahma lingga ya namah, Om Wisnu lingga ya namah, Om Iswara lingga ya namah, Om Mahadewa lingga ya namah, Om Sadarudra lingga ya namah, Om Sadasiwa lingga ya namah, Om Paramasiwa lingga ya namah.

Om sarwa Dewa Pratistha ya namah, Om sarwa Dewa lingga paripurna ya namah

#Ngastawa Bhatara Kahyangan.

Om Indragiri murti dewam, Lokanatha Jagatpati, murthi wiryam Rudra murthi, sarwa jagat pawitranam.

Om Indragiri murtya lokam, Siwa murtya lokam, Siwa murthi Prajapati, Brahma Wisnu Maheswara, sarwa jagat prawa ksyamam.

Om Surya Dewa Mahadewa, Siwa Aghni Tejamaya, Siwa Durgha kali sira, Dewa sarwa wisyantakam.

Om Yama Varuna’s ca, Siwa Pasu mregha paksi, Sarwa Dewa Jagatpati.

Om Giripati murtya Dewam, loka sakti jagat sriya, Brahma Wisnu Maheswaram, Tri Purusa murthi dewam.

#Nyiratang tirtha ke banten dgn mantram Pawitrani banten.

Om Siwa nirmala twam guhyah, Siwa tatwa parayanah, Siwasya pranatho nithyam, Candiyas’ca namo stute.

Om Gangga ranu toyabanam, suddha Dewa pasasiram, sarwa karyanta prastitanam,

Om, Gangga Siwa tirtha ya namah swaha,

Om, Gangga pawitrani ya namah swaha,

Om Paramasiwa tirtha ya namah swaha.

#Mempersembahkan pada Dewa Bhatara asep harum, mantra:

Om, Hyang, Hyang, sukla parisuddha ya namah swaha,

Om, Ang Brahma sukla parisuddha ya namah swaha.

#Puja Purnama :

Om, Candra mandala sampurnam, Candra byomte pranayanam, Candra dhipa paramjyortir, nama Candra namo stute.

Om, Sidhi raga namostute, dara gopati padanam, wimsat sapta larang wita, namas Candra namostute.

Om, Karma Sati jagat caksu, sarwa barana busitham, sweta panca kala runa, namas Candra namostute.

Om, Kumuda atphala kastanca, sarwati dipha manggalam, dharma adharma sayam posyam, namas Candra namostute.

Om, Lokha yante prakasita, lokha puja saman witam, Siwa lokam Candra bhinam, namas Candra namostute.

Om, Asta adi asrama nithyam, asta dipha wasi karanam, asta kala ya sampurnam, namas Candra namostute.

Om, Hrang hring sah Paramasiwa Candra amretha ya namah,

Om, Ung Candra Dewa Maha Gangga amretha ya namah swaha.

#Puja Suci Guru Piduka

Om pakulun Hyang Predana Purusa, Hyang Siwa, Hyang Surya Candra, iki manusanira maguru piduka, angaturaken pamayon, wus ketanggap denira Sang Sedahan Bhagawan Penyarikan, mwang Bhagawan Citra Gotra Gotri, menawi manusanira ana sabdania saud, mwang linyok, sampunta sira angadaken piduka, lugraha manusanira amuhun tirta.

Om siddhir astu ya namah swaha.

PANJAYA-JAYA PIODALAN

#Apadeku (anantasana, padmasana, dewa prastita dan kuta mantra)

Om Ung Rah Phat Astra ya namah, Om Atma tattwatwa sudhamam swaha, Om Om Ksama sampurna ya namah swaha, Om Sri Pasupati ya Om Phat, Om Sriyam bhawantu Purnam bhawantu, Sukham bhawantu.

Om Anantasana Padmasana ya namah, Om Om Dewa pratistha ya namah, Om Hrang Hring Sah Paramasiwa Adhitya ya namah.

Om I Ba Sa Ta A Ya Na Ma Si Wa, Ong Mang Ung Ang namah.

Om Om Dewa pratistha ya namah, Om Hrang Hring Sah Paramasiwa Adhitya ya namah.

Om Sa Ba Ta A I Na Ma Si Wa Ya, Ong Ang Ung Mang Namah.

Mertyun Jaya untuk memohon anugerah dan keselamatan.

Om,Mertyun jayasya dewasya, ya namo anukirtayet, dirgayusyam awapnoti, sanggrama wijayi bawet,

Om, Atma tatwatma sudhamam swaha,

Om, Pratama sudha, dwitya sudha, tritya sudha, caturtya sudha, pancami sudha, sudha, sudha, sudha, sudham wariastu.

Om, Ayu werdhi yasa werdhi, werdhi pradnya sukasriyam, dharma santana werdhis’ca, santute sapta wardhayah,

Om, Yawan Meru stito Dewa, yawad Gangga Mahatale, Candrarka Ganggane yawat, tawad wa wijaye bhawet.

Om, Dirgayur astu tat astu astu,

Om, Awighnam astu tat astu astu,

Om, Subham astu tat astu astu,

Om, Sriyam bhawantu, Sukham bhawantu, Purnam bhawantu, sapta werdhiastu.

#Dirgayur Bala Werdhi, puja-puji atas kebesaranNya.

Om, Dirgayur bala werdha sakti karanam, mertyun jayam saswatam, rogha diksaya kustha dusta kalusam, candra prabha bhaswaram.

Om hring mantram ca catur bhujam, tri-nayanam wyalapawitam, Siwam sitam ca amertha madyagam, sukha karam jiwatysa wyasankam.

Om, Swetamba ruha karni kopari gatam, Dewa suraih pujitam, mertyun kroda balam mahakerti mayam, karpura renu prabham.

Om twam wande hrdaya bhakti saranam, prapyam maha prastumaih santam, sarwa gatam nirantama bawam, bhuta atmakam nirgunam.

Om, Sradha bhakti kertam wimukti karanam, wyaptam jagat dharanam, mauli bandha kirita kundala, caitanya dusta ksayam.

Om wande mertyu jitam sajapyam, araho mantradi dewam harim, muktatwam jagatam samadi satatam, caitanya dusta ksayam.

Om, Jagatnatha dewa ya namah,

Om, Surya Candra ya namah,

Om, Ang Ung Mang, Saraswati amertha ya namah swaha.

#Ngayab Keluhur :

Om, Hyang angadaken sari, Hyang angaturaken sari, Hyang amukti sari, sari pawitram ya namah swaha,

Om, prapta parameswara, bhakti parameswara, suddha canang banten sarwa suci nirmala ya namah swaha.

Om, Dewa bhukti maha sukham, bhojanam parama swa amretham, dewa bhukti Maha tustam, sangkara dharma laksana ya namah swaha.

Om, dewa bhoktra laksana ya namah swaha,

Om, dewa trepti laksana ya namah swaha,

Om, swasti-swasti sarwa dewa sukha pradha ya namah swaha.

#Ngayabang ring Surya.

Om Surya slokhanatha sya, waradah sya swarcanam, sarwantah tasya sidhantam, sudhanaya santyasam.

Om asitha mandala mrethyu, sthata satru nasanam, kawiwisya raktha teja, sarwa bhawa bhawet.

Om bhuktyantu sarwata dewam, bhuktyantu tri lokanatha, saganah sapariwarah, swargah sidha sadhasah.

Om Dewa bhoktra laksana ya namah swaha,

Om Dewa trepti laksana ya namah swaha.

#Ngayab ring sor Surya.

Om Sangkala Yama Raja, sira ingon-ingon Sanghyang Pasupati, iki tadah sajinira, jangan sakawali mwang segehan ..................., sajeng sagoci, tumurun Sang Yama raja pada sukha ya namah.

Om bhuktyantu Durgha katara, bhuktyantu Kala mawaca, bhuktyantu bhuta bhutangga, bhuktyantu kingkara ganam, bhuktyantu pisaca sanggam.

Om sredah sredah, Om swasti swasti sarwa bhuta sukha pradhana ya namah swaha.

Ngayab banten sane munggah ring pelinggih.

Om Siwa Sutram yadnya pawitram parama pawitram, prajapati yogayushyam balamastu tejo pramanam, gohyanam triganam triganatmakam.

Om namaste bhagawan aghni, namaste bhagawan hare, namaste bhagawan isa, sarwa bhakta hutasanam.

Om Paramasiwa twam gohya, Siwa tatwa parayanah, Siwasya pranato natyam, chandiyas’ca namastute.

Om newadyam Brahma Wisnu’ca, bhoktra Dewa Maheswaram, sarwa wyadhin alabathi, sarwa karyanta prasidhantam.

Om bhuktyantu sarwata dewa, bhuktyantu trilokanata saganah sapariwarah, swargah sidha sidhas’ca.

#Ngayab ring Banten Piodalan / Pepranian.

Omkara dhyanta sang Rudram, ghohyam sakthi pradi paranam, tarpanam sarwa pujanam, prasidhantu astu sidhanam, saka ramya maha mretham.

Omkara Chandra Nhyanta namah nadha, Omkara amretha bhoktayet dewa sampurnam.

Om Hyang Amukthyaken Sari, Om Hyang Sama Hyang Sari amretha Hyang, Om siddhir astu tat astu ya namah swaha.

Om Dewa Mukthi maha sukham, bhojanam parama swa amretham, Dewa Mukthi maha tustam, bhakta pala ksata ya namah swaha.

Om bhuktyantu sarwata dewa, bhuktyantu trilokanata saganah sapariwarah, swargah sidha sidhas’ca.

Om Dewa bhoktra laksana ya namah swaha, Om Dewa Trepti laksana ya namah swaha, swasti swasti sarwa dewa sukha pradhana ya namah swaha.

#Nunas Panugrahan :

Om, anugraham manoharam, dewa data nugrahakam, arcanam sarwa pujanam, namo sarwa nugrahakam, dewa-dewi mahasiddhi, yadnya kartam mulat midam, laksmiya siddhisca dirgayuh, nirwighnam suka werdisca,

Om, hrang hring sah Paramasiwa mertha ya namah swaha.

#RING LAPAN / ASAGAN

#Mantram Pengulapan pengambyan

Om Sanghyang Sapta Patala, sira Sanghyang Sapta Dewata, sira Sanghyang Beda warna, sira Sanghyang Trinadhi, Sanghyang Panca Korsika, sira Sanghyang Premana, mekadi Sanghyang Urip, sira apagehang risaning rahayu, ingsun anedha waranugraha Widhi, urip waras dirgayu paripurna, nira Sang Angaturaken 

#Pengambeyan Pangulapan.

Om Pretiwi Dewa Sampurnam, Om apah teja bayu akasa, kiwatmanam pramanam.

Om siddhir astu tad astu ya namah swaha.

#Puja Banten Suci.

Om Namasiwaya, tan kabretang tulah sarik, luputa lara wighna, aminta pamangku amuja, kurusya maka pulacek, pratanjala maka padma, Hyang Dewa maka puspa lingga padha nira, Sanghyang Pulacek, Sanghyang Wisesa, Sanghyang Warsasya, sira makundi manik, kancana, mas sang kasuhun, paduka Bhatara Kala Sakti, pakundan Bhatara Gana, jangan Bhatara Kuwera, tasik Bhagawan Anggasti, pisang Sang Kumara, kembang Sanghyang Smara, jambe Bhatara Brahma, sirih Bhatara Hyang Wisnu, apuh Bhatara Hyang Iswara, awus-awus Bhatara Mahadewa, phala Bhatara Siwa, Sanghyang Sambu lenga burat wangi, Sanghyang Rudra maka caru, banten Sanghyang Widdhi.

Sajenge Hyang Besawarna, ulam Bhatara Baruna, lelawuh Bhatara Mahesora, saberas maka simbuhan, sadana pinaka natar, Bhatara Suci Nirmala, puja Bhatara Lumanglang, kang pinuja Bhatara Dharma nguniweh jagat wisesa, akasa lawan pretiwi, Raditya kalawan Wulan, Sanghyang Tunggal, tunggal amuja Hyang Pramanasari, ring rat, kastuti dening sloka, sampurna hyang namah swaha.

#Mantram lain untuk Puja banten suci

Om Aghni Madhya Rawis Siwa, rawi madhya ta Candramam, Candra madhya bawus sukla, sukla madhya stitah Siwah.

Om suci rwa suci rwapi, sarwa Gangga patha piwam, cinhya ya Dewa Isana, sarwa abyantara suci.

Om Aghni Siwa Tribuanam, rewis capi mah statham, janas tapasca satyam ta, Candra sukla Siwa amretham.

Om Namah Siwaya Dewam ca, sarwa dewa sudha nityam, Maheswara murthi buwana, sarwa rogha wimurcyate.

#Mantram Lis

Om Pakulun mangadeg sira janur kuning, tumurun Dewa Siwa, angadangaken lis, busung mareka maringgit, winastu den sira Dewa Siwa, makaron sarwaning laluwes, maweh ratna komala winten, mawat mas tanpa tuna ya, ta anggoning hulun angilangaken leteh letuh, kasuddha de nira Dewa Siwa, wastu paripurna ya namah swaha.

#Mantram Penyeneng

Om pukulun kaki penyeneng nini penyeneng, kajengane denira Bhatara Brahma, Bhatara Wisnu, Bhatara Iswara, Bhatara Surya-Chandra Lintang Trenggana, Om sri ya namah swaha.

Om ayur wrddhi yasa wrddhi, wrddhi pradnya suka sriyam, dharma sentana wrddhis’ca, santute sapta wrddhayah.

Om sriyam bhawantu, sukham bhawantu, purnam bhawantu ya namah swaha.

#Puja Sarwa Sesayut.

Om Pakulun Sanghyang Guru Reka Tanaya, iki tanayanira, angaturaken tarpana, sesayut Saraswati mwang sesayut yoga samadhi, sesayut paripurna katur ring ajeng Paduka Bhatara-Bhatari.

Om sidha sudha ya namah swaha, Om Ang Ah amertha sanjiwani ya namah swaha.

#Mantram Tebasan

Om Nadya ya Samodaya, sama anadegana sala lakwa dulur, aditya angruwata dasamala, mala tryam ipun sang binersihan tebasan prayascitta, sakluwiring lara rogha wighna, papa klesa pataka ipun, sang tinebas tebasan prayascitta, sumalaha ring Sanghyang Biksantari.

Om Sang malilang angeruwata mala, Om Sang Bang Tang Ang Ing Nang Mang Sing Wang Yang.

Om Ang Ah amertha sanjiwani ya namah swaha.

#Mantram tepung tawar

Om suddha mala mari siddhi sasas dangku dirghayusa, Om Ung sapa panaya namah swaha, Om Ang Pramana Siwa ya namah

#Puja Mantra Pras

Om, Pancawara bhawet Brahma, Wisnu sapta wara waca, sad wara Iswara Dewas ca, asta wara Siwa denyenyah, Om karacyute sarwa peras peras peras parisuddha ya namah swaha.

Om soma Waiswana tattham, anggarastu punah sukram, buda Wisnu tattham ewaca, wrespati Brahma Siwa ya, Om Sukra Baruna ewaca, saniscara Yama ca Siwaya.

Om wrespati pinaka wit, soma pinaka bungkah, anggara pinaka godong, buda pinaka kembang, Om sukra pinaka wah, saniscara pinaka warna.

Om sarwa peras prasiddha siddhi ya namah swaha.

#Mempersembahkan Segehan Agung, mantra:

Ong, Sang Hyang Purusangkara, anugraha ring Sang Kala Sakti, Sang Hyang Rudra anugraha ring Sang Kala Wisesa, Sang Hyang Durghadewi anugraha ring Sang Kala Dengen Agung,

Ameng-ameng pada nira Paduka Bhatara Sakti, anugraha ring bhumi, ring Pura Parhyangan, natar paumahan, wates setra parahyangan, salwir lemah angker, manusanira aweh tadah saji,

Sira watek bhuta kala kabeh, iki tadah saji nira watek sega, iwak sambleh, asing kirang asing luput, mangda enak sira amukti sarining segehan puniki, pilih kabela nira soang-soang, ajakan sang kala nira kabeh, nyah kita saking kene, apan sampun sira sinaksenan, wehana manusanira urip waras dirghayusa,

Ong, Kala-bhukti ya namah, Bhuta-bhukti ya namah, pisaca-bhukti ya namah, Durgha bhukti ya namah.

#Puja Pemutyang Dewa

Om Dewa mukti maha sukham, bojanam parama swa amretham, dewa mukti maha tustham, bhakta pala ksata ya namah.

Om bhuktyantu sarwata dewa, bhuktyantu tri lokanatha, saganah sapariwarah, swargah sidha sidhasah.

Om mantramtah bhatarah, eteh-eteh nama sarwa pujanam, trepti yusam bawastute, Om greng trepti laksana ya namah swaha.

#Nunas Tirtha Wasuhpada :

Om, Pancaksaram Mahatirtam, pawitram papa nasanam, papakoti sahasranam, agadam bhawet sagaram.

Om Gangga Dewi Mahapunyam, namaste wiswa bhamini, yamuna parama punyam, namaste parameswaram,

Om, Pancaksaram Para Brahma, pawitram papa nasanam, mantratam parama jnanam, Siwaloka pratham subham,

Om, Namah Siwaya ityewam, para Brahma atmane wandam, para saktih panca dewah, panca rasyam bhawed agni.

Om, Akaras’ca ukuras’ca, makaras’ca windhu nadakam, pancaksaram maya praktam, Ongkara agni mantratam,

Om, Sidhi Guru srong sarapat, sarwa wighna sarwa klesa, sarwa roga sarwa satru, sarwa papa winasa ya namah,

Om, Gangga Saraswati sindhu, wipasa kausikinadi, yamuna mahasrestha, sarayus ca maha nadi,

Om, Gangga Dewi maha punya, Gangga salanca medini, Gangga kalasa samyukte, Gangga Dewi namo stute,

Om, Sri Gangga Mahadewi, anuksma mrtan jiwani, ongkaraksara bhuwana, padha mrtha manohara,

Om, Utpattika surasas’ca, utpatti tawa gorasca, utpattti saba hitanca,utpatti wa sriwahinam,

Om bhur buwah swah swaha maha ganggayai tirtha pawitrani ya namah swaha.

#Lagi memantra saa :

Ong pukulun Sang Hyang Widhi Wasa, Sang Hyang Parama Kawi, Sang Hyang Parama Wisesa, pinaka sangkan paraning rat kabeh, pingkalih prabhawan singgih iratu maka sami, Bhatara-bhatari sane ngebek ring jagate, maka miwah ratu Bhatara sane malinggih iriki …………, tityang nunas asung kertha wara nugraha Sang Hyang, mangda ledang I Ratu mahyang mapawayangan ring toya ening puniki, tityang nunas wangsuh bukpadan cokor I Ratu, mangda ledang I Ratu micayang, mangdane dawuh singgih Bhatara ngamanggihin karahayuan kadhirgayusan.

Atau dengan mantra lain antuk mohon wangsuhpada

Samaliha Ratu Sang Hyang Wisnu, maka dewaning wangsuhpada, sane mangkin taler tityang nuwur singgih Bhatara, mangda ledang mapaica kasidhian ring wangsuh pada puniki, kenak singgih Bhatara mahyang mapawayangan ring wangsuh pada puniki, mangdane damuh singgih Bhatara ngemaggihin kadegdegan, karahajengan, awet urip nutugang tuwuh,

Om, sriyam bhawantu, purnam bhawantu, sukam bhawantu.

Nyiratang tirtha ke banten/pelinggih dgn mantram Pawitrani banten.

Om Siwa nirmala twam guhyah, Siwa tatwa parayanah, Siwasya pranato nityam, Candisa ya namo stute.

Om Gangga ranu toyabanam, suddha Dewa pasasiram, sarwa karyanta prascitantu,

Om, Gangga Siwa tirtha ya namah swaha,

Om, Gangga pawitrani ya namah swaha,

Om Ang Brahma amrtha ya namah swaha,

Om Ung Wisnu amrtha ya namah swaha,

Om Mang Iswara amrtha ya namah swaha.

Om Paramasiwa tirtha ya namah swaha.

#NGATURAN LABAAN

Ngaturang Segehan (di natar pelinggih ):

Sa Ba Ta A I, Panca Maha Bhuta ya namah swaha,

Ih kita Sang Bhuta Putih, metu saking wetan,

Bhuta Abang metu saking kidul,

Bhuta Kuning metu saking kulon,

Bhuta Ireng metu saking lor,

Bhuta Brumbun metu saking madya,

Mari sira mona, sakisinin ingsun paweh sira tadah saji ganjaran, maka sega manca warna, lelaban bawang jahe uyah areng, pilih kabelanira soang-soang, iki tadah saji nira, wus anadah saji, raksanen kang bhuwana kabeh, manadi trepti paripurna, riwus amuktisari, pamantuk sira ring dewatan sira soang-soang, Ang Ah mertha bhuta ya namah swaha.

Suguhan dan muktyang Bhutakala (Apadeku)

Om Ung Rah Phat Astra ya namah, Om Atma tattwatwa sudhamam swaha, Om Om Ksama sampurna ya namah swaha, Om Sri Pasupati ya Om Phat, Om Sriyam bhawantu Purnam bhawantu, Sukham bhawantu.

Om Anantasana Padmasana ya namah, Om Om Dewa pratistha ya namah, Om Hrang Hring Sah Paramasiwa Adhitya ya namah.

Om I Ba Sa Ta A Ya Na Ma Si Wa, Ong Mang Ung Ang namah.

Om Om Dewa pratistha ya namah, Om Hrang Hring Sah Paramasiwa Adhitya ya namah.

Om Sa Ba Ta A I Na Ma Si Wa Ya, Ong Ang Ung Mang Namah.

Ong Sang Bang Tang Ang Ing Nang Mang Sing Wang Yang, Ong Ang Ung Mang ya namah.

#Tetabuhan lan ngecorang toya anyar:

Ong, ebek segara, ebek danu, ebek banyu, pramananing hulun.

#Mantram Tetabuhan arak brem:

Om perthiwi, Om Apah, Om Teja Om Bayu Akasa, Om Windhu Sunya namah swaha.

#Ngayabang Segehan :

Ong, bhuktyantu Durga katara, buktyantu Kala Mawaca, bhuktyantu sarwa bhutanam, buktyantu pisaca sanggham. Ong swasti swasti sarwa Bhuta Sukha pradana ya namah swaha.

#Nyambehang Beras.

Om ndah ta kita kaki bhuta ulu lembu, kaki bhuta ulu angsa, kaki bhuta kilang-kilung, iki tadah sajin ira.

Aja sira anyengkalen, amigranin, anglaranin, angeringin, baliken sira raina wengi, menawi wenten kirang wenten luput, reng gna sinampura.

Iki tadah sajin ira, sing walang hati, sira angandang-ngandangane, apan ingsun weruh saka bela nira, kangetan ayua lali.

#Nunas Panugrahan :

Om, anugraham manoharam, dewa data nugrahakam, arcanam sarwa pujanam, namo sarwa nugrahakam, dewa-dewi mahasiddhi, yadnya kartam mulat midam, laksmiya siddhisca dirgayuh, nirwighnam suka werdisca,

Om, hrang hring sah Paramasiwa mertha ya namah swaha.

#Menghaturkan puja permohonan kerahayuan kehadapan Dewa Bhatara,serta permohonan maaf atas segala kekurangan dan kekeliruan yang mungkin terjadi dlm pelaksanaan upacara ini, mantra:

Om, ksama swamam Mahadewa, sarwa prani hitangkarah, mam moca sarwa papebyah, palayaswa Sadasiwa.

Om, Papa ham papa karmaham, papatma papa sambhawah, trahi mam sarwa papebhyah, kenacin nama raksantu.

Om, Ksantawyah kayika dosah, ksantawyo wacika mama, ksantawyo manasa dosah, tat pramadat ksamaswa mam.

Om, Hina saram hina padam, hina mantram tathaiwaca, hina bhaktim hina wreddhim, Sadasiwa namastute.

Om, mantram hina kryam hina, bhakti hina Maheswara, tat pujitam Mahadewa, paripurnam tad astu me.

#PERSEMBAHYANGAN

(Laksanakan seperti biasa, trisandhya dan panca sembah)

#PENYINEBAN BHATARA - BHUTA

Mengakhiri persembahan atau manglukar, mantra:

Ong, pakulun Ida Bhatara sami, riantukan katuran pangubakti pinakengulun sampun puput, mangkin ledang paduka Bhatara-bhatari mewali budal ke kahyangan suwang2.

#Dilanjutkan dengan mantra lain untuk Pralina Dewa :

Om ayur wrddhi yasa wrrdhi, wrddhi prajna sukha sriyam, dharma sentana wrddhisca, santute sapta wrddhayah.

Om Ung rah phat astra ya namah, Om sriyam bhawantu, sukam bhawantu, purnam bhawantu.

Om, Om Siwaya namah, Om Om Sadasiwa ya namah, Om Om Paramasiwa ya namah, Om Ah, Sunyasiwa ya namah, Om Ang Phat Windhu Dewa ya namah.

Ang Tang Sang Bang Ing Nang Mang Sing Wang Yang, Ung Ang Mang sarwa dewa murswah wesat, muracintya suksma ya namah swaha.

#Mantra Pralina Bhuta :

A Ta Sa Ba A I, sarwa bhuta murswah wesat, Ah…Ang.

#Mantra Penyineb Genta :

Ung, Ang, Mang sarwa dewa suksma nirmala ya namah swaha,

Ang Ung Mang, mantuk sabda bayu idep.

#Dilanjutkan ngaturang banten segehan dan ngecorang toya anyar.

#(Mantra nyegehin raga, mesegeh ring sang catur sanak)

Sa Ba Ta A I, sarwa bhuta ya namah suada, ndah ta kita sanaku maka catur warna, ingsun paweha sira sega ganjaran ………….(uningang warna segehane), iki tadah sajinira, ngeraris amukti sari, wus amukti sari, aluara sira apang ingsun wus pinuja, manjing ta sira ring awak sariranku, menadi urip waras dirgayusha, Ah….Ang.

#Tetabuhan tirta dasar (toya anyar):

Ong, ebek segara, ebek danu, ebek banyu, pramananing hulun.

#Tetabuhan arak-berem :

Om Perthiwi, Om Apah, Om Teja, Om Bayu-akasa, Om Windhu sunya ya namah.

Ong, bhuktyantu Durga katara, buktyantu Kala Mawaca, bhuktyantu sarwa bhutanam, buktyantu pisaca sanggham.

#BEBANGKIT dan GELAR SANGA

Mempersembahkan bebangkit, mantra:

Om, Durgha bucarya namah swaha,

Om, Kala bucarya namah swaha,

Om, Bhuta bucarya namah swaha.

Sang Drembhamoha amangana sira ring pajagalan, Sang Kala Wisaya amangana sira ring pajuden, Sang Kala Ngadang amangana sira ring dalan agung, Sang Kala Katung amangana sira ring pasar, amuktya sari sira.

Wus sira amukti sari, mantuk sira ring raga walunaning hulun, atulunga sira ring rahayu.

Sang, Bang, Tang, Ang,Ing, Nang, Mang, Sing, Wang, Yang.

Ang, Ung, Mang.

#Mempersembahkan Gelar Sanga, mantra:

Pukulun sira Sang Bhuta Dengen, ingon-ingon Sang Hyang Pasupati, sira Sang Bhuta Dangdang, Sang Bhuta Brahma, Sang Bhuta Putih, Bhuta Janggitan aranira, Sang Bhuta Bang, Bhuta Langkir aran sira, Sang Bhuta Kuning, Bhuta Lembukanya aran sira, Sang Bhuta Ireng, Bhuta Karuna aran sira, sira Sang Angilangakena Bhuta Sangha, Iki mene maka bhuktinira, sega sawakul, ulam karangan, mwang balung gagending, inucupan antiganing sawung anyar, sajeng saguci, enak padha amukti yasa ri sira sowang-sowang, manawi wenten kirang, wenten luput, punika pamuputnya jinah satak lima likur, sampun tan hana serdah, sinampura sira ring sang adruwe karya hayu, sungana ta sukha sadya rahayu, paripurnaya.

#Lagi puja mantram:

Om, Ksama swamam Mahadewa, sarwa prani hitangkarah, mam moca sarwa butebhyah, manadi Hyang namah swaha.

Om, Swasahasta Mahadewi, bairawi preta bhaksini, bhagawatye tuwatasye, durgha dewya tuwatasye.

Sakalam niskalam matwam, rodram tam somya dharayet, tasye watusye durgha, bhagawatye namah swaha.

#Persembahan bebangkit dan gelarsanga, mantra:

Om, Bhuktayantu durgha katara, bhuktyantu kala mawanca, bhuktyantu sarwa bhutanam, bhuktyantu pisaca sanggyam.

Om, Serdat-serdat robhyo namah,

Om, Amrethangge robhyo namah,

Om, Hrih kacarik caruke robhyo namah swaha.

Kemudian mencipratkan tetabuhan arak, brem. 

Stawa Dewata Nawasanga

#Iswara Stawa

Om Giri murti sweta warnam, meru rajata bhaswaram

Purwa desa pratistanam, purwa Iswara arcanam

Om Sarwa sweta suddha nityam, Bhusana ratna swetanam,

Mani Surya sweta warnam, Surya kotti prabha jwalam Om Iswara dewa sa linggam, Sarwa dewa pranamyakam, Puruso sweta pawitram, Santha jñana suddha nityam. Om Iswara dewa murtinam, Wighna klesa winasanam, Sarwa duhka wimurcatam, Sarwa wyadhi nirantaram.

Om Iswara dewa murtinam, Sarwa pãpa praharanam, Swasthi dam sarwa roghanam, Labhati bala wiryanam.

Om Iswara dewa salinggam, Swa sariram praja dipam, Sarwa duhka winasanam, Sarwa jagat suddha nityam. Om Mang, Iswara dewãrcanam, Bhoga-urdhwa phala bhukti, Sridhanam ca sadhanakam, Wirya bala jiwãtmakam. 

#Mahesora Stawa

Om Maheswara murti lokam, agneya lingga arcanam

Sarwa usadhi nugranam, Weda mantra siddhi yogam

Om,Suksma murti amrtha jiwam, Bhuwana loka pawitram,

Sarwa narãnugrahakam, Jagat wighna pratisthanam.

Om Dharmosadi nugrahakam, Amrtha bhumi maha wiryam Moksanam sarwa pãpebhyah, Purna jiwam jagat trayam. Om Sarwa klesa winasanam, Sarwa marana muktaye, Maheswara dewa wiryam, sarwa wyadhi nirwaranam.

Om Nugranam yuwatim dewam, Dirghayusa Jagatpurnam,

Wreddhi guna ya yadnyanam, Sarwa lokãmrtha jiwam. Om Laksmi dewi gara dewi, Giri putri candra-prabham, Amrtha candra pawitram, Sarwa jagat pratisthanam. Om Namah Siwa ya dewanca, Sarwa dewa suddha nityam, Maheswara murti bhuwanam, Sarwa rogha wimurcatam.

#Brahma Stawa

Om Ang Brahma namas catur mukham, Brahmagni rakta warnanca

Sphatika warta dewata, sarwa bhusana raktakam Brahma Prajapati Stawa Om Namaste bhagawan Agne, Namaste bhagawan Hare Namaste bhagawan Isa, Sarwa bhaksa Uttasana.

Om,Tri-warno bhagawan Agnir, Brahma Wisnu Maheswarah, Santhikam paustikam cai wa, Raksanañca bhicarukam.

Om Brahma Prajapati sresthah, Swayambhur warado Guruh, Padma-yonis catur-waktro, Brahma sakalam-ucyate.

Om Namo’stu bhagawan Agni, Sarwoktena Uttasanah,

Wajra sara maha sara, Dipto agnih jjwalanas tatha. Om Sarwa pãpa prasamanam, Hiranya garbha sambahwam, Lokam ca sarirañca,

Sukham agnih pramucyate. 

#Rudra Stawa

Om Rudra dewa murti lokam, giri ratna rakta warnam

Agni sakala murtinca, Yama desa masarnam

Om Sarwa wighna masariram, Sarwa rogha bhasmi swastham, Dur-manggalam dusta cittam, Sarwa bhicari moksanam. Om Rudra dewa agni jwalam, Sarwa bhaksa Huttasanam, Murti-murti Rudra murti, Brahma Wisnu Maheswaram.

Om Anugraham jiwitam dewam, Dirghayu Jagat sampurnam, Wreddhi gunam jaya jñanam, Sarwa lokãmrtha jiwam.

Om Rudra dewa agni murtiyam, Sarwa bhaksa maha rodram, Yamapati Mrtyu dewa, Sarwa satru winasanam .

Om Ang Kalãgni Rudra jwala ya namah. Om Siddhir astu ya namah swaha.

#Mahadewa Stawa

Om Namostute Mahadewa, pita warna Mahadewa Padmasana Mahadewa, Saci dewi samostute

Om Dewa dewa mahadewa, Catur bhja Rudatmakam, Pita warna Mahadewa, Meru kancana bhaswaram.

Om Pascima pratistha linggam, Ratna tejo pita warnam,

Surya prabham maha wiryam, Sarwa Dewati dewanam. Om Sapta dware Mahadewam, Sapta Ongkara murtinam, Bhusanam sarwa dewanam, Ratna kancana pradiptam.

Om Maha rodram Mahadewam, Surya kotti prabhaswaram, Bhusanam sarwa bhuh lokam, Sarwa dewa namãskaram

Om Meru sapta swarga dewam, Siwa Rudra murti sriyam, Sarwa kanaka bhuktanam, Bhusanam sarwa dewatam. Om Mahadewa puja nityam, Dhupanam sarwa bhuh lokam Sarwa bhicara manggalam, Sarwa dusta winasanam.

Om Giri murti Mahadewa, Pasupati putro dewam, Sarwa jagat pawitranam, amrtha pitãnugrahakam. Om Jagat wighna winasanam, Sarwa Dewa pratisthanam, Suddha suddha sarwa klesa, Sarwa praja sukha sriyam.

Om Sri dewam suddha sa linggam, Amrtha sadhana manggalam

Bhoga wiryam udanakam, Rogha dosa winasanam. 

#Sangkara Stawa

Om Giri dewa ratna wiryam, Syama rupam murtgi bhwanam Sangkara dewa salinggam, Sarwa dewa pranamyakam

Om Jaya wijaya murtinam, Suddha jñanam amrtha jiwam, Amrtha bhumi pawitranam, Sarwa papa winasanam.

Om Tri-mandhala pratisthanam, Bhuta Pretha mandiraksam, Sarwa jagat purna jiwam, Sarwa wighna winasanam. Om Sangkara dewa murtinam, Wayabyanca pratisthanam, Sarwa jagat awitranam, Amrtha bhumi anugrahakam. Om Bhuh loka mandhala purnam, Sangkara dewãnugrahakam,

Dirghayu bhuwana sampurnam, Sarwa marana moksanam. 

#Wisnu Stawa

Om Ung namo Wisnu tri mukhanam, Tri nayanam catur bhuyam

Kresna warnam sphatikantam, Sarwa bhusana nilanam

Wisnu Stawa untuk Tirtha Om Prenamya sirase Wisnu, Triloke Brahma Sawitri,

Iswara loka pawitra, Bhayam nasti kadacanam. Om Kuwera priti dhanasca, Karni ksatriya purusa,

Sambhu mulya ta suksma ya, Ripu bhasmi durwinasa.

Om Sangkara Sang Hyang Sri-dewi, Para lingga tri sudewa,

Bhasmi bhuta durwinasa, Kreta rogha durwinasa. Om Rudro trinayana dewo, Bhayam asti kapawitram. Bhaya klesa winasa ya, Bhasmi klesa trikayatah.

Om Siwo Rudra tri nayanah, Suksma Suryãmrthani,

Siwasca candram mah punyam, Jayam satru winasanam.

Om Aditaya-aditaya. Suksma taya maya-maya,

Suksma taya aditaya, Siwa Rudra maya-maya. Om Ang, Amrtha ya namah. Om Sudha-suddha namah Siwa ya. Om Sarwãmrtha-aditaya.

Om Siwa-lingga purusa nama Siwa ya. Om Ardhanareswarebhyo namah.

Om Salila sarwãtmane ya namah swaha.

#Wisnu Stawa Tirtha Pengelukatan

Om Wisnu Wisnu rahade triyade, Sri Wisnu prajapati ksetra

Waraha kalpa pratama, carana lala yuga

Kala mangsa kala dite yoga nasksatra nitaye Wadhakti palam prapti kama naya

Sarwa prayascita karisye

Om sobhagyam astu tat astu astu swaha 

#Sambu Stawa

Om Airsanyam dewa prathistam, Sambu dewa murti lokam

Sarwa tatta suddha nityam, kawya jnanam siddhi wakyam Om Suksma murti sakti jnanam, Sarwa mantre yoga nityam Sarwa jagat pratisthanam, Rogha dosa winasanam.

Om Amrtha jnanam anugrahakam, Amrtha bhumi prakirtitam

Uma dewi ghara dewi, Mukti sriya bhoga murtaye.

Om, Ksatriya wibhuh murti wiryam, Bhiksukam weda paragam

Sarwa jagat wreddhi bhogam, Sarwa dewa ma sariram. 

#Siwa Stawa

Om Namah Siwa ya sarwa ya, Dewa dewa ya wai namah Rudrasya bhuwanesaya, Siwa rupa ya wai namah

Om Twam Siwas twam Mahadewah, Iswarah ParameSwarah,

Brahma Wisnusca Rudrasca, Purusah Prekirttis tatha. Om Prethiwi salilam twam-hi, Twam-agnir wayur ewa ca, Akasam twam param-sunyam, Sakalam-niskalam tatha.

Om Namo Siwa ya namah swaha.

#Kelompok Shakti

#Uma Stawa

Om Parwati twam namasyami, Rudra patim tapasinim,

Dayawatim suddhãsanam, Istãnugraha karinim.

Om Gauri Umam namasyami, Rudra deha diwasinim,

Yasa swinim gunawatim, Bhaktãnugraha karanim.

Om Satim saktam namasyami, Bhawanim bhakta waksalam, Guhya syabha Hari-dewi, ubhyam nityam namo namah. Om Uma-dewaya namah swaha. 

#Kuwera Stawa

Om Brahma Wisnu Iswara Rudra, Rudra-dewa ya wai namah,

Wisnu Sangkara bhupati, Dewa-diwya ya wai namah. Ong-kara Sada Siwam-dewam, jagatam sarwa pujanam,

Upayam sadhana smertham, Suci dewa Sri Sadhanam.

Om Kawatam anugraha smertham, Kanya-wati Siwa rupam,

Dandopadrawa sampurnam, Kretta bhuwana sada-smertham. Om, Kuwera-dewa ya namah swaha.

#Saraswati Stawa

Om Saraswati namãstu bhyam, warade kama rupini,

Siddhãrambhan kari syami, Siddhir bhawantu me sada. Om Pranamya sarwa dewanca, paramãtmanam ewa ca,

Rupa siddhi prayukta ya, Saraswati namamy aham. Om Padma-patra wisalaksi, Padma kesari warnini, Nityam padma laya dewi, Samam pa-tu Saraswati. Om Brahma putri mahadewi, Brahmanya rahma Nandini, Saraswati samjñayani, Pranayana Saraswati,

Om Sang Saraswati sweta warna ya namah. Om Bang Saraswati rakta warna ya namah. Om Tang Saraswati pita warna ya amah.

Om Ang Saraswati kresna-warna ya namah. Om Ing Saraswati wiswa-warna ya namah. Sri Stawa

Om Sri dewi maha waktram, Catur warna catur bhujam, Pradnya wiryam saro jñeyah, Cinta manir uru smertham. Om Sri Tandhuli Mahadewi, Sri-mati komala sobhitah, Dadasi me maha bhogam, sarwa drawya hiam labham. Om Sri-Wrihi makuta jiwam, Twam sarwa bhuwanandhari, Dadasi me sukha nityam, Jiwitam dhatu kancanam. Om Dhana rajñi twam dewi, Pradnya tanduli samjñikah. Mani ratnãsana nityam, Sarwa ratna gunãnwita.

#Laksmi Stawa

Om Namaste astu mahaa maaye, Shrii pitthe surapuujite

Shankha chakra gadda haste, Mahaa Laksmi namo stute Om Namaste garuda aruudhe, Kola asura bhayangkari

Sarwa paapa hare dewi, Mahaa laksmi namo stute Om Sarwagne sarwa warade, Sarwa dustha bhayangkari Sarwa dukha hare dewi, Mahaa Laksmi namo stute Om Siddhi buddhi prade dewi, Bhukti mukti pradaa ayini Mantra muurte sadda dewi, Mahaa Laksmi namo stute

Om Aadyanta rahite dewi, Aadi shakti maheswari Yogaye yoga sambhuute, Mahaa Laksmi namo stute

Om Sthuula suukshma mahaa raudre, Maha shakti mahodare

Mahaa paapa hare dewi, Mahaa Laksmi namo stute Om Padmaasana sthite dewi, Para brahma swaruu pini Parameshi jagan maataha, Mahaa Laksmi namo stute

Om Shweta ambarad hare dewi, Naanaa alangka ara bhuushite Jagat sthite jagan maataha, Mahaa Laksmi namo stute

#Sadasiwa Stawa

Om Siwa jagat pati dewam, Sadasiwa mam pramanan Mertha manggalam pawitram, sarwela mala sampurnam

Istadewata Penguasa Semesta

#Surya Stawa

Om Adhityasya paramjyoti, rakta teja namostute

Sweta pangkaja madhyastha, Bhaskaraya namostute

Om Aditya garbha pawana, Aditya dewa raja twam, Aditya twam gatir asi, Aditya caksur ewa ca. Om,Aditya jata wedasah, Aditya janopa Suryah, Surya rasmir Hrsi kesa, Surya-sattwam maha-wiryam. Om Hrang, Hring, Sah, parama Siwãditya ya namah.

#Samudra Stawa

Om Namah Siwa ya sarwa ya, Dewa-dewa ya wai namah,

Rudraya bhuwanesa ya, Siwa waruna ya namah.

Om Sapta mudram Siwam garam, jaladhi-tasik garayam,

Rudra ya bhuwanesaya, Waruna Siwa sampurnna.

Om Hrang,Hring,Sah, Sri Samudra guru bhyo namah swaha.

#Segara Stawa

Om Gangga-puruso wiryanam, Brahma mandhala Waisnawam, Gangga rantãngkara dewi, Brahma murti tri-lokanam. Om Jala nidhi murti lokam, Bhumi matsya maha ghoram, Bharuna dewam ca Dewanam, Lembu haro Hari-murti. Om Jala siddha maha Sakti, Sarwa siddhi Siwa tirthah,

Siwãmrtha manggalan ca, Sri dewi Jagat pawitram.

Om Namah Siwa ya wai namah, Nama Wisnu dwarçswarah, Prabhu wibhuh mahãmrtham, Sarwa pataka sampurnam. Ananta Bhoga Stawa

Om Ksiti dewi Ananta bhogam, Nugranam janadhi lokam,

Suddha lara tri lokanam, Amrtha bhumi nugrahanam. Om Nagendra-dewa murtinam, Sapta-patala pratistham,

Sarwa Jagat sangghanakam, Suddha purna tri-lokanam. Om Amrtha bhogãnugrahakam, Sarwa wisa wimurcatam,

Dewa-dewa maha suksmam, Sarwa wighna winasanam.

#Ganapati Stawa

Om Gana parama twam guhyam, 

Gana tattwa parayanah,

Gana pranata labhanam, 

Sukha Gana namo’stu te. 

Om Asuci sarwa pawitram, 

Sarwa karya suci mukti, 

Bhukti Gana mahottama, 

Dewa sukha paripurnam. 

Om Tesu karti maha gana, 

Mataras te sukha karyam, 

Etana sarwa apunyat, Suddha Dewa paripurnam. 

Om Tesu karti maha trepti, 

Mataras te Bhatarakah, 

Etasam sarwa dewanam, 

Treptãyuyam bhawantu te.

#Ghanapati Stawa untuk Pewintenan 

Om Ghana pati rsi putram,

Bhuktyantu Jagat tri lokam, 

Suddha purna Sariranam. 

Om Sarwa wisa winasanm, 

Kala Durga durgi pati, 

Marana mala murcyate, 

Tri-Wristi pangupa jihwa, 

Om Gangga Uma stawa-siddhi, 

Dewa Ghana guru putram, 

Sakti wiryam loka Sriyam, 

jayati labha anugrahakam. 

Om Astu-astu ya namah swaha.

#Ganapati Gayatri (Gayatri Ganesa) 

OM Ekadanta ya widmahe

Waktratundaya dimahi, 

Tanno dantih pracodayat

OM Gana parama tvam guhyam, 

Gana tattva parayana,

Gana pranata labhanam, 

sukha Gana namo’ stute.

OM Asuci sarva pavitram, 

Sarva karya suci muktim, 

Bhukti Gana mahottarna, 

Deva sukha paripurna, 

OM Ganapati Rsi putram, 

Bhuktyantu veda tarpanam, 

Bhuktyantu jagat trilokam, 

suddha purnam sariranam. 

OM Sarva Visa vinasanam,

Kala Durga Durgi pati, 

Marana mala mucyate, 

Trivristi pangupajiwam. 

#Agni Stawa

Om Giripate dewa-dewa, Loka natha jagat pate Sakti mantam maha wirya, jnana watam Siwatmakam 

#Candra Stawa

Om Candra mandala sampurna, candor yam te pranamyate

Candradhipa param jyotir, namas candra namostute 

#Danu Stawa

Om Indra giri putri wiryam, Sri Gangga Uma Dewi ca Saraswati wiryam diwyam, mertha bhumi suddha jiwam 

#Durgha Stawa

Om Durgha murti panca griwam, kalika wahana diwyam

Krura rupam agni jawalam, kala murthi Rudramakam 

#Gangga Stawa

Om Apsu dewa pawitrani, Gangga dewi namostute Sarwa klesa winasanam, toyane parisuddyate 

#Indra Stawa

Om Dewa-dewa maha sidham, yajnikanam phalam idam

Laksmih siddhisca dirhayur, Nirwighnam tu sukhakrti 

#Kumara Stawa

Om Namah Kumaraya sad anamaya, Sikhi dhwajaya pratimaya loke Sad krttikananda karaya nityam, mamostu rajawara pujitaya 

#Pasupati Stawa

Om Namaste bhagawan Wisnu, Namaste bhagawan Hare

Namaste bhagawan Krsna, jagat raksa namostute 

#Prajapati Stawa

Om brahma prajapati sretah, swayambhur warade guruh Padma yonis catur waktro, brahma sakalam ucyate Samodaya Stawa

Om Samodaya ma siwaya, nara asta ma sanggaya

Namaste wahyakasaya, sarwa sarwa namostute 

#Baruna Stawa

Om Baruna ya pita purusaya, pinggalaya babhru mayaya Musala sula wajra panaye, pritisanaya tasmai waruna ya Basuki Stawa

Om Indra giri murti lokam, nagendra sakti wiryawam Basuki dewa murtinam, sarwa dewa sama sukham 

#Bayu Stawa

Om Prana bayu murti bhwanam, mukha sthanam pratisthanam Siddhi yoga wakyam wajre, sarwa mantre siddhi puja

#tubaba@griyangbang//lawarcapung//kidalangtangsub#